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📖 伊本·穆卡法所著《礼仪之书》（Al-Adab Al-Saghir）和《礼仪之书》（Al-Adab Al-Kabir）📖

作者：阿布·穆罕默德·阿卜杜拉·伊本·穆卡法

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📖 伊本·穆卡法所著《礼仪之书》（Al-Adab Al-Saghir）和《礼仪之书》（Al-Adab Al-Kabir）📖

作者：阿布·穆罕默德·阿卜杜拉·伊本·穆卡法

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本书价值连城，意义深远。伊本·穆卡法在书中对人类生活的方方面面，包括人际交往、道德、礼仪、生计和思想，提出了深刻而独到的见解。他进一步弘扬美德与品格，激励胸怀远大抱负者，并鼓励人们在一切努力和言语中秉持正直、虔诚和宽容。他提升理性与智慧的地位，保护人们免于过度追求，免于落入鲁莽、愚昧和反复无常的陷阱。他以崇高的思想启迪人心，正如他以精炼、雄辩、温和的语言触动人心。他的文风流畅宁静，如同和煦的海风，不加矫饰，不加修饰。它不会让读者背负沉重的负担去抵达目标，而是以清晰易懂的结构呈现其意义。因此，这本书极具价值，尤其考虑到它为阿拉伯散文和书信写作重要时期的文学提供了重要的启示，涵盖了从宫廷与君主和总督的交往到日常生活的方方面面等广泛的主题。

作者：阿布·穆罕默德·阿卜杜拉·伊本·穆卡法（公元724-759年，伊斯兰历106-142年）是一位波斯思想家，出生于琐罗亚斯德教家庭，后皈依伊斯兰教。他生活在倭马亚王朝和阿拔斯王朝时期。他学习波斯语，并通过文学作品学习阿拉伯语，并经常出入米尔巴德市场。他将《卡里拉与迪姆纳》（Kalila wa Dimna）从巴列维语翻译成阿拉伯语。他的传世著作包括《小礼仪书》（Al-Adab al-Saghir）和《大礼仪书》（Al-Adab al-Kabir），这两部著作探讨了统治者与其臣民之间的关系，以及臣民与统治者之间的关系。《小礼仪书》还论述了自律和修身养性，以践行美德。他还为《卡里拉与迪姆纳》撰写了序言。

【正文在此戛然而止

❇️ 伊本·穆卡法《小与大文学》书评 ❇️

▪️书评来源：www.goodreads.com/book/show/4723930▪️

这本书语言优美，文笔精湛，字里行间蕴含着深刻的智慧。虽然篇幅不长，但其文学价值、文风、教诲和指导意义却堪称巨著。伊本·穆卡法以优美而庄重的笔触，将他的智慧和毕生经验倾注于此书之中。

——穆罕默德·赫巴拉

寥寥数页，却蕴藏着丰富的智慧……伊本·穆卡法巧妙地运用了“言简意赅”的格言。作者汇集了前人的智慧箴言和劝诫，并用自己的语言重新阐述。这是一本令人愉悦的书，给人留下深刻的印象。

——塔格里德·贾迈勒·埃尔·丁

这是一本充满智慧的珍贵书籍。它是我读过的最精彩的书籍之一；或许，读完这本书后，我会开始阅读《卡里拉与迪姆纳》，因为这正是我最欣赏的那种丰富内涵，而这正是我们应该阅读的，也是文学存在的意义所在！

——巴南

关于阿卜杜拉·伊本·穆卡法，我还能说什么呢？对于一个言行一致、身体力行地践行自己所宣扬的高尚理想和美德的人，我们还能期待什么呢？

本书深入探讨了理性、友谊和统治者礼仪的价值。我们不应忘记，伊本·穆卡法是一位伟大的学者，他博采众长，汲取了印度、波斯、希腊、叙利亚和萨巴人的智慧，并以其深邃的思想将它们编织成璀璨的宝石项链。他从小接受《古兰经》和伊斯兰教的熏陶，最终形成了一系列精辟而深刻的格言，涵盖了生活的方方面面。这就是伊本·穆卡法，他因坚守自己的言辞和原则而被杀害。——阿布·拉坎

这是一本充满智慧、言简意赅、通俗易懂的好书……它本身就是一本自助指南。我不明白为什么高中时他们不教我们《古兰经》里的经文，反而教我们《古兰经》里那些胡说八道的故事。

——莎扎

❇️ 伊本·穆卡法《礼仪小书》和《礼仪大书》中的一些语录 ❇️

“为人处世最公平的方式就是以自己的标准评判他人，所以不要做你不希望别人对你做的事。”——穆卡法

“成功与勤奋相辅相成。勤奋是成功的原因，而成功也源于勤奋。”

“世事轮回，因果循环。命中注定属于你的，即使你软弱也会到来；命中注定不属于你的，你也无法用蛮力抵挡。”

“欲望是贞洁的祸根，疏忽是宗教的祸根，放纵的欲望是理性的祸根。”

“兄弟相聚，彼此倾诉，是减轻忧虑、抚慰心灵的良方。朋友分离，便失去了内心的平静与喜乐。”

“人的信仰并非一成不变，它总是在不断增强或减弱。”

“最有益的智慧在于善用你所拥有的美好，而非为尚未降临的厄运而忧虑。”

“务必关注最重要的事：过去常说，‘若事事纷至沓来，就先处理最危险的事。若无法辨别，就先处理最有可能成功的事。若仍不清楚，就先处理最有可能解决的事，直到机会稍纵即逝。’”

——阿卜杜拉·伊本·穆卡法，《礼仪小书与大书》（Al-Adab al-Saghir wa al-Adab al-Kabir）

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