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儘管現代有大量的舒適和補救措施，但我們無法戰勝疾病。新的疾病來了，動亂在增加。作為一名穆斯林，如果我們將《古蘭經》視為人生的完整指南，我們會發現全能的安拉在《古蘭經》中說：“我在《古蘭經》中揭示了對信士的治療和憐憫的事物。 “ （Surah Bani Israel，第 82 節）
所以問題是我們是不是在尋求憐憫！也許會出現這樣的問題，誰在遵循古蘭經的道路，他們不會生病嗎？我們為保持健康做了多少！那些從不生病的人可能會感到驚訝，因為先知（願主福安之）說：“告訴那些希望看到地獄之人的人，讓他們看到從未生病的人。”也就是說，疾病對我們來說也是一種巨大的祝福。現在如果我們說疾病和健康都來自真主，那麼我們為什麼要不必要地吃藥呢？醫學沒有力量！ Hazrat Musa (a.s.) 被折磨過一次。以色列部落的有經驗的人說，‘某某是治療這種疾病的藥，你用它’他說，‘我不會吃藥，真主會親自治愈我。他的病逐漸加重。他不同意任何藥物治療，疼痛并沒有消失。與此同時，“啟示錄”被揭露，“穆薩啊！我以我的榮耀發誓，“除非你吃藥，否則我不會治愈你。”後來他吃藥恢復了健康。 Hadith Sharif 有它，Hazrat Musa (A.S.) 問安拉，'O Allah!是什麼導致疾病和治療或什麼導致它？”答案是，“兩者都在我的命令下發生”。又問：‘大夫有事嗎？回復來了，'它們的創建是為了有多少人能以醫療工作和醫學為生，並讓我的僕人快樂。 ’就是說，人們應該相信創造醫學的人，而不是相信醫學的任何東西，因為很多人吃了藥就死了。 （好運的提供者，伊瑪目安薩里（RA））
我們不願意接受 Allah Ta'ala 為了他僕人的福利而生病，但如果他有一點病，我們會迅速開始治療。貴聖（願主福安之）說：“誰在生病期間耐心和忍耐過夜，真主將使他像新生兒一樣清白。 “
所以為了祛病而忙碌是不對的。一位同伴將他兄弟的病告訴了真主的使者（願主福安之），他建議他喝蜂蜜。第二天，同伴又說，病還是老樣子。他再次給出了同樣的建議。也是在第三天，當得知病情沒有變化的消息時，他說：“安拉的話無疑是真實的，藥物沒有錯。”由於患者的特殊性情，藥物並沒有很快見效。 ’又使病人飲蜜，病癒。 （Tafseer Ma' Areful 古蘭經，第 747 頁）
Allah Ta'ala 的決定取決於僕人的心情或想法。全能的安拉在古蘭經中說：“從蜜蜂的胃裡流出一種有色飲料，其中有治療人類疾病的良藥。”其中肯定有思維共同體的跡象。 （Surah An-Nahl，第 69 節）真主所賜的生命是人類生活各個方面的良藥。治愈需要正確的醫生、正確的診斷、正確的藥物和正確的治療方案。疾病的治療取決於這四個因素。真主塔阿拉創造了疾病，他也為它創造了藥物。 (Bukhari) 最後，我將以貴聖的一句話作為結束，願真主保佑他並賜予他和平，這是從 Hazrat Abdullah Ibn Mas'ud (R.A.) 傳述的，那就是，“讓兩件治療自己的事情變得必不可少，一件是蜂蜜（在食物中），另一個是古蘭經。”
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我們不願意接受 Allah Ta'ala 為了他僕人的福利而生病，但如果他有一點病，我們會迅速開始治療。貴聖（願主福安之）說：“誰在生病期間耐心和忍耐過夜，真主將使他像新生兒一樣清白。 “
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Allah Ta'ala 的決定取決於僕人的心情或想法。全能的安拉在古蘭經中說：“從蜜蜂的胃裡流出一種有色飲料，其中有治療人類疾病的良藥。”其中肯定有思維共同體的跡象。 （Surah An-Nahl，第 69 節）真主所賜的生命是人類生活各個方面的良藥。治愈需要正確的醫生、正確的診斷、正確的藥物和正確的治療方案。疾病的治療取決於這四個因素。真主塔阿拉創造了疾病，他也為它創造了藥物。 (Bukhari) 最後，我將以貴聖的一句話作為結束，願真主保佑他並賜予他和平，這是從 Hazrat Abdullah Ibn Mas'ud (R.A.) 傳述的，那就是，“讓兩件治療自己的事情變得必不可少，一件是蜂蜜（在食物中），另一個是古蘭經。”
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Ayesha Siddika
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