Conduite de Vie, tome 1

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· Le Cercle Hilliger · Lu par Dan Hilliger, AAC
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L’œuvre majeure du Rabbin Moïse Almosnino (1515-1580), « Conduite de Vie », demeure à ce jour une référence incontournable de la littérature classique judéo-espagnole, enfin disponible en français dans une première traduction. D’abord publiée en ladino en 1564 sous le titre de Sefer Hanhagat ha-ayyim, et en 1729 sous « Regimiento de la vida », cette édition en trois volumes fait partie de la prestigieuse collection Veritas è terra orietur. L’introduction de Jean-Pierre Rothschild, directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'EPHE, spécialisé en philosophie médiévale, éclaire le lecteur sur les fondements et les enjeux de l'œuvre. Le premier tome vise à donner des conseils pratiques pour mener une bonne vie dès le plus jeune âge. Il accentue la distinction entre les biens spirituels, physiques et externes (chapitres 1-3), incluant des propositions sur les habitudes alimentaires, le sommeil et le réveil, le coucher et le lever, la marche et la position assise, la parole et le silence (chapitres 4-10), les 4 types de discours (chapitre 11), pourquoi les justes meurent jeunes (chapitre 11). Enfin, il aborde des questions sur l'eschatologie, la philosophie classique et la théodicée (chapitres 12-14). « Conduite de Vie » s'inspire largement de l'Éthique à Nicomaque, mais dépasse cette source en s'inscrivant à l'intersection universelle de plusieurs traditions : la philosophie gréco-arabe, la scolastique judéo-chrétienne, le judaïsme classique séfarade et la pensée juive médiévale. Ainsi, cet ouvrage contribue à la paix et à la compréhension interculturelle des peuples.

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À propos de l'auteur

R. Moïse Ben Barukh Almosnino (v. 1515-1580) fut une figure majeure du judaïsme classique. Installé dans l'Empire ottoman, il possédait une grande maîtrise des connaissances juives et profanes, et fut connu pour ses Responsa et ses exégèses des textes juifs. Il s'intéressa également à plusieurs domaines scientifiques, traduisit et commenta des œuvres d'Aristote et d'autres savants. Almosnino écrivit sur des sujets tels que l'éthique, notamment des commentaires sur l' « Éthique à Nicomaque » et « Pirkei Avot » . Il rédigea également « Extremos y grandezas de Constantinopla » , une œuvre historique en judéo-espagnol. Son ouvrage original « Regimiento de la Vida » (Conduite de vie), un traité d'éthique, fut publié de son vivant en 1564 et reste à ce jour une référence de la littérature classique judéo-espagnole.

Jean-Pierre Rothschild est historien et directeur de recherche émérite au CNRS, directeur d'études à l'EPHE à la chaire de Langue et littérature hébraïques dans l'Occident médiéval et moderne. Il dirige la Revue des Etudes Juives. Ses thèmes de recherche de prédilection sont la bibliographie des auteurs et textes latins du Moyen-âge tardif, les traductions médiévales du latin vers l'hébreu, la philosophie hébraïque et scolastique latine au Moyen-âge tardif. 

Walter Hilliger est un homme de lettres, essayiste, traducteur et éditeur de la collection « Veritas è terra orietur » . Il se consacre à la paléographie, la restauration, la numérisation, la transcription, l'annotation et la publication de fac-similés et de manuscrits inédits des grands textes du judaïsme ibérique, postérieurs aux expulsions de 1492 et 1497. Il les traduit du latin, du castillan et du judéo-espagnol en anglais, en espagnol contemporain et en français, les introduit et les annote, et invite des spécialistes à rédiger les introductions des ouvrages traduits. Ses efforts ont permis de préserver ces œuvres de l'oubli en les rendant accessibles à un public plus large.

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