Faites-vous ces erreurs qui font fuir les femmes ? Les connaissez-vous seulement ?

Connaissez-vous les secrets bien gardés qui attirent les femmes ?

Comment conclure dès le premier soir ?

Si vous voulez en savoir plus sur comment réussir à coucher avec une femme, alors lisez ce livre maintenant !!

 

Cher Ami,

 

L'approche Mâle dominant n'est pas pour tout le monde, et si vous n'avez pas le cran pour changer votre perception alors vous ne devriez pas être un homme dominant. L'homme dominant, aussi appelé "homme alpha", peut attirer une femme en claquant des doigts. L'apparence n'est pas tout dans le fait d'être un homme alpha. Il se concentre sur le fait de donner tout un lot à sa femme, incluant une grande voix et une personnalité.

 

À travers ce livre, vous obtiendrez une connaissance complète de comment devenir un homme dominant. L'idée est que vous mettiez en œuvre dans la vie réelle les théories contenues dans ce livre. Ce guide complet va altérer la façon dont vous prenez la vie et les rencontres amoureuses. Maintenant, ne vous inquiétez pas de vous prendre des râteaux ou de ne pas réussir à obtenir un deuxième rendez-vous, cependant vous devriez vous inquiéter de garder les femmes à distance avec les conseils de ce livre.

 

Alors allons de l'avant et devenez un homme alpha pour être remarqué par les femmes, pour être désiré par les femmes, et le plus important, pour vous sentir bien avec vous-même. Il est grand temps d'abandonner l'attitude de perdant et de devenir un homme dominant.

 

 

Voici ce que vous allez découvrir :

- Le langage du corps et l'homme alpha

- Les hommes alpha ont plus de succès avec les techniques du petit ami

- Créez votre rencontre du destin

- Les hommes alpha avec leur petite amie

- Les hommes alpha sont toujours grands

- Faites en sorte que cette fille vous aime

- Les secrets révélés et surprenants sur les femmes attirées par les hommes qui présentent bien

- Les erreurs de langage corporel qui font fuir les femmes

- La conversation avec une femme attirante

- Les hommes alpha peuvent gagner la confiance des femmes

- Le secret principal sur le langage corporel

- Les facteurs clés pour éviter d'être nerveux avec les femmes

- Vous n'êtes pas trop petit ou moche pour attirer les femmes

- Soyez traité de la façon dont vous le voulez, par n'importe quelle femme

- Comment coucher dès le premier soir ?

 

Si vous voulez devenir un homme dominant et voulez savoir comment attirer les femmes vers vous, alors vous devez savoir les concepts sous-jacents de ce livre.

 

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Quelle valeur donnez-vous à cela ?

Cliquez simplement sur le bouton de commande, et vous pourrez lire "Comment devenir un Mâle Dominant" dans quelques minutes...

 

A votre succès,

John

PS: Plus tôt vous aurez entre les mains "Comment devenir un Mâle Dominant", plus tôt vous découvrirez ce que les femmes trouvent de vraiment attirant et deviendrez l'objet des désirs des femmes !

PPS: Ces demoiselles vous attendent !

 

À chaque jour de l'année sa parole de sagesse !

Chaque matin, illuminez votre journée avec une nouvelle citation inspirante. Un ami pour s'éveiller, sourire et se remettre en question dans un esprit zen. Des pensées ayant traversé les siècles, parfois les millénaires, venus des quatre coins du monde et des cinq continents.

Découvrez notamment de sages paroles de Goethe, Aristote, Gandhi, Krishnamurti, Lao Tseu, Kundera, Flaubert, Bukowsi, Gide, Shabkar… et bien d'autres. 

Quand nous croyons que beaucoup de choses ont changé autour de nous, c’est que nous avons, nous, changé en profondeur. 
Jacques Salomé 

La perfection n’est pas atteignable, mais si nous visons la perfection, nous pouvons atteindre l’excellence. 
Vince Lombardi 

Il n’y a personne qui soit né sous une mauvaise étoile. Il n’y a que des gens qui ne savent pas lire le ciel. 
Le Dalaï Lama 

S'il suffisait de s'asseoir jambes repliées pour méditer, toutes les grenouilles seraient des Bouddhas. 
Proverbe zen 

Quand une parole est lâchée, même quatre chevaux seraient en peine pour la rattraper. 
Proverbe asiatique 

Etre heureux, c'est savoir se contenter de peu. 
Epicure

Après avoir écrit une trentaine de livres publiés en une vingtaine de langues et donné des conférences au Japon, au Brésil, aux Etats-Unis, en Argentine, en Inde, en Haïti, en Australie, au Mali, en Mauritanie, au Canada, au Maroc, sans parler d'une dizaine de pays d'Europe, Michel Onfray n'avait jamais été invité à Paris pour présenter son travail avant 2005 soit seize années après la parution de son premier livre ?C'est à l'invitation de la Bibliothèque Nationale de France qu'il a donné en trois conférences une synthèse de sa proposition philosophique hédoniste qui contient une historiographie, une éthique, une esthétique, une bioéthique, une érotique, une politique. Ce travail a généré un texte repris, développé et augmenté. Il s'agit donc ici d'une véritable synthèse du chantier philosophique que l'auteur de La sculpture de soi s'est choisi à l'ombre de Nietzsche et des penseurs libertins ou matérialistes. Introduction magistrale à son oeuvre, cette Puissance d'exister s'ouvre de surcroit sur un texte majeur, d'une cinquantaine de pages, dans lequel l'auteur revient, sur un mode courageusement autobiographique, sur l'épisode fondateur de sa « vision du monde » - à savoir son séjour, au début de l'adolescence, dans un pensionnat dirigé par des prêtres salésiens. C'est là qu'il bâtit, par réaction, sa métaphysique hédoniste. Et là, sans doute, que s'amorça son grand règlement de compte avec le platonisme et le christianisme. ? ?

La base de données réalisée par l'auteur est alimentée par son expérience directe du milieu et par un travail de documentation rigoureux. Ce dictionnaire présente un intérêt historique, sociologique et pédagogique important, d'autant plus qu'il explique l'immense engouement que connaît la musique congolaise principalement en Afrique noire, en Europe, aux Caraïbes et au Japon. Écrit dans un style imagé, il brosse le portrait de ces hommes et de ces femmes, fleurons de la musique congolaise moderne.

L'Univers nous sera-t-il un jour révélé dans la totalité de sa réalité? Parviendrons-nous à percer le secret de sa vraie mélodie?

Comment l'infiniment petit a-t-il accouché de l'infiniment grand et comment l'univers tout entier, avec ses centaines de milliards de galaxies, a-t-il jailli d'un " vide microscopique "?

Comment, grâce à l'alchimie créatrice des étoiles et à l'existence des planètes, la vie et la conscience ont-elles surgi?

Telles sont quelques-unes des questions que ce livre aborde. Il s'adresse à l'" honnête homme ", curieux du monde qui l'entoure et intéressé par les progrès récents dans l'étude du Cosmos, sans être pour autant équipé du bagage scientifique du spécialiste. En retraçant l'évolution, à travers les âges, de la vision de l'Univers que s'est faite l'homme, il accorde une attention particulière à l'univers actuel, celui du big bang. Mais il sait dépasser l'argument proprement scientifique pour aborder les questions qui se posent inévitablement dans toute discussion sur la création de l'Univers: Sommes-nous là par hasard ou notre présence dans l'Univers implique-t-elle l'existence de quelque Créateur?

Trinh Xuan Thuan est né à Hanoï. Il a étudié au California Institute of Technology et à l'université de Princeton aux Etats-Unis où il a obtenu un doctorat en astrophysique. Depuis 1976, il enseigne l'astrophysique à l'université de Virginie.

Le 31 décembre 1965, le colonel Bokassa s'empare du pouvoir en Centrafrique, y instaure une dictature personnelle et élimine sauvagement tous ses opposants. Dénoncé par les médias occidentaux comme un massacreur d'enfants, il est renversé en 1979. Comment a-t-il pu rester aussi longtemps au pouvoir ? Pourquoi a-t-il eu des obsèques nationales ? Pourquoi fait-il maintenant officiellement partie des grands hommes de son pays ? Ces contradictions apparentes peuvent être comprises à travers l'étude des rapports de pouvoir et de sujétion en Centrafrique.

Aucune relation n’est semblable à une autre : il y a ceux et celles qui téléphonent à leur maman tous les jours, et ceux qui ont déménagé le plus loin possible. Chacune est riche et parfois lourde d’une longue histoire. Les enfants aiment leurs parents... Les parents aiment leurs enfants... la plupart du temps. On pourrait penser que ce lien est le plus proche, le plus intime qui soit, mais c’est rarement le cas. Nombre de relations sont douloureuses, tendues, d’autres sont superficielles, rituelles. La plupart des gens se résignent à ce qu’il en soit ainsi, sûrs que rien ne peut changer.
Dans cet ouvrage, Isabelle Filliozat propose au lecteur de tenter l’aventure d’une rencontre authentique avec ses parents. Car, sans authenticité, il n’y a pas d’amour possible. Est-ce bien nécessaire de remuer le passé ? Les résistances sont nombreuses : « On ne juge pas ses parents/il faut pardonner...» Pourtant, une réconciliation ne peut faire l’impasse sur l’expression des souffrances. Les blessures doivent être reconnues, les malentendus explicités, la colère a besoin d’être dite et accueillie pour réparer le lien. La réconciliation naît alors de l’empathie mutuelle.
Pourquoi se contenter d’une relation superficielle quand on peut – et cela est possible dans la plupart des cas – (re)créer une relation d’intimité et de complicité ?

Isabelle Filliozat est psychologue - psychothérapeute et mère de deux enfants. Depuis plus de vingt ans, elle accompagne adultes et enfants dans leur cheminement vers davantage de liberté et de bonheur. Elle est l’auteure de plusieurs livres, dont L’Intelligence du cœur et Au cœur des émotions de l’enfant, parus chez Lattès.

Les Passions intellectuelles éclairent de façon inédite la société des Lumières, cette " tribu " intellectuelle qui inaugure les temps modernes, ses grandeurs et ses faiblesses.

Dans le premier volume : Désirs de gloire, on a vu se dessiner une nouvelle figure du savant, incarné par Maupertuis, qui rêve de l'onction de l'opinion publique naissante.

Ce deuxième volume : Exigence de dignité s'ouvre sur l'image des philosophes aux prises avec leurs propres contradictions. A présent plébiscités par l'opinion publique, les Encyclopédistes, par la voix de D'Alembert, appellent désormais au respect de leur indépendance. En effet, que valent la gloire et l'argent s'ils se paient de la compromission et de la soumission à l'égard des grands?
Si rivalités et ambitions personnelles ont un temps raison de leur posture morale, le combat de Voltaire pour la réhabilitation de Calas va restaurer la crédibilité entamée de ceux qu'on risquait de ne plus percevoir que comme de pédants donneurs de leçons.

Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter a publié aux éditions Fayard Les Passions intellectuelles, t. 1 Désirs de gloire (1735-175 1), la Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard (1771-1791), et, en collaboration avec Robert Badinter, Condorcet. Un intellectuel en politique.

L'une des constantes de l'œuvre roabastienne est la tension dialectique et créatrice entre oralité et écriture qu'analyse ici Carla Fernandes. La source première de cette tension fondatrice de l'œuvre réside dans la caractéristique de la culture paraguayenne : la co-présence de deux langues, le guarani et l'espagnol, qui suppose la co-présence de deux modes de pensée, au sens large du terme. L'auteur étudie la situation linguistique au Paraguay, la survivance et la transmission des textes mythiques oraux dans leurs rapports à l'œuvre de Roa Bastos.

Que sait-on de cette petite république caucasienne, de ce peuple encore une fois sacrifié sur l'autel des priorités stratégiques et des ambitions politiques des uns et des autres ? Que sait-on même des réalités, pour ceux qui la vivent, d'une guerre où tout est fait pour tenter d'empêcher les journalistes de trop s'attarder ? Cet ouvrage raconte cela avec un luxe de détails qui est le fruit d'une connaissance approfondie de la situation, grâce à d'innombrables reportages et des centaines d'heures d'interviews. Ce livre est donc à la fois un témoignage - unique en France sur ce sujet - et une clé pour comprendre l'actualité.

Peu de réalisations technologiques sont aussi impressionnantes que celle nous permettant d’observer notre propre planète depuis l'espace. Cette belle sphère suspendue dans le sombre vide intersidéral exprime clairement le lien qui unit les milliards de terriens que nous sommes.

Cette unificité globale inspire aux voyageurs de l’espace des observations sensibles et intellectuelles. Leur vision depuis le cosmos les amène à avoir cette importante prise de conscience ; que tous ceux qui partagent cette planète forment une seule communauté. Ces explorateurs pensent que ce point de vue contribuera à unir les nations du monde afin de construire un avenir de paix pour les générations actuelles et à venir.

De nombreux poètes, philosophes et écrivains ont critiqué les frontières artificielles qui séparent les gens préoccupés par la notion de nation. Mais en dépit des visions et des espoirs des astronautes, artistes, auteurs et visionnaires, la réalité est que les nations sont continuellement en guerre les unes contre les autres et que la pauvreté et la faim prévalent dans de nombreux endroits à travers le monde, y compris aux États-Unis.

Jusqu'à présent, aucun astronaute rentré sur Terre avec cette nouvelle conscience sociale n’avait proposé de dépasser les limites artificielles de la planète par un monde où les frontières nationales seraient abolies. En effet, chacun reste fidèle à son propre État-nation et ne s'aventure pas au-delà du patriotisme : « bon ou mauvais, c’est mon pays », car le contraire les exposerait à des risques.

La plupart des problèmes auxquels nous faisons face aujourd’hui sont ceux que nous avons nous-mêmes créés. Nous devons accepter l’idée que l'avenir dépend de nous. Les interventions de personnages mythiques ou divins en robe blanche descendant des nuages ou de visiteurs venus d'autres mondes sont des illusions qui ne peuvent pas résoudre les problèmes de notre monde moderne. L'avenir de notre planète dépend de nous et des décisions que nous prenons aujourd'hui. Nous serons notre propre salut ou notre propre damnation. L’aspect que prendra l’avenir et les solutions qui seront trouvées dépendent totalement de l'effort collectif que fourniront toutes les personnes travaillant ensemble.

La course scientifique et technologique vers le futur dévoile des horizons inédits dans tous les domaines. De nouvelles découvertes et inventions apparaissent à un rythme encore jamais vu dans l'histoire et qui ne cessera d’augmenter dans les années à venir.

De l'un des pays les plus défavorisé du monde, le Bangladesh, Muhammad Yunus a suscité une extrordinaire révolution silencieuse qui touche le destin de millions d'individus et passionne les responsables économiques et politiques du monde entier. Sa banque, la Grameen, prête de l'argent aux plus démunis des démunis, à ceux qui n'offrent aucune garantie de remboursements - ni famille ni biens - et qui sont totalement rejetés pas les institutions traditionnelles. Alors qu'un prêt minime leur redonnerait le courage et la dignité de s'assumer.

Aujourd'hui, le succès de sa méthode est spectaculaire. Non seulement dans son pays où plus de 10% de la population bénéficie de ses prêts dont la très grande majorité sont des femmes - avec un taux de remboursement supérieur à 90% - mais aussi dans 57 autres nations, dont les Etats-Unis, la Chine, l'Afrique du Sud et la France... Dans le monde entier, de multiples organismes s'inspirent de ses principes et les développent.

Voici l'autobiographie de cet homme hors du commun qui, par son action et par sa pensée, à transgressé les préjugés économiques, politiques et religieux, et a réussi à imposer sa certitude. Pour vaincre la pauvreté, il ne suffit pas de lancer de gigantesques projets, il faut venir en aide au premier maillon de la chaîne économique :l'homme. Et lui redonner espoir.

Cyberdépendant, joueur pathologique, dépendant affectif ou hyperactif sexuel, accro à l’alcool, au tabac, au cannabis, aux médicaments, au travail, au téléphone portable, au café et même au chocolat...
L’addiction nous guette tous.
Nul n’a besoin, pour vivre, de substances, d’objets, de jeu ou de la présence permanente de l’autre. Pourtant, beaucoup vont s’en rendre esclaves au point de perdre tout contrôle d’eux-mêmes malgré les dangers encourus.
Le dépendant, hypersensible, hyper-émotif, en perpétuelle cogitation, est prêt à tout pour vivre mieux - du moins le croit-il. Rien ni personne ne semble pouvoir l’arrêter : ni la morale, ni l’entourage, ni les risques menaçant sa santé physique et psychologique, ni sa volonté.

La dépendance est une maladie.
Une authentique maladie du cerveau.
- Qu’est-ce qui nous fait basculer de l’usage occasionnel, festif, à l’abus puis à la dépendance ?

- Que recherchons-nous dans les substances ou les comportements addictifs ?

- Pourquoi sommes-nous plus vulnérables aux addictions à certaines périodes de notre vie ?

- Comment vit-on quand un plaisir devient un enfer ?
- Comment retrouve-t-on sa liberté ?

- Pourquoi sommes-nous tous des dépendants potentiels ?

Dans cet ouvrage de référence, les principales dépendances de notre siècle sont analysées une à une par le Dr William Lowenstein, spécialiste des addictions.
À travers son expérience et ses conseils, il nous en explique les mécanismes, l’engrenage qui y mène, et nous dit comment sortir de ce qu’il nomme la Maladie des émotions.

Édition enrichie (Introduction, notes, dossier sur l'œuvre, chronologie et bibliographie)

René Descartes peut être considéré comme celui qui a fait définitivement basculer la philosophie dans la modernité, en plaçant au principe de toute connaissance vraie le sujet pensant. Le Discours de la méthode (1637) a été le premier ouvrage publié par Descartes ; autobiographie intellectuelle et texte programme, il condense l’essentiel du message philosophique de son auteur. Descartes invite à méditer son propre parcours intellectuel, guidé par la recherche la plus radicale de la vérité. Prenant appui sur quatre règles de la méthode, il expose, après avoir réservé le cas de la morale, la découverte décisive du «Je pense, donc je suis», dont la clarté et la distinction deviennent
critères de tout ce qui peut être connu. Il nous achemine alors vers la pensée de Dieu et de l’âme, des sciences et de leurs principes, du monde et des corps.

Ce livre contient de très importants conseils sur comment récupérer votre ex et vous remettre d'une rupture.

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C'est Critique, c'est Maintenant, et il s'agit de Reconquérir la fille que vous convoitez.

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Pourquoi revenir à Kierkegaard ? Dans le contexte présent de désarroi de la pensée, sa philosophie, naguère rangée au rayon d'un existentialisme ou d'un pré-existentialisme dont les pensées de transformation du monde auraient eu raison, a retrouvé une franche actualité - que signe l'inscription de Kierkegaard dans la liste des auteurs susceptibles d'être étudiés dans les classes de terminale. Beaucoup moins diluée et « littéraire » qu'on s'est plu à le croire, sa pensée demande désormais tant un effort d'exégèse qu'une approche résolument orientée par un souci de confrontation au contemporain. C'est à cette double exigence que répond le présent ouvrage.
Au fil d'un parcours herméneutique de haute tenue, France Farago montre combien Kierkegaard, philosophe de la genèse de soi, sait retrouver la valeur de l'intériorité et de la subjectivité vivante. Déjouant l'abstraction de la rationalité moderne qui stérilise notre rapport au monde, cet exégète parmi les plus éclairants du christianisme réactualise le message existentiel de la tradition spirituelle occidentale et répond à notre angoisse d'hommes tardifs écartelés entre la déconstruction des modèles et la volonté de réédification.
Ce livre, accessible à ceux qui s'initient à la philosophie comme aux littéraires, s'adresse aux étudiants et aux enseignants du secondaire soucieux de faire connaître Kierkegaard à leurs élèves ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent de près à cet auteur ou réfléchissent en général sur les réponses à apporter au malaise contemporain de la pensée.

France Farago, agrégée de philosophie, enseigne en classes préparatoires aux ENS au Lycée Chaptal à Paris.

Ghazaouet est une ville méditerranéenne et algérienne par excellence. La mer et le soleil sont là, bien là. La ville semble tourner le dos à la mer, grimpant les falaises pour aller loin, très loin. Cet ouvrage est une promenade dans cette ville, à travers les nombreuses cartes postales anciennes reproduites qui fondent les propos de l'auteur et indiquent les noms des lieux à découvrir.

« Un témoignage saisissant » Les "bullshit jobs" ne sont pas une fatalité. Ancien Ingénieur salarié, Olivier Berneout a connu l’enfer au travail. Entre dépressions, Burn-out et bore-out, son témoignage devrait permettre à ceux qui souffrent de surmenage ou d’ennui au travail de trouver des solutions concrètes et la force nécessaire pour s’en sortir. Ce livre s’adresse aux salariés, Managers, RH, syndicats, médecins et CHSCT soucieux de comprendre et d’apporter des réponses de terrain aux souffrances liées au travail. Pour que le «bureau» ne soit plus jamais un enfer...

La Compagnie des Indes créée par Louis XIV et Colbert organise un premier contingent pour Madagascar. Elle décide de déposer à Bourbon (La Réunion) alors déserte vingt hommes pour organiser une base de ravitaillement pour les navires. Parmi eux Jacques Fontaine ...puis son fils. Gilles préféra l'aventure sur l'océan indien en compagnie des équipages pirates.

La souffrance des animaux, leur sensibilité d’êtres vivants, est un des plus vieux tabous de l’homme. Dans ce livre iconoclaste – que certains considéreront même comme scandaleux –, mais courageux et novateur, l’historien américain Charles Patterson s’intéresse au douloureux rapport entre l’homme et l’animal depuis la création du monde.
Il soutient la thèse selon laquelle l’oppression des animaux sert de modèle à toute forme d’oppression, et la « bestialisation » de l’opprimé est une étape obligée sur le chemin de son anéantissement. Après avoir décrit l’adoption du travail à la chaîne dans les abattoirs de Chicago, il note que Henry Ford s’en inspira pour la fabrication de ses automobiles. Ce dernier, antisémite virulent et gros contributeur au parti nazi dans les années 30, fut même remercié par Hitler dans Mein Kampf. Quelques années plus tard, on devait retrouver cette organisation du « travail » dans les camps d’extermination nazis, où des méthodes étrangement similaires furent mises en œuvre pour tétaniser les victimes, leur faire perdre leurs repères et découper en tâches simples et répétitives le meurtre de masse de façon à banaliser le geste des assassins.
Un tel rapprochement est lui-même tabou, étant entendu une fois pour toutes que la Shoah est unique. Pourtant, l’auteur yiddish et prix Nobel de littérature Isaac Bashevis Singer (qui a écrit, dans une nouvelle dont le titre de ce livre est tiré, « pour ces créatures, tous les humains sont des nazis ») fut le premier à oser la comparaison entre le sort réservé aux animaux d’élevage et celui que les hommes ont fait subir à leurs semblables pendant la Shoah.
S’inspirant de son combat, Patterson dénonce la façon dont l’homme s’est imposé comme « l’espèce des seigneurs », s’arrogeant le droit d’exterminer ou de réduire à l’esclavage les autres espèces, et conclut son essai par un hommage aux défenseurs de la cause animale, y compris Isaac Bashevis Singer lui-même.

« Le livre de Charles Patterson pèsera lourd pour redresser les torts terribles que les hommes, au fil de l’histoire, ont infligés aux animaux. Je vous incite vivement à le lire et à réfléchir à son important message. »
Jane Goodall, primatologue

« Le défi moral posé par Un éternel Treblinka en fait un livre indispensable pour celui qui cherche à explorer la leçon universelle de la Shoah. »
Maariv, journal israélien

Cet ouvrage a pour ambition de proposer aux différents acteurs de l'ensei­gnement des langues un cadrage théorique et méthodologique qui fait actuellement défaut, et est particulièrement pertinent pour ceux qui sou­haitent aborder le multimédia et l'autoformation, thèmes de la collection AEM. On trouvera, entre autres, une étude sur l'ingénierie de la formation en langues et l'expertise linguistique (conseil en langues, audit linguistique) ; une présenta­tion actualisée des différents modèles et matrices d'enseignement qui concer­nent la programmation didactique en amont de la formation ; une analyse détaillée de l'enseignement fonctionnel et de l'approche communicative qui dominent actuellement la pédagogie des langues ; une mise au point sur l'ac­quisition et l'apprentissage des langues ; une présentation des fondements de i'autoformation ; une analyse des deux optiques dominantes en matière d'éva­luation des compétences.

Le matériau utilisé provient de l'enseignement aux adultes. Cependant, les prin­cipes mis en lumière sont valables pour tous les publics et tous les contextes. Claude Springer est enseignant-chercheur au Département de linguistique appliquée et de didactique des langues de l'Université de Strasbourg. Il a pen­dant plus de 10 ans piloté la rénovation de l'enseignement des langues aux adultes dans l'académie de Strasbourg et a été également l'un des initiateurs des recherches nationales dans le cadre du Groupe Interacadémique Langues (GIL, réseau des Greta de l'Education Nationale). Il a fait partie de l'équipe nationale de création du Diplôme de Compétence en Langue.

« Les lois et les fêtes juives, charpentes de la vie et du temps, sont faites pour aider l'homme à se réaliser dans son humanité et pour favoriser l'humanité d'autrui, ainsi qu'il fut exigé lors de la Révélation du Sinaï : être capable de relation et de transmission. Savoir parler et écouter, donner et recevoir. Savoir regarder. Être en mesure de réparer un préjudice, toutes sortes de préjudices. Donner du temps aux choses et aux rencontres. Somme toute, il ne s'agit peut-être que de tenter d'être à hauteur de quelques verbes, de quelques principes. Inlassablement, la Torah les égrène. De même, l'auteur a essayé, à travers cette étude, d'épeler les mots essentiels, ceux des versets bibliques et des rites qui aident à vivre. »
Cela passe par une profession de foi clairement affichée : donner à penser à ceux qui sont disposés à entendre, dans les interrogations du judaïsme, une part de ce qu'ils ont à entendre d'eux-mêmes. En ces temps où les religions affichent parfois un troublant repli sur elles-mêmes, il appartenait à l'auteur de montrer clairement que le souci des autres s'inscrit au fondement de la loi juive.

Pourquoi faisons-nous l'Europe ? À la question de son sens et des valeurs qui la fondent, de nombreux intellectuels d'Europe centrale ont consacré leur oeuvre, leur engagement, leur vie même.

Le moment est venu de redécouvrir cette extraordinaire communauté d'esprits, dominée par trois figures exemplaires : Czeslaw Milosz (1911-2004), poète et essayiste polonais, prix Nobel de littérature ; Jan Patocka (1907-1977), philosophe tchèque, grand inspirateur de la dissidence, mort assassiné par la police politique ; et le Hongrois Istvan Bibo (1911-1979), l'un des penseurs les plus pénétrants des "hystéries collectives" qui secouent à intervalles réguliers le Vieux Continent.

C'est autour de la trajectoire, des idées et du rayonnement de ces trois consciences de notre temps que s'organise cet essai. Au-delà, tout un continent immergé de la culture européenne se révèle à nous, entre affinités électives et influences réciproques : de Kafka à Kertész et de Koestler à Kundera, mais aussi de Musil à Milosz, de Husserl à Patocka ou encore de Hannah Arendt à István Bibó, et de Sandor Marai à Zygmunt Bauman.

Instruits par les catastrophes du XXe siècle, ces penseurs rendent à nouveau visibles les fondements éthiques de la civilisation européenne. Pour qu'aujourd'hui, la Réunification ne s'accomplisse pas dans le désenchantement de l'homme et de la démocratie.

La problématique envisagée ici n'est ni le commerce du sexe ni l'oppression d'une catégorie de femmes, mais les concepts mêmes de " prostitution " et de " prostituée ". Ces concepts sont des instruments sexistes de contrôle social. Les droits de l'ensemble des femmes sont indissolublement liés aux droits des prostituées parce que le stigmate de putain peut s'appliquer à n'importe quelle femme pour disqualifier sa revendication à la légitimité et peut jeter la suspicion sur n'importe quelle femme accusée d'avoir pris une initiative dans le domaine économique et/ou sexuel.

Lorsqu'un enfant atteint d'une anomalie arrive au monde, les parents plongent dans un univers dont ils ignoraient tout. Tel un miroir brisé, l'enfant marqué par un handicap renvoie à ses parents ; mais aussi à nous tous ; une image déformée qui fait peur et dont nous nous détournons. Le handicap réveille des croyances obscures et anciennes où se mêlent des idées d'étrangeté, de mort, de sexualité anormale ou de filiation fautive.
Comment l'enfant pourra-t-il grandir malgré ou avec son handicap ? Comment aider les parents à traverser cette épreuve ? Comment redonner la parole aux enfants qui ont peu ou n'ont peu de langage ?
Simone Sausse travaille depuis de nombreuses années auprès de jeunes handicapés, elle les voit vivre, les écoute, les soutient. En abordant de front les questions que ces enfants nous posent, ce livre nous oblige à porter sur eux un autre regard.

À l'instar de Platon, qui s'interrogeait sur la possibilité d'enseigner la vertu, Schopenhauer doute fortement que la philosophie, c'est-à-dire l'amour de la sagesse, puisse faire l'objet d'un enseignement scolaire, qui plus est rémunéré. Aussi accuse-t-il les professeurs de philosophie de son temps (en premier lieu Hegel, sa tête de turc préférée) d'être de nouveaux sophistes, voulant vivre de la philosophie plutôt que vivre philosophiquement.

Le véritable philosophe ne saurait être un docile fonctionnaire d'État, mais un esprit libre et impertinent. Nietzsche se souviendra de cette leçon de son « éducateur » dans Par-delà le bien et le mal quand il opposera les philosophes de l'avenir aux simples « ouvriers

« La durée de la vie de l'homme? Un point. Sa substance? Un flux. Ses sensations? De la nuit. Tout son corps? Un agrégat putrescent. Son âme ? Un tourbillon. Sa desti­née? Une énigme insoluble. La gloire? Une indétermina­tion. En un mot, tout le corps n'est qu'un fleuve ; toute l'âme, un songe et une fumée ; la vie, un combat, une halte en pays étranger; la renommée posthume, c'est l'oubli. Qui donc peut nous guider? Une seule et unique chose, la philosophie.»

Alors que Rome est menacée à ses frontières par les barbares, l'empereur Marc Aurèle (121-181) note chaque jour, dans un dialogue avec lui-même, les réflexions et les déceptions que lui inspire le monde. De grandes pages, émouvantes par leur humanité, qui disent les tourments d'un homme et la sérénité dans le stoïcisme.

L'Ayurvéda (« la science de la vie ») puise ses sources dans le Véda, ensemble des textes sacrés de l'Inde antique. Cet ouvrage expose de manière moderne et accessible les principes de santé ayurvédiques. De nombreux conseils pratiques vous permettront d'adapter cette philosophie de vie à votre quotidien. Des conseils de nutrition et d'alimentation adaptés à votre organisme. Des habitudes journalières qui réduisent le stress. Des méthodes qui favorisent énergie, vitalité et longévité. Des remèdes à base de plantes, sans danger et d'utilisation simple, pour le traitement des maladies courantes. Des techniques permettant d'optimiser la santé physique, mentale et spirituelle. Un glossaire complet de sanscrit, ainsi que des annexes donnent de précieuses informations pour quiconque s'intéresse aux facteurs naturels de guérison, à la santé holistique du corps et de l'âme.

Premier volume d’une série, Ce que peut la littérature regroupe une sélection des meilleures émissions « Répliques » de France-Culture parmi celles consacrées à la littérature. Elles sont rassemblées par la thématique du pouvoir de la littérature : en quel sens les écrivains changent-ils le monde, non plus comme l’entendait Sartre au sens de l’engagement politique, mais au sens où ils réorganisent notre perception du monde, des êtres, des valeurs, du présent ou de l’avenir ? À travers la littérature, c’est notre existence qui est changée. Le livre sera précédé d’une étude inédite d’Alain Finkielkraut.

Liste des chapitres : La place des poètes, avec Jacques Roubaud et Jacques Garelli
Aharon Appelfeld, écrivain du silence, avec Geneviève Brisac et Valérie Zenatti,
Le pouvoir du roman avec Mona Ozouf et Pierre Manent
Le cas Aragon, avec Daniel Bougnoux et François Taillandier
Céline l’infréquentable, avec Jean-Pierre Martin et Philippe Sollers
Joseph Roth romancier européen, avec Claudio Magris et Jean-Pierre Maurel
Albert Camus : le premier homme, avec Suzanne Julliard et Bertrand Visage
Barthes et le roman, avec Antoine Compagnon et Eric Marty
Le goût des classiques, avec Marc Fumaroli et Thomas Pavel
Boris Pasternak poète et romancier, avec Pierre Pachet et Michel Aucouturier
33 Newport Street, avec Jean-Claude Passeron et Claude Grignon

" Ce récit des victimes kurdes est d'autant plus remarquable qu'il reste empreint d'humanisme, évitant les écueils de la vengeance, de la haine, ou du racisme anti-turcs. Les victimes disent, à l'attention des générations futures et de l'histoire, leur vérité, leur version des faits. Cet ouvrage contribue à la connaissance des Kurdes, de leur histoire et de leur mémoire collective. " Kendal NEZAM, Président de l'Institut Kurde de Paris.

Qui n’a jamais entendu cette phrase : « Les hommes sont des connards ! » ?

Toutes les femmes sont tombées sur des connards. De flirts inutiles en déceptions amoureuses, qui n’a pas une amie pleine d’histoires délirantes et de déboires avec les mecs ?

Je suis allé de ville en ville, de pubs en vernissages, j’ai écumé les plages privées, les salles d’attente et les marchés, les bords de Seine, les terrasses de café… à votre rencontre mesdames. J’ai fait connaissance de femmes exceptionnelles, recueilli des confidences drôles et touchantes...

Super connard, connard des villes ou blaireau des champs, relous inspirés ou connard-cissiques; réglez dès à présent votre détecteur de connards : une espèce loin d’être en voie d’extinction.

Au travers d’anecdotes vécues, trouvez le prétexte de rire seule ou entre amies de tous les connards de votre vie.

De plus en plus de gens recourent aux « médecines alternatives et complémentaires ». Du coup, la science s'y intéresse de près et invente de nouveaux modèles pour expliquer la santé, la maladie et la guérison.

Ainsi, l'effet placebo n'est plus considéré comme une anomalie mais plutôt comme la preuve d'une réelle influence de la pensée sur la santé. La psycho-neuro-immunologie dénonce les dangers du stress et insiste sur le bénéfice des émotions positives. La relaxation, la méditation et l'hypnose sont étudiées dans les laboratoires de neurosciences. Les massages et la réflexologie se révèlent efficaces pour stimuler l'immunité. Des méthodes d'éducation somatique comme celles d'Alexander et de Feldenkrais mettent en évidence la mémoire émotionnelle du corps. La chiropraxie et l'ostéopathie agissent sur la «matrice conjonctive», dont les étonnantes propriétés commencent à être élucidées. Le yoga, le tai-chi et le qigong mobilisent les mécanismes réparateurs de l'organisme. L'acupuncture produit de véritables effets sur le cerveau. Les pratiques de certains guérisseurs laissent entrevoir la possibilité d'une communication invisible entre les êtres vivants...

À travers ces passionnantes découvertes et le témoignage de son expérience médicale et psychologique, Thierry Janssen nous rappelle que chacun de nous possède d'importantes capacités de prévention et de guérison. Qu'allons-nous faire de cet immense potentiel? Continuer à nous protéger en produisant et en consommant toujours davantage de remèdes extérieurs? Ou bien puiser dans nos ressources propres et nous fortifier en respectant le fragile équilibre entre le corps et l'esprit?

« Qu'est-ce donc que le temps ? [...] Qui pourra le saisir même par la pensée, pour le traduire en une parole ? »

Augustin (354-430), qui s'est converti au christianisme, entreprend une analyse théologique et sensible de la question philosophique du temps dans ses Confessions. Devant le constat de l'impuissance de l'homme à saisir le temps qui se dérobe, il reconnaît qu'il est possible d'en avoir l'intuition par le processus de la mémoire. La mémoire retient les souvenirs, les odeurs, les images, elle retient le temps, lui défend de se mouvoir au présent, éternise l'instant intime. C'est le miracle accompli par la mémoire qui rend l'homme créateur comme Dieu est créateur de temps. Par la mémoire, l'homme rejoint Dieu, sans toutefois le devenir.

Jamais l’accord sur les objectifs et les valeurs de l’éducation n’a été aussi large : tout le monde se retrouve dans l’idéal d’une éducation vraiment démocratique.
Mais jamais l’incertitude n’a été aussi grande quant aux moyens à employer pour y parvenir. Les divisions font rage chez les professionnels de l’éducation. Les uns souhaitent le retour à des pratiques qui, disent-ils, ont fait leurs preuves ; les autres s’efforcent d’adapter les discours et les pratiques à une réalité sociale nouvelle et confuse. L’effort des trois auteurs est ici de repenser radicalement le lien entre démocratie et éducation, en s’interrogeant cette fois sur les conditions de l’enseignement. Car nous nous accordons tous pour dire que l’école doit transmettre des savoirs, mais nous ne savons plus quelle signification ce mot a aujourd’hui. Qu’est-ce qu’un savoir dans un monde qui égalise toutes les convictions ? Qu’est-ce que l’autorité dans un monde qui énonce l’égalité des individus ? Qu’est-ce que la transmission dans un monde marqué par l’instantanéité et la coupure des générations ?
Tant que l’on n’aura pas posé ces questions, et qu’on ne leur aura pas trouvé d’éléments de réponse, on continuera à ne pas savoir ce qu’enseigner veut dire.

Ce sont des entretiens et de nombreuses lettres de réponse à une enquête lancée en 1997-1998 en Lorraine qui fournissent une matière étonnamment riche et vivante à cette étude sur les catholiques et la guerre d'Algérie. La qualité des témoignages permet de revivre ces années sur lesquelles on se penche désormais avec plus de sérénité.

Ce livre porte sur tout ce qui a été publié par trois quotidiens parisiens : le Monde, Libération et L'Humanité et par trois de leurs confrères madrilènes : El Pais, ABC, et Ya, à propos des événements qu'a connus le Nicaragua du premier juillet 1979 jusqu'au trente juillet 1980. L'objectif est d'appréhender les diverses faces du discours décrivant le passage du somozisme au sandinisme.

Kimpa Vita ou Ndona (Dona) Béatrice du Kongo ressemble étrangement à Jeanne d'Arc la Lorraine. A des époque différentes et en des lieux fort distants, les deux jeunes pucelles investies d'une « Missions sacrée » ont voulu « remédier aux malheurs du Royaume ». Leur conduite de « Saintes » leur a valu l'adoration populaire puis la figuration en images d'Épinal dans les livres d'Histoire de France ou des trois pays se partageant le territoire des Bakongo

Le judaïsme libéral trouve-t-il une place légitime au sein du judaïsme ?

La tradition juive est-elle, par essence, immuable ou est-elle évolutive ?

Comment le judaïsme libéral comprend-il et interprète-t-il les textes de la tradition ?

Où trouve-t-il ses racines ? Dans quelle mesure les lois ont-elles été influencées par l'Histoire ?

Un homme, une femme peuvent-ils s'identifier et se référer à une tradition ancestrale et la vivre aujourd'hui ?


En répondant à soixante-dix questions, Pauline Bebe présente les principes du judaïsme libéral, retrace son histoire, ses origines et ses perspectives, traite des questions de responsabilité et de commandements, de l'égalité des droits et des devoirs entre hommes et femmes, et enfin des rites et des pratiques du judaïsme libéral.

Cet ouvrage, publié par l’Institut de formation supérieur en travail social Saint Laurent d’Ecully (Rhône) sous la tutelle des Sœurs salésiennes de Don Bosco, s’adresse à tous les responsables et professionnels des secteurs de l’action sociales et médico-sociales, ainsi que tous ceux que préoccupe l’évolution anthropologique et humaniste contemporaine du champ sociétal de la vulnérabilité et des fragilités, dans la mesure où elle conditionne l’ensemble des accompagnements et des interventions en direction des personnes présentant un handicap, des jeunes relevant de la protection de l’enfance, des personnes en situation d’exclusion sociales et sans-abris, des personnes âgées en EHPAD ou en maintien à domicile par les SSIAD et les services à la personne.

Le secteur du travail social est désormais confronté quotidiennement aux réalités de la sociologie des organisations, de la gestion de projet et de l’amélioration continue de la qualité, de ses structures et de ses prestations de services d’actions sociales et médico-sociales. Les travailleurs sociaux, les responsables associatifs, les instituts de formation en travail social, ne peuvent ignorer les diverses exigences découlant, notamment de la loi 2002-2 du 2 janvier 2002 rénovant l’action sociale et médico-sociale.

A partir d’exemples et d’études de cas d’évaluation externe commentée, cet ouvrage a pour objet de fournir quelques schémas et explications aux méconnaissances et incompréhensions observées au plan opérationnel de la gestion de projet d’établissement centrée sur « l’usager ».

La finalisation de la gestion du travail social, longtemps ressentie comme facteur de changement pour les gestionnaires et professionnels du secteur, n’a souvent produit qu’un effet mystique, faute d’avoir reconnu l’existence de rapports naturellement paradoxaux et contradictoires entre les objectifs et les pratiques, entre l’efficience et l’efficacité.

Aussi, une approche « organique » du travail social, au travers de la construction du projet d’établissement ou service s’avère nécessaire, si l’on veut parvenir à une meilleure intégration des intentions, des comportements et des pratiques favorisant le « faire société » et « le vivre ensemble ».

Dans ce livre, un témoin attentif, visiblement sensible à cet élan de fierté d'un peuple qui veut prendre sa destinée en main, nous promène à travers les péripéties de la scène politique, les articles de presse, les statistiques économiques et sociales... Ce livre nous soumet un examen scrupuleux de ce que l'on peut savoir des circonstances de la tragédie de la mort du Capitaine Sankara.

Viols et orgies d'Australie, ethnoarchéologie d'une sexualité disparue Mathilde ANNAUD La sexualité aussi débridée qu'instituée dont il est question dans ce livre pourrait sembler au prime abord abonder dans le sens de préjugés anciens assimilant les autochtones australiens à des hommes préhistoriques et " barbares ". Il n'en est rien. Bien au contraire, ce petit traité sexuel d'un univers du passé propose un voyage initiatique au cœur d'une société méconnue qui se révèle bien plus complexe qu'elle ne le paraît à première vue. En Australie comme ailleurs, jalousie, désir, tabou et transgression forment une composite d'antinomies structurantes qui engendre et régit le quotidien de toute sexualité humaine.

Un témoignage d'un descendant d'une famille juive établie au Maroc depuis plus de deux millénaires, un regard sur l'histoire, la culture, le mode de vie quotidien d'une communauté juive chérifienne entre 1860 et 1972. On y retrouve chronologiquement l'époque impériale, le protectorat, le temps de l'indépendance et de ses conséquences, notamment pour l'auteur : l'exil.

Pascal Bazeza est arrêté pour " non dénonciation de crime et recel de malfaiteur ". Bazeza est mis sous les verrous car par naïveté il a dissimulé des informations de première importance, qui aurait pu permettre d'avancer dans l'enquête plus rapidement. Et il n'a pas aidé la police à interpeller un assassin, ce qui tombe sou le coup de la loi. Cette histoire est " vraie ", vécue à Pointe-Noire. Ecrite ici dans le but de faire rechercher - et trouver ! - enfin la vérité et que passe la justice sans entrave quelconque, au Congo-Brazzaville.

Voulant introduire le lecteur à l'éveil musical commencé dès la naissance (et même avant) et poursuivi à travers diverses pratiques spécifiques jusqu'à l'âge adulte, cet ouvrage insiste sur la conception de l'éveil musical non pas en tant qu'initiation à la musique ou animation sonore, mais comme une vraie et nouvelle pédagogie musicale. Aux chapitres consacrés à la réflexion pédagogique, s'ajoutent des réponses plus pragmatiques concernant des questions courantes que l'on se pose sur l'enseignement de la musique : Pourquoi et comment faire de la musique ? A quel âge commencer ?...

La Tchétchénie redevient un sujet brûlant dans l'actualité. La mort d'Aslan Maskhadov semble marquer une nouvelle escalade de la violence dans le Caucase. La radicalisation islamiste des nationalistes tchétchènes fait craindre une extension de ce conflit. La tension croît dans cet espace à la charnière de l'Europe orientale et du Moyen-Orient. Et là se joue sans doute la stabilité du monde russe, et, par contrecoup, celle de notre Europe encore paisible.
Le Caucase ? Une extraordinaire complexité géographique : l'imbrication de langues, des groupes ethniques, des cultures et des religions, comme on n'en voit nulle part ailleurs en Europe et dans le monde. Mais c'est surtout une région conflictuelle : la « limite » géopolitique par excellence.
L'affaiblissement puis la chute de l'URSS ont réveillé nombre de conflits gelés durant la période soviétique : Nagorny Karabakh, Ossétie du Sud, Abkhazie, Tchétchénie... Pourquoi ressurgissent-ils ? Quelles sont les causes profondes du conflit tchétchène ? Pourquoi toutes les tentatives de lui trouver une solution politique échouent-elles régulièrement ? Faut-il considérer plutôt le Caucase comme un prolongement du Moyen-Orient et de ses conflits chroniques ? Pourquoi Oussama Ben Laden s'y est-il intéressé d'aussi près ?
Le présent ouvrage mène une analyse géopolitique et tente d'apporter des réponses.

Viatcherlav Avioutskii est spécialiste du monde russe et du Caucase. Docteur en géographie, spécialiste de géopolitique, il fait partie de l'Observatoire et centre de recherche en entrepreneuriat / OCRE de l'École des dirigeants d'entreprises / EDC.

L'enjeu de ce livre est de faire la preuve que la poésie d'Antonin Artaud, lisible dans les grands textes d'après-guerre, de " Van Gogh le suicidé de la société " à " Suppôts et supplications ", est la réponse par laquelle Artaud, littéralement, se génère, parce qu'il n'accepte pas la forfaiture de l'engendrement par le Père-Mère.