李居明前世算命法

「天上一星辰,地下一個人」。這是整個占星學的理論根據。

占星法始於戰國時代,將地上帝王所管治的國家引申到天象去,從天象的變化中套進現實的城都中,預言吉凶。

這套神妙的觀星法,能遺留下來的具體操作方法已經失傳,而唯一還可操作的一套方式,便是「廿七宿占星法」了。這套占星法,在中國唐代是配合密教法事一起操作,這是其他任何占星法均沒有的技倆,就是說,是密教高僧所掌握的一套既「占」又「祭」的超自然技術。

這套「廿七宿占星法」,源自大藏經內「文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經」,簡稱「宿曜經」,此經在印度盛行佛法時,十分流行,乃佛弟子占算吉凶日及算命的唯一文化。雖然佛法不講求占卜,但「宿曜經」卻是唯一的占卜文化被引用,我由於是密教「真言宗」的金剛阿闍黎,便接觸了這套占星法。密教每年更有「攘星」的大法事,接通人與天上星宿的磁場,使人開運。

此套占星法從唐代流行至今已千多年,在此機緣巧合,我將之整理並介紹給讀者。

「占星法」的基礎操作法,是將人分成二十七組共二十七宿,而二十七宿影響地球二十七種類人,世世投胎,也受此宿的磁場控制。占星理論認為,你此世為某個星宿,便生生世世也是此宿命人,是認為人的肉體雖死,但靈魂不死。而通過宿與宿的關係,可以找尋人與人之間宿世的關係,甚至一生禍福。

李居明
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