梅赫伦问答是由耶稣会的“大主教:马蒂亚斯Hovius(1542至1620年)的要求,在17世纪初开发的要理。他第一次出现在1607年,并准备在问答的形式。本教义问答手册1623版很可能进入二十世纪所有比利时教区宗教教育形式的基础。
我们的官方教义问答在1954年全国有效后,在这里和那里适应现行法律在教会(如斋戒,感恩清醒等)的文本。
顺便进行慕道所有天主教教义问答一些永恒的价值,在这个意义上,他享有“只是通用真皮办公。”古老传统的教会的信徒,犯错误在这个“G.U.L.”是,根据的教义的教会,一个主教确实无误的在他的教学办公室(这里:慕道),在它始终反映什么无处不在,并一直认为(“狴森佩尔优泰通讯等AB综合creditum EST大家在教会“),换句话说,属于什么信仰估计,这样的提前犯错的教义的教会的使徒和绘图教学。后者可以发现在教皇和教会聚会的教堂前的豪言,多数在过去几个世纪的教会父亲和神学家一致的教学。这是一个真正的教会的特点:她是在许多方面,包括:百年来在她的了解。因此,这种燃烧日理。