shankarodath

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几年前，这里还是一座破败的祖屋，周围环绕着卡乌斯（Kavus）和池塘，一片萧条，没有任何祭祀、仪式，也没有如今的寺庙建筑群。这里也是普利卡尔·山卡罗达斯·科维拉坎（Pulikkal Shankarodath Kovilakam）所有家庭成员的居住地。瓦利亚姆巴拉蒂·拉克希米库蒂·南比什塔蒂里（Ambika Thampurati），被亲切地称为坦加马尼亚玛·坦普拉蒂（Thangamaniamma Thampurati）或“穆塔西·阿玛”（Muthassi Amma），于2019年（缅历1195年）升天（与维拉波卡利（Veeraporkkali）的莲花足合二为一）。

她自幼丧母，由祖母玛塔玛希（Mathamahi）抚养长大。一天，出于好奇，她杀死了一条在普利卡尔·山卡罗达斯祖屋南院爬行的金蛇。原本就生活贫困的家庭，很快陷入了更大的困境。

Valyambaratti 幼年时患上了白癜风（Chithradharan）。当时，女性的婚姻前景十分艰难，尤其是在白癜风的情况下。因此，人们举行了治疗仪式（Podamuri），以帮助她顺利结婚。Valyambaratti 一直饱受 Sarpa Dosha 和 Parambarya Dosha（遗传诅咒）的折磨。她遵循上师和博学占星家的指导，恢复了祖先的 Upasana 和 Thevaram，并崇拜 Paradevathas 和 Gramadevathas。她还照顾 Shankarodath 家中的蛇神，并尽其所能地进行祈祷。
瓦利亚姆巴拉蒂·拉克希米库蒂·南比什塔蒂里（Ambika Thampurati），被亲切地称为坦加马尼亚玛·坦普拉蒂（Thangamaniamma Thampurati）或“穆塔西·阿玛”（Muthassi Amma），于2019年（缅历1195年）升天（与维拉波卡利（Veeraporkkali）的莲花足合二为一）。她自幼丧母，由祖母玛塔玛希（Mathamahi）抚养长大。

一天，出于好奇，她杀死了一条在南院爬行的金蛇。原本就生活贫困的家庭，很快陷入了更大的困境。瓦利亚姆巴拉蒂年幼时就患有白癜风（Chithradharan）。在当时，女性的婚姻前景十分艰难，尤其是在白癜风的情况下。因此，人们会举行一些疗愈仪式（Podamuri），以帮助她顺利成婚。

瓦利亚姆巴拉蒂（Valyambaratti）持续遭受萨尔帕多沙（Sarpa Dosha）和帕拉姆巴利亚多沙（Parambarya Dosha）的恶运影响。她遵循上师和博学的占星家的指引，恢复了祖先的乌帕萨纳（Upasana）和泰瓦拉姆（Thevaram），并崇拜帕拉德瓦塔（Paradevathas）和格拉玛德瓦塔（Gramadevathas）。她还照顾着家中的蛇神，并尽其所能地进行祈祷。

在家族族长——一位曾参加过二战的士兵——的努力下，科维拉坎（Kovilakam）终于变得适宜居住，一家人也开始过上平静的生活。

然而，他们的不幸仍在继续，家族中所有的男性都相继夭折。在占星家的帮助下，这栋房子隐藏的历史被揭开，其中包括纳加穆塔桑神（Lord Nagamuthassan）在地下室（尼拉瓦拉）的存在。瓦利安巴拉蒂得知此事后，便创立了崇拜纳迦穆塔桑神的仪式，并在玛纳拉萨拉·瓦利安玛的祝福下延续了这一仪式。

她努力鼓励孩子们遵循传统的崇拜方式，但未能成功。然而，马利卡卡什·南比什塔蒂里的独子，又名马利卡·瓦尔玛（次女），开始崇拜纳迦穆塔桑神，并复兴了坦普拉蒂所信奉的卡武·乌帕萨那（Kavu Upasana）。

尽管受到其他惧怕蛇崇拜的人的劝阻，乌尼仍然继续在南院（Thekkini）罗望子树下的洞穴（Putt）进行虔诚的仪式。一年后，洞穴因暴雨而坍塌，露出了一块自显（Swayambhu）石。如今的 Vishwanagayakshi 寺庙就坐落在这座 Swayambhu 的地基上，Swayambhu 是寺庙的 Chaitanyavakta（神圣能量）。

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