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即便答應弗德烈為他產下孩子
蜜雅卻對他抱了更多的疑問以及想法
此外不知為何，她發現自己遲遲無法懷孕...
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第七章 共舞
第八章 探索
第九章 相戀
第十章 過去
第十一章 所願
第十二章 渴求
第十三章 表白
第十四章 味道
第十五章 孕育
番外〈希望〉
後記與問卷
蜜雅終於懷孕了
但懷上的卻不是弗德列的孩子？！
憤怒且無奈弗德列又會如何對待蜜雅？
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【下冊】約11萬字
目錄
第十六章 代價
第十七章 產子
第十八章 出世
第十九章 樂園
第二十章 泉源
第二十一章 禁果
第二十二章 別離
第二十三章 等候
第二十四章 追尋
第二十五章 廝守
後記與問卷
重口靈異三觀不正文，非典型Happy Ending,購買或閱讀前請謹慎。
共計約2萬字
tag:靈異,禁忌之戀,1V1,BG,有愛,非典型Happy Ending,
十六歲那一年，莫華暗戀的少年死於一場火災。
此後每周，她都會捧著花束，來到他長眠之處的墓碑前思念他的一切，無論風雨從不間斷。
而在這一夜，少年的鬼魂在她面前出現...
問她是否願意不計一切代價，換得與他在一起的機會...
//章節目錄//鬼侵後記✔本肉舖商品同時支援epub橫排（文字重排）與pdf直排（掃描頁面）！✔未購買過本肉舖商品之電子書，可先免費閱讀下載〈小清新〉了解狀況https://play.google.com/store/books/details?id=FJfwBQAAQBAJ✔本肉舖於google書城上架之電子書相關說明請參考http://99meat.weebly.com/shop.html
禽獸男友系列第二發！
共計約7萬字
愛上王子的女巫注定失戀。
失戀的女巫搬到森林深處的小木屋，開始了種菜的日子。
她以為日子會這樣平淡的過去，卻沒想到菜園裏的萵苣竟然被偷吃了！
而那個萵苣賊，竟然是一個長著兔耳的男人？
tag:兔兔,三八男主,萌萌達,禽獸男友系
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小紅帽、大野狼、灰姑娘和王子，美女與野獸、人魚和公主？烏龜和兔子？
不為人知的邪惡童話，讓你一睹童話的真面目(???)
書籍特典為：灰姑娘的墮落 番外I：婚禮前夕、小紅帽之二
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共約8.7萬字
希爾用盡方法將辛蓓琳與外界隔絕，避免她得知真相
但塞勒斯的出現，逼得希爾不得不面對他最大的惡夢
當辛蓓琳知曉希爾是當年加害自己、讓她有家歸不得的人時
究竟會選擇原諒他抑或是如同當年那樣，毅然決然與他斷了關係？
負罪者究竟應該受到多少懲罰才能得到原諒，抑或應該以命相抵？
若世間真的有能審判善惡、評判正義的神，是否有辦法去秤出人們心中愛恨份量的多寡？
tag:科幻,肉肉,言情風,金光總裁(?)
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tag:科幻,肉肉,言情風,金光總裁(?)
傳說在很久以前，有兩個大神爭奪天地，世界遭受了空前浩大的災難。
冰洋極海的積雪被烈焰融化，形成無數川流，萬畝方圓的地域被汪洋淹沒，島嶼陸沉，天傾地陷的巨災一觸即發。
四位仙人遵照天象經緯的指示，仗著仁厚膽識之心走遍天下，在極地荒涼的隱僻之處發現了天地相輔﹑山海相循的奧秘。靠著天地山海所吸收的日月精華，經過火風水 土的醞釀所淬煉出的幻化靈珠，能使天下安定，扭轉人類榮枯興衰的契機。因此四位仙人展開了收集靈珠的旅程，將靈珠鑄成神器，使用這股力量來解救蒼生。
千百年來，八柄神器代代相傳，四仙人為天下樹立了萬世範典，以彩雲峽為地界的中心點，先後創立了天山國、蓬萊國、鬱樹國和翠雲國。
後來四仙人擇地隱修，萬古神器與四象通靈召喚術之傳承的重責大任落到了後裔身上，在戰亂的年代，光明御史被賜予了平定亂世的力量，並且為四國揭開了序幕之戰。
Tales of Terra Ocean
Long before the distant past, Earth was an organic whole without form and void.
A divine goddess separated Earth from Heaven to form Terrestrial continents.
Once every sixty six thousand six hundred and sixty six year, a disastrous scourge would be brought upon this land.
Floods, drought, famines, earthquakes and disease epidemics spread throughout Earth. Four Sages walked across the continents and discovered the myth of contrary forces, which were interconnected and interdependent in the dynamic natural cycle.
Relying on absorbing the spirits of sun, moon, fire, water, wind and earth, an animating force was formed within beads which could summon the catastrophic destruction brought upon land but also able to preserve the existence of mankind.
Weapons were forged with spiritual beads, passed down through generations and were dubbed Eternal Summoning Weapons of the Ancient
This book guarantees an unprecedented scale in the classical Chinese literature Tales of Terra Ocean
☞此書為《異星配種》短篇番外合集
共分以下四篇故事
〈米拉之春〉：關於米拉人早期發情期（含小番外 前春）
〈來自星星的肉肉料理全集〉：蜜雅與弗德烈婚後的甜蜜料理生活（？）
〈如妳所願〉：漢娜與旦瑟斯年少時相遇的故事（素）
〈約拿之夢〉：約拿與他心愛的...少女（？）
關於異星配種與更多試閱請至
http://www.popo.tw/books/80579
山海封神榜 第一部
原初之始﹐天地混沌黑暗﹐自盤古開天闢地以來﹐地繞黃道每六萬六千六百六十六年必有一次大劫﹐那橫災會使萬里方圓的地域發生海嘯山崩。一旦大劫來臨，不僅池枯地裂﹐氣溫驟降﹐甚至還會洪災橫流﹐島嶼陸沉﹐生靈更是遭受沉湮之災。
四位仙人走遍天下﹐在極地偏僻之處發現了天地相輔﹑山海相循的天機奧秘。靠著吸收天地山海的日月精氣﹐和火風水土的醞釀﹐所淬煉出的幻化靈珠﹐可以扭轉人類榮枯興衰的契機。這幾顆四象靈珠被打鑄在兵器內﹐代代相傳﹐被後世百姓稱為「萬古神器」。
這本小說﹐藉由一個平凡少年的今古奇遇﹐萬古神器和四象靈珠召喚術的時空幻景﹐帶您進入前所未有的古典奇幻新紀元﹐敬請期待
Tales of Terra Ocean
Long before the distant past, Earth was an organic whole without form and void。
A divine goddess named Pan Gu separated Earth from Heaven to form Terrestrial continents。Once every sixty six thousand six hundred and sixty six year, a disastrous scourge would be brought upon this land。 Floods, drought, famines, earthquakes and disease epidemics spread through out Earth。
Four Sages walked across the continents and discovered the myth of contrary forces, which were interconnected and interdependent in the dynamic natural cycle。
Relying on absorbing the spirits of sun, moon, fire, water, wind and earth, an animating force was formed within beads which could summon the catastrophic destruction brought upon land but also able to preserve the existence of mankind。
Weapons were forged with spiritual beads, passed down through generations and were dubbed 「Eternal Summoning Weapons of the Ancient」。
As the plot progresses throughout this book, readers will be able to browse inside an ordinary youngster’s extraordinary journey, retroactively entering the chronological time warp of paranormal summoning monsters, and witnessing a new era of fantasy stories。
This book guarantees an unprecedented scale in the classical Chinese literature。A literature of fantasy moniker
「Tales of Terra Ocean」
共約7.2萬字
即便辛蓓琳心有顧慮，再三拒絕希爾。
卻擋不住他的執著與愛意
與他一同到達了倆人的樂園
但是他們真的能從此幸福快樂的走下去嗎？
本來純粹的戀情出現了欺瞞
分離的陰影也逐漸向兩人逼近...
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tag:科幻,肉肉,言情風,金光總裁(?)
共約9.4萬字
我們必須相愛，否則死亡。
We must love one another or die. -by Wystan Hugh Auden
❆❆❆❆❆❆❆❆❆
年幼時，摩悉亞曾經以為她和亞茲拉爾能永遠在一起
隨著年齡漸長，她才發現永遠對兩人來說是太曖昧的事情
懷抱著不敢明言的心事
她對他的患得患失使得兩人漸行漸遠
那一年平安夜，當她下定決心要彌補兩人破裂的關係時
末日降臨
數年後，人類成立了組織「封零」
對抗不明的末日怪物「零體」與「鳴體」
為了治療弟弟的病，摩悉亞心甘情願加入封零的敢死隊
在封零中意外重逢當年在大亂中失蹤的亞茲拉爾
但是亞茲拉爾身邊已有了美麗溫柔的未婚妻
擁有不凡的身世，加入菁英小隊只是為了未來掌權鋪路的他
更遙遙站在她再也無法比肩之處...
❆❆❆❆❆❆❆❆❆
tag:末世、青梅竹馬,虐,肉肉,BG,1v1,有愛,Happy Ending(?)
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共計約5萬字
雖然心中愛著男友，芮蒨卻向男友提出了分手。
只因為她發現自己竟對一個只見過幾次面的男人念念不忘.....
男友試圖挽回她，說服她與他做最後一次的旅行。
哪知道......
注意：本文非單純1v1，三觀不正，NP向
tag:現代,1v1的NP(笑),肉肉,BG,有愛,Happy Ending
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山海封神榜 第一部
原初之始﹐天地混沌黑暗﹐自盤古開天闢地以來﹐地繞黃道每六萬六千六百六十六年必有一次大劫﹐那橫災會使萬里方圓的地域發生海嘯山崩。一旦大劫來臨，不僅池枯地裂﹐氣溫驟降﹐甚至還會洪災橫流﹐島嶼陸沉﹐生靈更是遭受沉湮之災。
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約3.2萬字
追著他的背影這麼久，她有時忍不住會問自己，為什麼不願清醒、不知疲憊，而她真的有能力這樣一輩子不停地追下去嗎？
如果哪天她追不上他，或是他乾脆斷了她眼前的路時，她又該如何是好？
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約2.3萬字
仇恨如劍，劍即凶器，若不能收鞘藏起，便能輕易奪命，鋒芒能奪仇人性命，也能奪愛人性命......
仇恨刻骨、情愛銘心，恨比愛更有力量，但愛應該比恨更重要，生者應該比死者更重要才是，可是她現在才想通這些，會不會太晚？
tag:偽武俠,愛恨情仇,春藥
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古風帝后文(?)
共計約7.4萬字
汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經千百劫，常在纏縛。——《楞嚴經》
做為書院女教的離春，生來臉上便帶著駭人胎疤，
她從不覺得此生會沾染情愛，直到救起了他。
身受重傷的阿九，醒來後癡傻天真，不記過往，
她不得以只能將他留下。
兩人之間，看似阿九離不開她，但在母親死後，
阿九卻成為離春最大的寄託。
只是她從未想過，原來阿九對她的依賴並不單純……
明明知道情愛一事皆是虛妄，
離春依舊逃離不了阿九百般癡纏，
本是雲泥之別的兩人，就算真的對彼此有情，
又怎能在這無情的大千世界中，在彼此身邊尋到一塊安憩之處…...
tag:古風帝后文,架空古代,1V1,BG,有愛
章節目錄
壹、緣起流年
貳、荼蘼花事
參、離恨困春
肆、誰捨情絲
伍、貪天妄語
尾聲、癡情司
番外、荼蘼一夢
後記
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共計約6.4萬字
年少傾慕，讓她念念不忘的蜥蜴人型態異星少年
今日卻搖身一變成為高大俊美的頂頭上司？
面對他若有似無的誘惑
她究竟是該緊緊守住自己身心
以免淪陷到他深淵似的瞳眸之中
抑或是擁抱他的危險
不顧身份背景的差異
與他一同飛蛾撲火......
tag：1v1、BG、有愛、肉文、人外（？）、異星之戀、軟科幻、邪佞總裁俏秘書（誤）
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約6.6萬字
夜空無月、繁星若塵。
年少的愛戀見不得光，卻燦爛的讓人迷眩，
哪知他不過離開須臾，她便消失在茫茫星塵間，再也不見蹤影。
多年以後，兩人意外重逢。
他乍看依然是他，身價卻已截然不同，
而她，亦已不是當年被包裹在錦衣玉食中的天真少女。
時地變異，人事全非，兩人卻無法相忘，
但是多年的距離，真的能讓兩人重拾過去的愛戀嗎？
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共計約5.8萬字
少女珂芮來到冥界尋找死去的愛人
萬年未曾動心的冥王厄多斯卻愛上了她
少女遍尋不著愛人的苦
冥王求之不得愛人的痛
他們的戀情是否注定不可能開花結果......
tag:冥界、神話、1v1、BG、HE
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約4.2萬字，觸手重口，進入請注意。
在使役魔獸的主從契約中，奴獸契約是高下關係最分明的絕對契約......
為了能將他留在自己身邊，她強迫他成為自己的奴獸
但為了救他，她卻又奮不顧身將自己的身體獻祭於超乎想像的上古巨獸，成為牠的奴獸。
只是他與牠之間，究竟有什麼樣的關係呢？
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她回到了阔别多年的中国，在她高中好友任台长的南州电视台工作。在为一个慈善机构做筹款节目时，蓝冰认识了英俊潇洒、与前夫彼得长得很相像的混血儿朗俊，他从法国回来是南州电视台的文艺编辑，很快地他俩开始了恋情。一次蓝冰开车去孤儿院的途中汽车抛锚，恰巧一位开车路过的中年男子助了她一臂之力，这位男子正是蓝冰高中时的初恋情人杨峰，但是蓝冰并没认出他来。当年他高考多次落榜而蓝冰却考上了北京的一所外语学院，蓝冰提出和他分手后他参军去了老山前线参加了当时的对越作战，但是为了不让蓝冰担心他隐瞒了上老山前线的实情。杨峰从战场上下来后东渡日本，后来和日本太太离婚后回到南州开了一个汽车行，并和香港的叔叔们合作在大陆修筑公路。杨峰对蓝冰仍不忘旧情，忘不了夜来香下他俩的初吻，忘不了他和蓝冰的爱曾成为让他在战场上活下来的精神支柱。但此刻的杨峰，由于一时的怯懦却没有和蓝冰相认。
从此，激情火热的爱情和委婉悠长的暗恋，通过一个又一个惊心动魄的故事，在他们三人之间展现开来。
約2.2萬字，含兩篇小番外〈名為魯道夫〉與〈麗角的惡魔〉
禽獸男友系列第一發！
聖誕少女和她的「馴」鹿（？）
tag:半人獸,重口,聖誕,溫馨,愛與馴服
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共約9萬字
總是習慣隱藏自己的旦瑟斯
終於與敞開心胸，與漢娜靈魂交融
兩人的關係似乎更穩定了
但是當漢娜興奮的發現自己懷孕後
旦瑟斯卻為了她的安危，要她放棄這個孩子......
相愛的兩個人發生了激烈的爭執
在面臨生死的問題上
他們真的能得到和解嗎？
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共計約7.4萬字
旦瑟斯雖然是個溫柔的戀人，但也充滿佔有欲
試圖影響漢娜生活所有細節
熱戀中的漢娜很難拒絕他的安排
卻也開始害怕自己逐漸失去獨立的能力
眼看旦瑟斯離開地球的日子越來越接近
漢娜是否真的能放下心中的不安，與他一同離開地球
去到屬於他的那普勒星系...
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本書首章談詩詞之五大基本要素：四聲、平仄、對仗、押韻與辭藻，揭示分辨國語之入聲字的規則、對仗的數種方式等，再介紹詩之絕句、律詩、古詩以及詞之體例，並依平仄格式的變化一一列舉古人佳作來作說明。本書並附有詩韻與詞韻之常用韻字，以便讀者查用。
共計約1.8萬字
暗戀隔壁鄰居許久卻一直沒有勇氣表白
因為占卜婆婆的建議
歡歡下定決心在平安夜偷偷把禮物送到他家去
沒想到，卻發現了隔壁鄰居巨大的秘密……
Tag:聖誕、觸手、重口、1v1、BG、歡樂無腦、外星人
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中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
李白詩歌用詞淺顯，但因時空因素，讀李白詩則常有主觀認知，所感所知，可能並非作者傳達原意。讀詩，本來就很主觀，個人感動不同。李白詩作既為浪漫不羈，帶給讀者主觀感受也似乎特別明顯，讀李白詩有如人飲水、冷暖自知的情況，也無可厚非。
唯，個人自少年時代讀李白詩，總有個別詩句感受強烈，卻又有無法通曉全詩之憾。
因此，近年間，乃透過網路之便，搜集關於李白詩作之注釋、演繹，彙整成書，是為李白詩解。
希望透過本書，能夠幫助更多人客服讀李白詩一知半解的難題，真正了解書中輯錄之每一首李白詩歌的深層涵義，從而領略更豐富的李詩樂趣。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李雲之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍禦叔華登樓歌》。
發端既不寫樓，更不敍別，而是陡起壁立，直抒鬱結。「昨日之日」與「今日之日」，是指許許多多個棄我而去的「昨日」和接踵而至的「今日」。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤鬱悒。這里既蘊含了「功業莫從就，歲光屢奔迫」的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現實的感受。他的「煩憂」既不自「今日」始，他所「煩憂」者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現形式。破空而來的發端，重疊複遝的語言（既說「棄我去」，又說「不可留」；既言「亂我心」，又稱「多煩憂」），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人鬱結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止的感情狀態。
三四兩句突作轉折：而對著寥廓明淨的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都嚮往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接「長風萬里送秋雁」之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，「酣飲高樓」的豪情逸興也就油然而生了。
下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李雲是秘書省校書郎，所以這里用「蓬萊文章」借指李雲的文章。建安骨，指剛健遒勁的「建安風骨」。上句讚美李雲的文章風格剛健，下句則以「小謝」（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀髮的風格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。
七、八兩句就「酣高樓」進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到「明月」，可見後者當非實景。「欲上」云云，也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的嚮往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對「長風萬里送秋雁」的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄雲外。
然而詩人的精神儘管可以在幻想中遨遊馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現實之中。現實中並不存在「長風萬里送秋雁」這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是「夷羊滿中野，綠葹盈高門」（《古風》五十一）這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現實的矛盾不可調和，更加重了內心的煩憂苦悶。「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。「抽刀斷水水更流」的比喻是奇特而富於獨創性的，同時又是自然貼切而富於生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出「抽刀斷水」的意念。由於比喻和眼前景的聯繫密切，從而使它多少具有「興」的意味，讀來便感到自然天成。儘管內心的苦悶無法排遣，但「抽刀斷水」這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。
「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷於「不稱意」的苦悶中，而且只能找到「散發弄扁舟」這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
李白的可貴之處在於，儘管他精神上經受著苦悶的重壓，但並沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。「長風」二句，「俱懷」二句，更像是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的雲層中露出燦爛明麗的霞光。「抽刀」二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰鬱絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服於環境的壓抑，也不屈服於內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩里被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出鬱積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開「煩憂」，放眼萬里秋空，從「酣高樓」的豪興到「攬明月」的壯舉，扶搖直上九霄，然後卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜于表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩里也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。「長風」二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉的一個原因。
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《全唐詩》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮10人奉敕編校，“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。
曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐詩》，康熙四十四年（1705）三月始編，次年十月，全書即編成奏上。全書架構在明代胡震亨《唐音統簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺。全書以〈帝王〉、〈後妃〉作品列首，〈樂章〉、〈樂府〉次之，又以年代為限﹐列出唐代詩人，附以作者小傳。接著是〈聯句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈夢〉、〈諧謔〉、〈判〉、〈歌〉、〈讖記〉、〈語〉、〈諺謎〉、〈謠〉、〈酒令〉、〈占辭〉、〈蒙求〉，最後為〈補遺〉、〈詞綴〉。
《老残游记》是晚清四大谴责小说之一，为刘鹗的代表作。以一位走方郎中的游历为主轴，在书中直斥清官误国害民，其批评切中时弊、独具慧眼。“《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想镕铸新词，作实地的描画。望这点上，这部书可算是前无古人了。”（胡适语）
巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。無政府主義思想提倡個體之間的自助關係，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。後期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩園》、《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。
大學畢業後，偶然獨到杜甫贈衛八處士，才漸漸喜愛這位眼光迥然、心腸熱烈、落筆精準的詩聖。
包括兵車行、新安吏、石壕吏，每一具皆是獨來驚心動魄，有如親眼見到戰亂中男子赴死以及男子親人的悲哀。
生命脆若無常 ，而杜甫則是極少數能夠看透生命脆弱、刻畫命運無常的詩人。
在此，節選關於新安吏的原詩與解讀，讓讀者們更進一步了解杜甫及他的詩作，併向這位詩人至上敬意。
新安吏
客行新安道，喧呼聞點兵。
借問新安吏：縣小更無丁？
府帖昨夜下，次選中男行。
中男絕短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男獨伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見骨，天地終無情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。
送行勿泣血，僕射如父兄。
唐肅宗乾元元年（758）冬，郭子儀收復長安和洛陽，旋即，郭和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進擊，以二十萬兵力在鄴郡（即相州，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢甚可喜。然而昏庸的肅宗對郭子儀、李光弼等領兵並不信任，諸軍不設統帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽，其餘各節度使逃歸本鎮。唐王朝為了補充兵力，大肆抽丁拉伕。杜甫這時正由洛陽回華州任所，耳聞目睹了這次慘敗後人民罹難的痛苦情狀，經過藝術提煉，寫成組詩「三吏」、「三別」。《新安吏》是組詩的第一首。新安，在洛陽西。
「客行新安道，喧呼聞點兵。」這兩句是全篇的總起。「客」，杜甫自指。以下一切描寫，都是從詩人「喧呼聞點兵」五字中生出。
「借問新安吏：縣小更無丁？」這是杜甫的問話。
唐高祖武德七年（624）定制：男女十六為中，二十一為丁。至天寶三載（744），又改以十八為中男，二十二為丁。按照正常的徵兵制度，中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的，眼前明明有許多人被當作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過一層問：「新安縣小，再也沒有丁男了吧？」大概他以為這樣一問，就可以把新安吏問住了。「府帖昨夜下，次選中男行。」吏很狡黠，也跳過一層回答說，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。看來，吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來壓人。看來講王法已經不能發生作用了，於是杜甫進一步就實際問題和情理發問：「中男又矮又小，怎麼能守衛東都洛陽呢？」王城，指洛陽，周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒有答話。也許吏被問得張口結舌，但更大的可能是吏不願跟杜甫嚕蘇下去了。這就把吏對杜甫的厭煩，杜甫對人民的同情，以及詩人那種迂執的性格都表現出來了。
「肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。」跟吏已經無話可說了，於是杜甫把目光轉向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細地打量再打量。他發現那些似乎長得壯實一點的男孩子是因為有母親照料，而且有母親在送行。中男年幼，當然不可能有妻子。但為什麼父親不來呢？上面說過「縣小更無丁」，有父親在還用抓孩子嗎？所以「有母」之言外，正可見另一番慘景。「瘦男」之「瘦」已叫人目不忍睹，加上「獨伶俜」三字，更見無親無靠。無限痛苦，茫茫無堪告語，這就是「獨伶俜」三字給人的感受。杜甫對著這一群哀號的人流，究竟站了多久呢？只覺天已黃昏了，白水在暮色中無語東流，青山好象帶著哭聲。這裏用一個「猶」字便見恍惚。人走以後，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺又似真實，讀起來叫人驚心動魄。以上四句是詩人的主觀感受。它在前面與吏的對話和後面對征人的勸慰語之間，在行文與感情的發展上起著過渡作用。
「莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！」這是杜甫勸慰征人的開頭幾句話。照說中男已經走了，話講給誰聽呢？好象是把先前曾跟中男講的話補敘在這裏，又像是中男走過以後，杜甫覺得太慘了，一個人對著中男走的方向自言自語，那種發癡發呆的神情，更顯出其茫茫然的心理。照說抒發悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在收。「使眼枯」、「淚縱橫」本來似乎可以再作淋漓盡致的刻畫，但杜甫卻加上了「莫」和「收」。「不要哭得使眼睛發枯，收起奔湧的熱淚吧。」然後再用「天地終無情」來加以堵塞。「莫」、「收」在前，「終無情」在後一筆煞住，好象要人把眼淚全部吞進肚裏。這就收到了「抽刀斷水水更流」的藝術效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，「天地」也就顯得更加「無情」。
照說杜甫寫到「天地終無情」，已經極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場戰爭的性質不同於寫《兵車行》的時候。當此國家存亡迫在眉睫之時，詩人從維護祖國的統一角度考慮，在控訴「天地終無情」之後，又說了一些寬慰的話。相州之敗，本來罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說敵情難以預料，用這樣含混的話掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點面子。本來是敗兵，卻說是「歸軍」，也是為了不致過分叫人喪氣。「況乃王師順，撫養甚分明」。唐軍討伐安史叛軍，當然可以說名正言順，但哪里又能談得上愛護士卒、撫養分明呢？另外，所謂戰壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話，都是對強征入伍的中男進行安慰。詩在揭露的同時，又對朝廷有所回護，杜甫這樣說，用心是很苦的。實際上，人民蒙受的慘痛，國家面臨的災難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。
杜甫在詩中所表現的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同時又是社會現實本身矛盾的反映。一方面，當時安史叛軍燒殺擄掠，對中原地區生產力和人民生活的破壞是空前的。另一方面，唐朝統治者在平時剝削、壓迫人民，在國難當頭的時候，卻又昏庸無能，把戰爭造成的災難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當時社會現實中尖銳地存在著，然而前者畢竟居於主要地位。可以說，在平叛這一點上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的「三吏」「三別」既揭露統治集團不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰爭，甚至對應徵者加以勸慰和鼓勵，也就不難理解了。因為當時的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關，含著眼淚，走上前線支持了平叛戰爭。
《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各捲著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》版本複雜，現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容「余不敢言也」，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。
他年近三十才被「召為州祭酒」（《宋書－隱逸傳》）。但從「志意多所恥」來看，他對官場中爾虞我詐的風氣是不滿的。因此，他才「不堪吏職，少日自解歸」（同上）。還家后，一度召為州主簿，不就。直到三十五歲，才又重新懷著建功立業、大濟蒼生的希望，投奔到了荊、江二州刺史桓玄的門下。如前所述，東晉王朝內優外患，司馬氏統治集團腐朽已極....
《全宋詞》，唐圭璋編著，孔凡禮補輯，共收錄宋代詞人1330家，詞作21116首。
宋詞之輯錄最早始于明末毛晉的《宋六十名家詞》，到了清代，侯文燦有《十名家詞集》，秦恩複有《詞學叢書》。1931年﹐趙萬里編成《校輯宋金元人詞》73卷。1931年唐圭璋在這些基礎上著手編纂《全宋詞》。
這個世界的起源，一切都是從盤古大神開闢天地而起，並以陽清者為上天，天數極高，又以陰濁者為下地，地數極深。
相傳原初之海乃是洪荒時期大洪水的發源地，當時的天空破了一個大洞，水柱從南方傾瀉而下，形成汪洋大海。因此，撐支天地的大柱折斷，天塌下了半邊，山林野火焚燒，洪水從地底湧流而出，千萬隻猛獸也跑出來吞吃人類，全天下都面臨著空前浩劫。
古人因為害怕災難，在地上建立起許多不同教派，並且造了海上宮殿，甚至還建造擎天塔想要逃往天界避難。據說後來，女媧煉石補天，水漸止息，人民才能重新過著平靜安穩的生活。因此每當天空出現虹光綻放的時候，就是女媧補天所用的神石彩光，紀念這水不再氾濫、毀壞凡有血氣活物的日子，籍此象徵與地永立之約的記號。
數百年後，盤王開鑿墓穴，殉葬了六千柄刀劍和四象寶環，並將混沌之力封印在魔像內，統馭天地創世之妙的奧秘便隨著光陰埋沒，遺忘在歷史的洪流之中。
Tales of Terra Ocean
Long before the distant past, Earth was an organic whole without form and void。
A divine goddess named Pan Gu separated Earth from Heaven to form Terrestrial continents。Once every sixty six thousand six hundred and sixty six year, a disastrous scourge would be brought upon this land。 Floods, drought, famines, earthquakes and disease epidemics spread through out Earth。
Four Sages walked across the continents and discovered the myth of contrary forces, which were interconnected and interdependent in the dynamic natural cycle。
Relying on absorbing the spirits of sun, moon, fire, water, wind and earth, an animating force was formed within beads which could summon the catastrophic destruction brought upon land but also able to preserve the existence of mankind。
Weapons were forged with spiritual beads, passed down through generations and were dubbed 「Eternal Summoning Weapons of the Ancient」。
As the plot progresses throughout this book, readers will be able to browse inside an ordinary youngster’s extraordinary journey, retroactively entering the chronological time warp of paranormal summoning monsters, and witnessing a new era of fantasy stories。
This book guarantees an unprecedented scale in the classical Chinese literature。A literature of fantasy moniker 「Tales of Terra Ocean」
《曠世奇源》
明朝末年﹐大明王朝戰亂不斷﹐天災頻繁﹐欠麥不收。
詭奇異常的混亂氣候﹐使得千里雨雹大如雞卵﹐損傷田稼牆屋﹐擊斃人畜。洪流橫象的大水﹐沖毀了村莊﹐並有饑疫大起﹐甚至還有飛蝗食麥淨空﹐社會秩序變得十分混亂﹐一塌糊涂。
當 時在中原地區﹐發生了極為嚴重的蝗旱瘟疫﹐ 和饑荒地震﹐使得整個天下被阻隔為南北兩脈。中原以北﹐戰亂不斷﹐人皆相食﹐性命比食物還不值錢。鼠疫一場接一場的流行﹐盛作之處﹐死者滅絕無數。在另外 一端﹐也就是中原以南的江蘇和秦淮地區﹐人民卻正過著極其奢侈﹐紙醉金迷的夜生活。
到了明末崇禎年間﹐奢侈蔗富的日子﹐讓江南地方百姓變得醉生夢死﹐沉於燈紅酒綠的靡爛之中。他們縱情於花天酒地﹐糊塗過日﹐被隔絕在各樣禍事之外﹐絲毫不曉得北方已經危在旦夕﹐處在隨時都有可能淪陷的狀況之下。
在清朝的鈕琇《觚剩》中﹐就有如此記載﹕
明崇禎末﹐流氛日熾﹐秦、豫之卮間關城失守﹐燕都震動。而大江以南﹐阻於天塹﹐民物晏如﹐方極聲色之娛﹐吳門尤盛。
《大明王朝》
一 個處於風雲幻變的非常時段﹐在禍患之中﹐即將殘雨衰敗的天下。如今﹐您將可化身成為小說裡的一個角色﹐回到過去﹐撥動歷史轉盤﹐伴隨堪稱中古史上地學探 險的第一奇人——徐霞客﹐暢遊中原﹐遊歷探索﹐考查極奇神秘的湖南岩洞。又或者跟隨少年英挺的遼東邊將——吳三桂﹐一起並肩做戰﹐打下半壁江山﹐看他如何 替絕色佳人——陳圓圓「衝冠一怒為紅顏」﹐引導清兵衝撞﹐攻打山海關。這本小說﹐藉由兩位平凡少年的尋常相遇﹐在一場人生漫長的旅途中﹐患難與共﹐並肩經 歷天路旅程﹐一同穿越時空﹐帶您進入前所未有的武俠新紀元。
隨著社會的變遷和理論思潮的譯介，臺灣的「寫實主義」在日治時期有張我軍、黃石輝、楊逵等的建構，以及賴和、翁鬧、張文環等的小說實踐；戰後則有張道藩、夏濟安、夏志清、顏元叔、陳映真、葉石濤、林耀德等的批評建制，與王藍、白先勇、王禎和、黃春明、宋澤萊、黃凡、李喬、朱天文等的小說展演。寫實意識流變，小說變形化身，千姿百態，終不離對於「現實」的回應。
二、為了幫助讀者更好地理解經典，我們從有關評論中，相對應地在每篇小說后面附上了簡短的解讀文字。限于篇幅，不可能進行全面的分析，只能從或思想內容，或人物形象，或寫作特點等不同角度「蜻蜓點水」，「點到為止」。每則解讀文字均標有出處，讀者如有興趣，可找原文研讀。
至于這五年以來白話文學的成績，因為時間過近，我們不便一一的下評判。……但成績最大的卻是一位託名「魯迅」的。他的短篇小說，從四年前的《狂人日記》到最近的《阿Q正傳》雖然不多，差不多沒有不好的。
——胡適《五十年來之中國文學》（1924年）
重遇真自然之初始。
「……如果人無法在自身中達成此一老子式之哲學進程，就很難切實而有效地，進入老子之真自然或真自然哲學的世界，而成為望文生義、模稜兩可之神秘主義者，在文字式之欣賞中各取所需，就一如兩千年來中國人對老子之所為了。」──史作檉
本書為史作檉讀老子《道德經》筆記62則，不走文學、不言道、更不談宗教；從人身起，找到老子哲學中被遺漏未談的「自然、嬰兒、樸、無名」四大概念，探詢老子所言，由「逝」、「遠」而「反」的歸返自然歷程，也拋展開中國哲學形而上高度。
#典藏藝術家庭
傳說《聊齋志異》一書，爲蒲松齡在路邊設一茶攤，過路之人給他講一個故事即可免費喝茶，而他將路人所講的故事整理成冊而成。然而，山東大學馬瑞芳教授於「百家講壇」系列節目「說聊齋」中提出，蒲松齡職務爲家庭教師兼奴僕，每年有八兩銀子的收入，收入不夠家中開支，他一生窮困潦倒，不可能有時間和精力在路邊擺茶攤。
《聊齋》一書四百多篇短篇小說中，有刺貪刺虐的，有描寫窮苦書生和鬼、妖、仙女等的愛情故事的，這些故事像是作者自主創作以藉此來表達對社會的不滿和對愛情的嚮往，然而也有一些故事僅僅是厄情節怪異而已，其情節單一，甚至只有短短十於字，這些故事不像是作者創作而像百姓之間的傳說。《聊齋》一書可能既包含了完全作者原創的作品，又包含了作者收集，加工的民間傳說。
孟浩然（689年或691年－740年）名浩，字浩然，號鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，又稱「孟襄陽」。
春曉是孟師中最為人朗朗上口的作品：
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反覆讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，不在於奇絕的藝術手法，而在於它的韻味。整首詩的風格就像行雲流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，彷彿在這短短的四行詩裡，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流於淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，「迎風戶半開」，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
「情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。」（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想像他感情發展的最富於生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又並不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。
寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上「處處」二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的淒迷意境，和微雨後的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想像、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑
跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《遊園不值》詩中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想像牆內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想像屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是衝破了圍牆屋壁，展現在你的眼前、縈迴在你的耳際了嗎？
施補華曰：「詩猶文也，忌直貴曲。」（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，迴環波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。「文章本天成，妙手偶得之」，這是最自然的詩篇，是天籟。
王維祖籍祁縣，生於蒲州。開元九年（721年）進士，官大樂丞。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
王維作品相思流傳千年，幾乎每一個時代都會被改編為當代樂曲。其跨越時空的魅力，感染著每一個時代遊子與戀人的心扉。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多採擷，此物最相思。
唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。
紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。而「相思」不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩「行人難久留，各言長相思」即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
「南國」（南方）即是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄托情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？」（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裡的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
第三句緊接著寄意對方「多採擷」紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道」即著例。「願君多採擷」似乎是說：「看見紅豆，想起我的一切吧。」暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裡只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句「多」字作「休」。用「休」字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用「多」字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與「多」字關係甚大，故「多」字比「休」字更好。末句點題，「相思」與首句「紅豆」呼應，既是切「相思子」之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。「此物最相思」就像說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以「願君多採擷」的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個「最」的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。
傳說《聊齋志異》一書，爲蒲松齡在路邊設一茶攤，過路之人給他講一個故事即可免費喝茶，而他將路人所講的故事整理成冊而成。然而，山東大學馬瑞芳教授於「百家講壇」系列節目「說聊齋」中提出，蒲松齡職務爲家庭教師兼奴僕，每年有八兩銀子的收入，收入不夠家中開支，他一生窮困潦倒，不可能有時間和精力在路邊擺茶攤。
《聊齋》一書四百多篇短篇小說中，有刺貪刺虐的，有描寫窮苦書生和鬼、妖、仙女等的愛情故事的，這些故事像是作者自主創作以藉此來表達對社會的不滿和對愛情的嚮往，然而也有一些故事僅僅是厄情節怪異而已，其情節單一，甚至只有短短十於字，這些故事不像是作者創作而像百姓之間的傳說。《聊齋》一書可能既包含了完全作者原創的作品，又包含了作者收集，加工的民間傳說。
傳說《聊齋志異》一書，爲蒲松齡在路邊設一茶攤，過路之人給他講一個故事即可免費喝茶，而他將路人所講的故事整理成冊而成。然而，山東大學馬瑞芳教授於「百家講壇」系列節目「說聊齋」中提出，蒲松齡職務爲家庭教師兼奴僕，每年有八兩銀子的收入，收入不夠家中開支，他一生窮困潦倒，不可能有時間和精力在路邊擺茶攤。
《聊齋》一書四百多篇短篇小說中，有刺貪刺虐的，有描寫窮苦書生和鬼、妖、仙女等的愛情故事的，這些故事像是作者自主創作以藉此來表達對社會的不滿和對愛情的嚮往，然而也有一些故事僅僅是厄情節怪異而已，其情節單一，甚至只有短短十於字，這些故事不像是作者創作而像百姓之間的傳說。《聊齋》一書可能既包含了完全作者原創的作品，又包含了作者收集，加工的民間傳說。
《全唐詩》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮10人奉敕編校，“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。
曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐詩》，康熙四十四年（1705）三月始編，次年十月，全書即編成奏上。全書架構在明代胡震亨《唐音統簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺。全書以〈帝王〉、〈後妃〉作品列首，〈樂章〉、〈樂府〉次之，又以年代為限﹐列出唐代詩人，附以作者小傳。接著是〈聯句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈夢〉、〈諧謔〉、〈判〉、〈歌〉、〈讖記〉、〈語〉、〈諺謎〉、〈謠〉、〈酒令〉、〈占辭〉、〈蒙求〉，最後為〈補遺〉、〈詞綴〉。
《全唐詩》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮10人奉敕編校，“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。
曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐詩》，康熙四十四年（1705）三月始編，次年十月，全書即編成奏上。全書架構在明代胡震亨《唐音統簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺。全書以〈帝王〉、〈後妃〉作品列首，〈樂章〉、〈樂府〉次之，又以年代為限﹐列出唐代詩人，附以作者小傳。接著是〈聯句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈夢〉、〈諧謔〉、〈判〉、〈歌〉、〈讖記〉、〈語〉、〈諺謎〉、〈謠〉、〈酒令〉、〈占辭〉、〈蒙求〉，最後為〈補遺〉、〈詞綴〉。