该梅赫伦问答是由耶稣会士在大主教马蒂亚斯·霍维斯的(1542年至1620年)在17世纪初的要求开发的教义。他最初出现于1607年,并以问答形式起草。在1623版本的教理手册的一致好评,进入二十世纪是在比利时所有教区宗教教育的基础。
我们的官方教义的1954年适用于整个国家,后来,这里有适合于教会(V. B.关于斋戒,圣体圣事清醒EDM)现行法律的文本。
顺便说一句,这教义所有天主教教义中承担了某些永恒的价值,在这个意义上,他忠实于教会的古老传统,一贯正确享受“普通万能训导”。在这个“G.U.L.”根据教会的教义,主教确实无误的训导(这里教义),因为它反映的是一如既往,无处不在,通过每个人都在教会(“狴森佩尔,ubique等AB综合creditum EST信“),换句话说,属于什么信仰估计并且因此上升到使徒的教导和教会无误的教导描绘。后者在教皇和教会事务的前cathedra言论发现,在大多数千古的父亲和神学家的一致教学。这是真正的教会的一个特征:它在许多方面都是一个:多年来一直在她的教义中。这就是为什么这个教理问答与以往一样是最新的。