More by Андрей Малышев

В сборник «Ангелы улиц» вошли повести и рассказы, новые и уже знакомые читателю, которые посвящены славному военному прошлому или суровой действительности настоящего, но имеют одну общую основу – идеи патриотизма, ответственности перед большой и малой Родиной, благородства, отваги, бесконечной жертвенности.Каждое повествование в сборнике участвует в своеобразной перекличке. Каждый описанный герой является истинным героем независимо от того, в какой промежуток времени он совершает подвиг. А времена различаются характером нравственности и моральных устоев, рождая вопросы: ради чего была война, к чему пришла страна, для чего такая жизнь и кому она мила и приятна.Преемственность поколений и судеб проходит красной нитью через все повествования, собранные под единой обложкой. Неважно, в какое время ты живешь. Главное другое – как ты живешь и что ты оставишь после себя.
Уважаемый Андрей Валентинович!Я внимательно прочёл Вашу повесть «Бессмертный экипаж» и мне она понравилась. Хочу отметить, что Вы делаете очень большое и благородное дело, стремясь раскрывать подробности малоизвестных страниц Великой Отечественной войны, рассказывать о тех её героях, подвиги которых ещё по достоинству недооценены.Подвиг экипажа «КВ», совершённый в самые первые дни войны у деревни Дайняй, по-настоящему геройский, и все участники этого уникального боя заслуживают самых высоких боевых наград.Мы обратим внимание ответственных лиц Министерства Обороны на те данные, которые изложены в Вашей повести. В свете приближающегося 70-летия Великой Победы такую работу следовало бы провести. От души желаю Вам крепкого здоровья, добра, благополучия и творческих успехов!Председатель Политической партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ,руководитель фракции «Справедливая Россия» в ГосударственнойДуме Федерального Собрания Российской ФедерацииС.М. Миронов.
 В сборник «Ангелы улиц» вошли повести и рассказы, новые и уже знакомые читателю, которые посвящены славному военному прошлому или суровой действительности настоящего, но имеют одну общую основу – идеи патриотизма, ответственности перед большой и малой Родиной, благородства, отваги, бесконечной жертвенности.Каждое повествование в сборнике участвует в своеобразной перекличке. Каждый описанный герой является истинным героем независимо от того, в какой промежуток времени он совершает подвиг. А времена различаются характером нравственности и моральных устоев, рождая вопросы: ради чего была война, к чему пришла страна, для чего такая жизнь и кому она мила и приятна.
Преемственность поколений и судеб проходит красной нитью через все повествования, собранные под единой обложкой. Неважно, в какое время ты живешь. Главное другое – как ты живешь и что ты оставишь после себя.
Понятна и горечь автора, который не желает смиряться с настоящей действительностью, пытается донести до читателя абсурдность и несуразность происходящего.
И дед, и внук в «Ангелах улиц» погибают 9 мая. Каждый спасает ребенка, но дед фронтовик верил, что отдает жизнь за прекрасное будущее страны и близких, а лейтенант полиции Славин понимает, что с его смертью светлое будущее не придет, но с решительной обреченностью выполняет высокий долг служения, ничего не требуя взамен. Он погибает от руки человека, которому отдал последние деньги. А кто расскажет об этом вытащенному из-под пуль ребенку, если всех волнует только собственное благосостояние.
Равнодушие людей, самонадеянность новоявленных богатеев противопоставляется самоотреченности и чистоте душ тех, кто гибнет за счастье других.
Герои книги словно дают возможность живущим задуматься, оглянуться, пересмотреть привычные установки на приспособленчество и жадность.
Как жить? Среди красот природы равнодушно переступать через кровь погибших или безвозмездно помогать всем и каждому, а затем встать на пути пули или ножа злодея.
На реальных событиях основаны эпизоды из «Забытого героя», с фактами настоящего спасения девочки, описание бессмертного подвига флотского экипажа СКР-22 в рассказе «Пассат», повесть «Бессмертный экипаж».
Великая война еще только начинается. Двадцать третьего июня сорок первого года советский танк «Клим Ворошилов» с номером 52 выходит из окружения. В сборном экипаже - танкисты, уцелевшие после кровопролитного боя. Этому танку, расстрелянному близ литовской деревни, как и экипажу рыболовецкого траулера в Баренцевом море, суждено стать олицетворением мужества, стойкости всех русских воинов, готовых отдать жизни за правое дело и отстоять родную страну перед полчищами врага.
Лейтенант Андрей Соколов – тоже не вымышленное лицо. Автор знает, о чем пишет, погружая читателя в реально происходившие события, в будни простого милиционера, отважного и отзывчивого, который не декларирует лозунги, а действительно служит народу, спасая настоящих, конкретных людей.
Сотрудникам патрульно-постовой службы посвящен рассказ «Постовой»; повесть «Истина лейтенанта Соколова», посвящена Маме Героя,и эти произведения написаны кровью сердца,и которые никого не оставят равнодушным.
Автор - Андрей Малышев проносит веру в человека и его духовное достоинство через собственную жизнь и судьбы своих персонажей. Его книги учат людей думать и делать выбор.                        
 Сборник рассказов и повестей «Вологодские были» – книга, проникнутая любовью к Отечеству, искренними патриотическими чувствами, призывающая к милосердию, человечности, справедливости. Душевная боль автора за прошлое, настоящее и будущее большой и малой Родины сквозит в каждом его произведении.

Сопереживание, сострадание сочувствие к людям, бескорыстно отдающих себя служению высшим целям, для блага граждан, которые часто даже не задумываются и не оценивают подвиг простого человека, милиционера, работающего не за деньги, не за страх, а за совесть и из-за внутренней потребности к добру и справедливости.

Огромные русские вологодские пространства в повествовании выступают как внутренний и сопровождающий духовный фактор широты русской души.

Приверженность к божественным идеям и принципам, любовь к Богу здесь подразумевают не участие в обрядах, «на всякий случай», а желание познания и слияния с лучшим и благородным, к чему должно стремиться все человечество.

В повести «Истина лейтенанта Соколова», в которой описаны реальные факты и события, лейтенант Андрей Соколов – простой искренний человек, для которого доблесть это не лозунг, патриотизм – не готовность жертвовать своими интересами во славу господина, а во имя своих сограждан, своего города и страны. Любовь к Родине это не обязанность готовности принести себя в жертву, а чистосердечное желание, исходящее из глубины и величия души.

Патриотизм губернатора в романе-откровении «Капитан «Зари» – патриотизм шовиниста от золотого тельца, для которого простой человек, ниже по рангу и положению – пустое место, ничтожный винтик. «Ты козявка, ты ноль, ты пустяк, «голос единицы — тоньше писка» – слова В. Маяковского, сравнивающего подобным образом личность и партию. Отечество имеет полное право меланхолично тебя пережевать, переварить и выбросить, а остальные «патриоты» околовластного толка лишь поприветствуют это, если великодушно сочтут, что съеденное пойдет на пользу организму в целом. Лейтенант Соколов отдает себя на служение людям, но его искреннее благородство затаптывается в угоду господствующих структур, а его товарищи, из страха попасть в немилость, лишь прячут глаза, не отваживаясь поддержать правду и справедливость.

Там, где власть деспотична, где царь-жрец является символом страны, власть позиционирует себя как квинтэссенцию патриотизма – случаются безобразия, опасные не только для жителей страны, но и для самой державы. «Истинный патриот», как в романе-предупреждении «Удерживатель», должен, по версии «солнцеликих», быть покорным и слепо исполнять указания свыше, следить за согражданами, пресекать любые попытки «опасного или ошибочного» поведения, не одобренного высочайшим начальством.

Честное описание повседневной нищеты народа, и, как следствие – ужасающие происшествия и события, ставшие нормой, заставляют содрогнуться и задуматься – как же жить дальше и до каких пор мириться с этим. Через что и какие испытания должно пройти общество, чтобы получить иммунитет от повторения ошибок, чтобы «Расы» господ и правителей типа Жутина, олигархов Мутина и Маммона Духалова остались бы в истории как сказочные персонажи, а не воплощение кошмара для людей и страны. Нужны не официозное вранье, а искренность и честность.

Когда чиновники русского Севера предают Героя, не раз спасавшего город от негодяев, подоноков и отморозков, когда подлость преподносится как норма, а спаситель втаптывается в грязь только потому, что пытался добраться до истины и справедливости – где же та человечность и милосердие, за которые молятся распятому Христу или якобы молятся. К чему идет и чего достигнет подобное общество.

Любовь к стране и людям, патриотизм и устремленность к высшему и божественному, реализм и критическое осмысление описываемых событий соединяются в книге с лирическими отступлениями, фантастическим и мистическим.

Настоящему русскому человека, живущему в глубине страны, среди бескрайних лесов и просторов Вологодчины, не грозит эпидемия тотального озлобления и всеобщего страха. Как бы ни угнетали и ни принижали его, чистоту души и помыслов невозможно изжить и истребить.

Среди героев книги не только взрослые, но и дети, такие как Сережа из рассказа «Бабуля», готовый отдать все «деньрожденьевские» деньги плачущей старушке. Взрослые воспитывают детей словом и примером, великодушием и любовью. Собаки тоже являются героями повествований, полицейские собаки – особая тема в литературе, пример той же преданности и самоотверженности, какую мы видим у вологодских полицейских, готовых отдать жизнь во имя спасения.

Андрей Соколов – не одинок, в повестях и рассказах Андрея Малышева предстает целая когорта замечательных героев-милиционеров, списанных с натуры, они – олицетворение понятий честь, долг, совесть, отвага, мужество, самопожертвование, справедливость, любовь к Богу и человеку.

Действие романа происходит в мистической действительности, с угадываемыми реалиями настоящего бытия, в которые погружается многострадальная и великая страна. Библейские аллюзии соединяются с патриотическим началом и достижениями технической цивилизации, чего не скажешь о нравственных отношениях в обществе, падающем в пропасть мрака и бесредела.. На троне Российской Империи восседает Государь Великий Солнцеликий Император Жутин, его тело обновляется телами бесследно исчезающих молодых людей, что на фоне общего тотального уничтожения нации давно стало нормой, гнусные приспешники – чиновники, олигархи и сатрапы насаждают бессмысленные и жестокие химеричные законы, направленные на истребление народа. Золотой телец стал полноправным божеством, а настоящего Бога давно предали анафеме. Инквизиция и полиция с помощью летающих дронов, оснащенных пулеметами и ракетами приговаривают к освобождению через казнь любого, вольно или невольно нарушившего правила бесчеловечного существования. Казни через побивание камнями, сожжение и распятие давно стали привычным зрелищем. Любой человек, не зарегистрированный в сети слежки через особый чип, вживляемый под кожу, не имеет права на жизнь.На этом фоне среди толпы беснующейся черни чистоту души и помыслов сохраняют дознаватели-опознаватели Зарайского городского отдела полиции, пытающиеся спасти заблудшие души и восстановить духовную суть великой России. Главный герой – Андрей осознает свою необычность, но не может даже вообразить, какие тайны откроют ему его друзья, соратники и ангелы-хранители. Вместе они пройдут через страшные испытания, которые обрушатся на страну с грядущим неудержимым Апокалипсисом, и вернут Державу к величайшему божественному откровению, вселенской любви, поведут человечество к свету новой жизни.Роман «Удерживатель» – своего рода продолжение предыдущих книг писателя, несущих особый патриотический дух. Первая книга писателя «Капитан Зари» номинирована на Нобелевскую премию в области литературы от России за 2016 год.
Новая книга Андрея Малышева содержит роман «Раса Господ» и ряд рассказов-эссе лирического содержания.Действие книги развертывается в современной России, где в период засилья денежных божков, вседозволенности и развращения нравов, новые графья и владельцы земель провозглашают себя истинными властителями страны и народа, насаждают собственные зверские порядки, не считаясь ни с богом, ни с человеческими и нравственными законами. Их мораль сводится лишь к одному: кто имеет деньги – имеет все, может втаптывать в грязь любого и всякого, не соизмеряясь ни с какими моральными устоями. Новоявленный капиталист Маммон Самуилович Духалов не желает отказать себе в любой прихоти – он барин, имеющий собственных крепостных, он – высшее существо и имеет право издеваться над любым, кто ниже его по уровню достатка и по его разумениям. Человек, осознающий собственную ненаказуемость, не воспринимает ни законов бога, ни законов многострадального человечества, он может убить, надругаться, исковеркать жизнь и судьбу любого подвернувшегося под ноги или некстати оказавшегося на его пути. В поместье графа Духалова, его дворце и окружающих поселениях он – царь и бог, и верховный владыка. Настена, приемная дочь одной из горничных, юная и милая красавица, любит своего спасителя – участкового милиционера Павла и отвергает ухаживания подросшего барчонка Петруши. Его отец – зарвавшийся барин Духалов, переступая все границы цивилизованного общества, решает надругаться над Настей, чтобы отвадить от нее влюбленного сына, не подозревая, кем ему на самом деле приходится эта очаровательная девушка. Трагедия по нарастающей захватывает все больше и больше людей, вольно или невольно вовлеченных в эту современную драму. Травля сворами собак, издевательства и убийства, изнасилования и забивание плетьми – неужели именно Россия, всегда гордившаяся великими умами и величием души, докатилась до подобного существования. Но не может Бог не противиться подобным извращениям, наказание неминуемо и неотвратимо. Воздастся каждому по делам его, помыслам и свершениям.
 Современная русская сказка «Елена Прекрасная» – последнее произведение народного вологодского писателя Андрея Малышева. Совмещает традиционное «сказочное» наполнение и социализированное видение автора.

Повседневная жизнь вмещает в себя не только обыденное – хорошее или плохое, она наполнена массой нюансов и тонкостей, которые обогащают ее фантазийным или трагическим содержанием.

Героями сказки являются знакомые персонажи, представленные в несколько иных образах. Действие происходит в наши дни.

Лейтенант полиции Иван должен спасти свою любимую жену Елену от изощренного негодяя Кощея Бессмертного, победить многомерного трехглавого Змея Горыныча и не поддаться на ухищрения подлой Бабы Яги – носителей зла. У него есть верный боевой товарищ – Капитан Пушистик, готовый пожертвовать собой ради друзей. Помощниками в битве выступают три знаменитых богатыря, превратившихся по воле автора – в дорожного полицейского лейтенанта ДПС Святогорова, налогового инспектора Муромцева, судебного пристава Поповцева.

Кот – Капитан Пушистик, по сути – настоящий Герой нашего времени, как и антигерой – Дракон – Змей Горыныч, в фигуре которого посредством эзопова языка усматриваются зачастую враждующие и не понимающие друг друга славянские братские государства – Россия, Украина, Белоруссия.

Даже блохи, живущие на теле Дракона – олицетворение извращенных людей, следующих своим уставам и религии.

В образе Кощея Бессмертного просматривается, в том числе, и дух зла, что следует из диалога с Иванушкой.

В его фигуре угадывается Падший Ангел, свидетельствующий, что люди отошли от замысла Творца.

Слышится здесь Божие Слово, сказанное в Писаниях, слова Иисуса в гностических и не только Евангелиях, вопль падшего Ангела, наделенного Отцом-Богом всех и небес возможностью соучаствовать в сотворении людей.

Только вот люди, сотворенные падшим ангелом – Кощеем – мелкие и злобные, как блохи, они грызут Дракона – землю свою и пристанище, убивая все, что им дано свыше.

Это ясный намек на дела человеческие по уничтожению и разграблению планеты, полученной в дар от Бога.

И дух зла – Кощей прекрасно понимает, как далеки созданные им люди-блохи от Людей с большой буквы, созданных настоящим Творцом – Отцом нашим Небесным. Он прекрасно понимает, что окончательная Победа Света над тьмой, то есть над ним – не за горами, ибо он всего лишь слабая тень Отца Своего – Бога, и он понимает, что все творения его тщетны и безуспешны, вот и грустит сквозь лоск своих речей Князь тьмы – Кощей.

Но герой – Капитан Пушистик, в отличие от людей-блох Кощеевых, уже состоялся как борец и защитник.

Автор обращает внимание читателя на то, что когда силой любви произошло воскрешение Кота-Героя, в нем проявились черты не только человека, но и ангела.

Целью книги представляется победа над всем плохим и чуждым русской душе, выражается надежда, что в Мир вернутся любовь и красота, а русский народ сбросит маску повсеместного отчуждения и равнодушия, люди станут людьми по-настоящему.

Итог сказки – вечная и истинная любовь под ясным солнцем родной страны, возродившейся на бескрайних просторах чудесными полевыми цветами.

 В книгу вошли новые и уже известные читателю произведения: «Сказ о комбате-молодце и народе-удальце», «Елена Прекрасная», «Грустная сказка-про колобка».

В сказочном наполнении отражается социализированное видение автора, наполненное нюансами и параллелями. В описываемых событиях и действующих героях можно отыскать аналогии с современными реалиями и персонажами.

В памфлете «Сказ о комбате-молодце и народе-удальце» автор предостерегает общество, приблизившееся к страшной гражданской войне, смутам и приходу антихриста. Представлена сказочная страна, аналог которой можно отыскать в настоящей жизни. Разворовываются национальные богатства государства, управляемого горе-боярами и недостойным царем. Народные возмущения достигают предела, брат убивает брата. Видя страдания и гибель людей, сказочный Герой — воевода-комбат Пересвет встает на сторону угнетенного и восставшего народа, обращает свое оружие против угнетателей и убийц, не убоявшись гнева императора и его бояр-чиновников. В образе матери предстает сама Родина, которую убивают опричники царя. Она становится знаменем-символом народной революции и борьбы за свободу трудового народа. Народная регулярная армия встает на сторону населения. Освобожденный народ сам возводит комбата-воеводу на царство, потому что он в решающий момент своей жизни встал на сторону своего народа.

В притче «Елена Прекрасная» носителями зла выступают негодяй Кощей Бессмертный, многосущностный Змей Горыныч, подлая Баба Яга. Против них сражается лейтенант полиции Иван, который должен спасти любимую жену. Капитан Пушистик в любых обстоятельствах остается верным боевым товарищем, готовым пожертвовать собой ради друзей и общего дела. Помогают герою три богатыря — дорожный полицейский лейтенант ДПС Святогоров, налоговый инспектор Муромцев, судебный пристав Поповцев.

Автор преследует благие цели, пытается направить мышление читателей в русло любви и красоты, борется с явлениями, чуждыми русской душе – отчуждением и равнодушием, хочет, чтобы люди на своей прекрасной земле жили в свободном и счастливом обществе.

Сборник рассказов и повестей «Вологодские были» – книга, проникнутая любовью к Отечеству, искренними патриотическими чувствами, призывающая к милосердию, человечности, справедливости. Душевная боль автора за прошлое, настоящее и будущее большой и малой Родины сквозит в каждом его произведении.Сопереживание, сострадание сочувствие к людям, бескорыстно отдающих себя служению высшим целям, для блага граждан, которые часто даже не задумываются и не оценивают подвиг простого человека, милиционера, работающего не за деньги, не за страх, а за совесть и из-за внутренней потребности к добру и справедливости.Огромные русские вологодские пространства в повествовании выступают как внутренний и сопровождающий духовный фактор широты русской души.Приверженность к божественным идеям и принципам, любовь к Богу здесь подразумевают не участие в обрядах, «на всякий случай», а желание познания и слияния с лучшим и благородным, к чему должно стремиться все человечество.В повести «Истина лейтенанта Соколова», в которой описаны реальные факты и события, лейтенант Андрей Соколов – простой искренний человек, для которого доблесть это не лозунг, патриотизм – не готовность жертвовать своими интересами во славу господина, а во имя своих сограждан, своего города и страны. Любовь к Родине это не обязанность готовности принести себя в жертву, а чистосердечное желание, исходящее из глубины и величия души.Патриотизм губернатора в романе-откровении «Капитан «Зари» – патриотизм шовиниста от золотого тельца, для которого простой человек, ниже по рангу и положению – пустое место, ничтожный винтик. «Ты козявка, ты ноль, ты пустяк, «голос единицы – тоньше писка» – слова В. Маяковского, сравнивающего подобным образом личность и партию. Отечество имеет полное право меланхолично тебя пережевать, переварить и выбросить, а остальные «патриоты» околовластного толка лишь поприветствуют это, если великодушно сочтут, что съеденное пойдет на пользу организму в целом. Лейтенант Соколов отдает себя на служение людям, но его искреннее благородство затаптывается в угоду господствующих структур, а его товарищи, из страха попасть в немилость, лишь прячут глаза, не отваживаясь поддержать правду и справедливость.Там, где власть деспотична, где царь-жрец является символом страны, власть позиционирует себя как квинтэссенцию патриотизма – случаются безобразия, опасные не только для жителей страны, но и для самой державы. «Истинный патриот», как в романе-предупреждении «Удерживатель», должен, по версии «солнцеликих», быть покорным и слепо исполнять указания свыше, следить за согражданами, пресекать любые попытки «опасного или ошибочного» поведения, не одобренного высочайшим начальством.Честное описание повседневной нищеты народа, и, как следствие – ужасающие происшествия и события, ставшие нормой, заставляют содрогнуться и задуматься – как же жить дальше и до каких пор мириться с этим. Через что и какие испытания должно пройти общество, чтобы получить иммунитет от повторения ошибок, чтобы «Расы» господ и правителей типаЖутина, олигархов Мутина и Маммона Духалова остались бы в истории как сказочные персонажи, а не воплощение кошмара для людей и страны. Нужны не официозное вранье, а искренность и честность.Когда чиновники русского Севера предают Героя, не раз спасавшего город от негодяев, подоноков и отморозков, когда подлость преподносится как норма, а спаситель втаптывается в грязь только потому, что пытался добраться до истины и справедливости – где же та человечность и милосердие, за которые молятся распятому Христу или якобы молятся. К чему идет и чего достигнет подобное общество.
 Публицистическое эссе «Гражданин Неба» написано от лица Андрея Малышева — номинанта на Нобелевскую премию в области литературы, истинного патриота России, который на протяжении многих лет прикладывает все силы для ее возрождения.

В преддверии выборов особенно активно проявляются лица, которые рвутся к власти всякими способами, готовы переступить через любые нравственные или моральные устои и принципы во имя достижения цели. При этом ни один из них не имеет в душе той капли света, которая дается подлинным носителям православной идеи, искренним борцам за процветание Отчизны.

Почему на лечение больных детей всем миром собирают огромные деньги, чтобы отдать их за границу и накормить при этом всех посредников. Куда уходят средства, выделяемые на медицину и поддержания благосостоянии граждан. В чем истинное величие и богатство Матушки Рассеи? Кто призван заботиться о детях, стариках, обычных людях огромной и прекрасной страны с вымирающими деревнями и нищенствующим поколением, боровшемся на фронтах войны за свободу и процветание страны.

Богатые паразиты желают властвовать, их дела совсем не соответствуют тем словам, которые слышны с предвыборных депутатских трибун и из уст чиновников высшей сферы – Думы и Федерации.

Простые граждане давно смирились с тем, что их зарплаты и пенсии часто составляют сотую часть от доходов тех, кто пытается ими управлять, причем бездушно, беспринципно и неквалифицированно, а заодно урвать как можно больше.

Кто сегодня выступает в роли якобы народных кумиров в кинофильмах, к чему стремятся спортсмены высокого ранга – кто сегодня настоящий герой Отечества.

«А мы, граждане века грядущего, что сделали мы, чтобы исправить положение?

Ни Патриарх, ни служитель римский не святы, подобно Богу.

Царствие Божие внутри вас есть, а не в постройках, куда приходят только для демонстрации собственной особы.

Чтобы изменить мир в лучшую сторону, нужно иметь в себе Любовь как высшую единую Истину и жить для народа и в помыслах, и в действиях».

В книгу вошли новые и уже известные читателю произведения: «Сказ о комбате-молодце и народе-удальце», «Елена Прекрасная», «Грустная сказка-про колобка».В сказочном наполнении отражается социализированное видение автора, наполненное нюансами и параллелями. В описываемых событиях и действующих героях можно отыскать аналогии с современными реалиями и персонажами.В памфлете «Сказ о комбате-молодце и народе-удальце» автор предостерегает общество, приблизившееся к страшной гражданской войне, смутам и приходу антихриста. Представлена сказочная страна, аналог которой можно отыскать в настоящей жизни. Разворовываются национальные богатства государства, управляемого горе-боярами и недостойным царем. Народные возмущения достигают предела, брат убивает брата. Видя страдания и гибель людей, сказочный Герой – воевода-комбат Пересвет встает на сторону угнетенного и восставшего народа, обращает свое оружие против угнетателей и убийц, не убоявшись гнева императора и его бояр-чиновников. В образе матери предстает сама Родина, которую убивают опричники царя. Она становится знаменем-символом народной революции и борьбы за свободу трудового народа. Народная регулярная армия встает на сторону населения. Освобожденный народ сам возводит комбата-воеводу на царство, потому что он в решающий момент своей жизни встал на сторону своего народа.В притче «Елена Прекрасная» носителями зла выступают негодяй Кощей Бессмертный, многосущностный Змей Горыныч, подлая Баба Яга. Против них сражается лейтенант полиции Иван, который должен спасти любимую жену. Капитан Пушистик в любых обстоятельствах остается верным боевым товарищем, готовым пожертвовать собой ради друзей и общего дела. Помогают герою три богатыря – дорожный полицейский лейтенант ДПС Святогоров, налоговый инспектор Муромцев, судебный пристав Поповцев.Автор преследует благие цели, пытается направить мышление читателей в русло любви и красоты, борется с явлениями, чуждыми русской душе – отчуждением и равнодушием, хочет, чтобы люди на своей прекрасной земле жили в свободном и счастливом обществе.
Автор, посвятивший себя служению стране, всей душой болеет за Россию, за русский север, свою малую Родину. В книге отражены разные темы: борьба за жизнь, честь, долг, поиск истины и справедливости, человеколюбие и любовь к Богу. Но и сопротивление насилию, коррупции, повсеместному обману. Деревни и малые города умирают, народ спивается от безнадёжности. За что сражались павшие герои великой войны – солдаты и моряки, простые милиционеры, так же отдающие свои жизни людям и павшие при исполнении служебных обязанностей.Широкомасштабное произведение, охватывающее массу судеб замечательных героев, посвятивших себя служению Родине и народу, тружеников, мастеров своего дела, готовым отдать себя целиком за лучшую жизнь для всех, для блага людей, невзирая ни на что, не требующих платы или возмещения, истинных патриотов и настоящих людей. Книга заставляет задуматься и оглядеться вокруг: как много замечательных и удивительных личностей нас окружает. Они жертвуют собой, не требуя ничего взамен. Это та основа, на которой держится твердь родной земли. Как часто мы не замечаем, привыкаем, считаем нормой то, что кто-то рядом искренне и открыто или со спокойной уверенностью в необходимости самопожертвования поддерживает совершенно чужих людей. Это их потребность – жить для других, находить удовлетворение во внутреннем равновесии, поддерживать тот уровень любви, следовать тем заповедям Христа, о которых все знают, но слишком часто не задумываются. Вдуматься, осознать, прийти к глубинному пониманию и сделать шаг к тому, чтобы страна, мир, человечество пошли по пути мира, любви, благоденствия. Книга является своего рода двигателем, движителем, толкателем того внутреннего состояния души, который столь необходим нам всем.
Проект «Университеты России» позволит высшим учебным заведениям нашей страны использовать в образовательном процессе издания (в том числе учебники и учебные пособия) по различным дисциплинам, подготовленные преподавателями лучших университетов России и впервые опубликованные в издательствах вузов. Все представленные в этой серии работы прошли экспертную оценку учебно-методического отдела издательства и публикуются в оригинальной редакции. В учебном пособии представлены материальная часть автомата Калашникова и пистолета Макарова, а также приемы и правила ведения огня из данного стрелкового табельного оружия. Пособие предназначено для сотрудников практических подразделений и курсантов образовательных учреждений правоохранительных органов, а также инструкторского и профессорско-преподавательского состава, организующих занятия по огневой и тактико-специальной подготовке с боевой стрельбой.
©2021 GoogleSite Terms of ServicePrivacyDevelopersAbout Google|Location: United StatesLanguage: English (United States)
By purchasing this item, you are transacting with Google Payments and agreeing to the Google Payments Terms of Service and Privacy Notice.