Mechelse Catechismus

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梅赫倫問答是由耶穌會的“大主教：馬蒂亞斯Hovius（1542至1620年）的要求，在17世紀初開發的要理。他第一次出現在1607年，並準備在問答的形式。本教義問答手冊1623版很可能進入二十世紀所有比利時教區宗教教育形式的基礎。

我們的官方教義問答在1954年全國有效後，在這裡和那裡適應現行法律在教會（如齋戒，感恩清醒等）的文本。

順便進行慕道所有天主教教義問答一些永恆的價值，在這個意義上，他享有“只是通用真皮辦公。”古老傳統的教會的信徒，犯錯誤在這個“G.U.L.”是，根據的教義的教會，一個主教確實無誤的在他的教學辦公室（這裡：慕道），在它始終反映什麼無處不在，並一直認為（“狴森佩爾優泰通訊等AB綜合creditum EST大家在教會“），換句話說，屬於什麼信仰估計，這樣的提前犯錯的教義的教會的使徒和繪圖教學。後者可以發現在教皇和教會聚會的教堂前的豪言，多數在過去幾個世紀的教會父親和神學家一致的教學。這是一個真正的教會的特點：她是在許多方面，包括：百年來在她的了解。因此，這種燃燒日理。

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