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Cher Ami,
L'approche Mâle dominant n'est pas pour tout le monde, et si vous n'avez pas le cran pour changer votre perception alors vous ne devriez pas être un homme dominant. L'homme dominant, aussi appelé "homme alpha", peut attirer une femme en claquant des doigts. L'apparence n'est pas tout dans le fait d'être un homme alpha. Il se concentre sur le fait de donner tout un lot à sa femme, incluant une grande voix et une personnalité.
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Chaque matin, éveillez votre journée en découvrant une citation inspirante. Parmi des milliers de citations lues, 365 (plus quelques bonus) soigneusement sélectionnées pour leur côté philosophique, éclairé, optimiste. Un outil du quotidien vous accompagnant jour après jour, mois après mois.
Un ami pour s'éveiller, réfléchir, sourire, faire le point et se remettre en question. Des citations ayant traversé les siècles, parfois les millénaires, venant des quatre coins du monde et des cinq continents.
Découvrez notamment de sages paroles de :
. Aristote
. Goethe
. Gandhi
. Krishnamurti
. Lao Tseu
. Kundera
. Le Bouddha
. Flaubert
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...et bien d'autres.
Quand nous croyons que beaucoup de choses ont changé autour de nous, c’est que nous avons, nous, changé en profondeur.
Jacques Salomé
La perfection n’est pas atteignable, mais si nous visons la perfection, nous pouvons atteindre l’excellence.
Vince Lombardi
Il n’y a personne qui soit né sous une mauvaise étoile. Il n’y a que des gens qui ne savent pas lire le ciel.
Le Dalaï Lama
S'il suffisait de s'asseoir jambes repliées pour méditer, toutes les grenouilles seraient des Bouddhas.
Proverbe zen
Certains jours, nous nous sentons tels des étrangers dans ce monde. Mais lorsque notre cœur s'ouvre, nous comprenons que notre place est précisément ici.
Siddhartha Gautama, premier Bouddha du nom
Quand une parole est lâchée, même quatre chevaux seraient en peine pour la rattraper.
Proverbe asiatique
Etre heureux, c'est savoir se contenter de peu.
Epicure
Règles pour être heureux: Faire quelque chose, Aimer quelqu’un, Espérer quelque chose.
Emmanuel Kant
La première et la plus belle victoire de l’homme est la conquête de soi-même.
Platon
Le monde dans lequel chacun vit dépend de la façon de le concevoir.
Arthur schopenhauer
La sagesse, c’est d’avoir des rêves suffisamment grands pour ne pas les perdre de vue lorsqu’on les poursuit.
Oscar Wilde
Le monde appartient aux optimistes, les pessimistes ne sont que des spectateurs.
François Guizot
Un ami c'est quelqu'un qui sait tout de toi et qui t'aime quand même.
F.W. Hubbard
De la possession naît le manque ; du non-attachement naît la satisfaction.
Kalou Rinpotché
Pour réussir, retenez bien ces trois maximes: voir c’est savoir, vouloir c’est pouvoir, oser c’est avoir.
Alfred de Musset
Nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde.
Siddhartha Gautama, premier Bouddha du nom
J'ai toujours près de moi six amis fidèles. C'est à eux que je dois tout ce que j'ai appris. Leurs noms sont: Quand, Où, Quoi, Comment, Pourquoi et Qui.
Socrate
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Magnétiseur, formateur et auteur, Alexis Delune écrit sur différents thèmes. Vivant en Île-de-France, il partage son temps entre écriture, peinture, sport, famille et différents projets artistiques.
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Comment l'infiniment petit a-t-il accouché de l'infiniment grand et comment l'univers tout entier, avec ses centaines de milliards de galaxies, a-t-il jailli d'un " vide microscopique "?
Comment, grâce à l'alchimie créatrice des étoiles et à l'existence des planètes, la vie et la conscience ont-elles surgi?
Telles sont quelques-unes des questions que ce livre aborde. Il s'adresse à l'" honnête homme ", curieux du monde qui l'entoure et intéressé par les progrès récents dans l'étude du Cosmos, sans être pour autant équipé du bagage scientifique du spécialiste. En retraçant l'évolution, à travers les âges, de la vision de l'Univers que s'est faite l'homme, il accorde une attention particulière à l'univers actuel, celui du big bang. Mais il sait dépasser l'argument proprement scientifique pour aborder les questions qui se posent inévitablement dans toute discussion sur la création de l'Univers: Sommes-nous là par hasard ou notre présence dans l'Univers implique-t-elle l'existence de quelque Créateur?
Trinh Xuan Thuan est né à Hanoï. Il a étudié au California Institute of Technology et à l'université de Princeton aux Etats-Unis où il a obtenu un doctorat en astrophysique. Depuis 1976, il enseigne l'astrophysique à l'université de Virginie.
Dans cet ouvrage, Isabelle Filliozat propose au lecteur de tenter l’aventure d’une rencontre authentique avec ses parents. Car, sans authenticité, il n’y a pas d’amour possible. Est-ce bien nécessaire de remuer le passé ? Les résistances sont nombreuses : « On ne juge pas ses parents/il faut pardonner...» Pourtant, une réconciliation ne peut faire l’impasse sur l’expression des souffrances. Les blessures doivent être reconnues, les malentendus explicités, la colère a besoin d’être dite et accueillie pour réparer le lien. La réconciliation naît alors de l’empathie mutuelle.
Pourquoi se contenter d’une relation superficielle quand on peut – et cela est possible dans la plupart des cas – (re)créer une relation d’intimité et de complicité ?
Isabelle Filliozat est psychologue - psychothérapeute et mère de deux enfants. Depuis plus de vingt ans, elle accompagne adultes et enfants dans leur cheminement vers davantage de liberté et de bonheur. Elle est l’auteure de plusieurs livres, dont L’Intelligence du cœur et Au cœur des émotions de l’enfant, parus chez Lattès.
Dans le premier volume : Désirs de gloire, on a vu se dessiner une nouvelle figure du savant, incarné par Maupertuis, qui rêve de l'onction de l'opinion publique naissante.
Ce deuxième volume : Exigence de dignité s'ouvre sur l'image des philosophes aux prises avec leurs propres contradictions. A présent plébiscités par l'opinion publique, les Encyclopédistes, par la voix de D'Alembert, appellent désormais au respect de leur indépendance. En effet, que valent la gloire et l'argent s'ils se paient de la compromission et de la soumission à l'égard des grands?
Si rivalités et ambitions personnelles ont un temps raison de leur posture morale, le combat de Voltaire pour la réhabilitation de Calas va restaurer la crédibilité entamée de ceux qu'on risquait de ne plus percevoir que comme de pédants donneurs de leçons.
Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter a publié aux éditions Fayard Les Passions intellectuelles, t. 1 Désirs de gloire (1735-175 1), la Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard (1771-1791), et, en collaboration avec Robert Badinter, Condorcet. Un intellectuel en politique.
Cette unificité globale inspire aux voyageurs de l’espace des observations sensibles et intellectuelles. Leur vision depuis le cosmos les amène à avoir cette importante prise de conscience ; que tous ceux qui partagent cette planète forment une seule communauté. Ces explorateurs pensent que ce point de vue contribuera à unir les nations du monde afin de construire un avenir de paix pour les générations actuelles et à venir.
De nombreux poètes, philosophes et écrivains ont critiqué les frontières artificielles qui séparent les gens préoccupés par la notion de nation. Mais en dépit des visions et des espoirs des astronautes, artistes, auteurs et visionnaires, la réalité est que les nations sont continuellement en guerre les unes contre les autres et que la pauvreté et la faim prévalent dans de nombreux endroits à travers le monde, y compris aux États-Unis.
Jusqu'à présent, aucun astronaute rentré sur Terre avec cette nouvelle conscience sociale n’avait proposé de dépasser les limites artificielles de la planète par un monde où les frontières nationales seraient abolies. En effet, chacun reste fidèle à son propre État-nation et ne s'aventure pas au-delà du patriotisme : « bon ou mauvais, c’est mon pays », car le contraire les exposerait à des risques.
La plupart des problèmes auxquels nous faisons face aujourd’hui sont ceux que nous avons nous-mêmes créés. Nous devons accepter l’idée que l'avenir dépend de nous. Les interventions de personnages mythiques ou divins en robe blanche descendant des nuages ou de visiteurs venus d'autres mondes sont des illusions qui ne peuvent pas résoudre les problèmes de notre monde moderne. L'avenir de notre planète dépend de nous et des décisions que nous prenons aujourd'hui. Nous serons notre propre salut ou notre propre damnation. L’aspect que prendra l’avenir et les solutions qui seront trouvées dépendent totalement de l'effort collectif que fourniront toutes les personnes travaillant ensemble.
La course scientifique et technologique vers le futur dévoile des horizons inédits dans tous les domaines. De nouvelles découvertes et inventions apparaissent à un rythme encore jamais vu dans l'histoire et qui ne cessera d’augmenter dans les années à venir.
Aujourd'hui, le succès de sa méthode est spectaculaire. Non seulement dans son pays où plus de 10% de la population bénéficie de ses prêts dont la très grande majorité sont des femmes - avec un taux de remboursement supérieur à 90% - mais aussi dans 57 autres nations, dont les Etats-Unis, la Chine, l'Afrique du Sud et la France... Dans le monde entier, de multiples organismes s'inspirent de ses principes et les développent.
Voici l'autobiographie de cet homme hors du commun qui, par son action et par sa pensée, à transgressé les préjugés économiques, politiques et religieux, et a réussi à imposer sa certitude. Pour vaincre la pauvreté, il ne suffit pas de lancer de gigantesques projets, il faut venir en aide au premier maillon de la chaîne économique :l'homme. Et lui redonner espoir.
L’addiction nous guette tous.
Nul n’a besoin, pour vivre, de substances, d’objets, de jeu ou de la présence permanente de l’autre. Pourtant, beaucoup vont s’en rendre esclaves au point de perdre tout contrôle d’eux-mêmes malgré les dangers encourus.
Le dépendant, hypersensible, hyper-émotif, en perpétuelle cogitation, est prêt à tout pour vivre mieux - du moins le croit-il. Rien ni personne ne semble pouvoir l’arrêter : ni la morale, ni l’entourage, ni les risques menaçant sa santé physique et psychologique, ni sa volonté.
La dépendance est une maladie.
Une authentique maladie du cerveau.
- Qu’est-ce qui nous fait basculer de l’usage occasionnel, festif, à l’abus puis à la dépendance ?
- Que recherchons-nous dans les substances ou les comportements addictifs ?
- Pourquoi sommes-nous plus vulnérables aux addictions à certaines périodes de notre vie ?
- Comment vit-on quand un plaisir devient un enfer ?
- Comment retrouve-t-on sa liberté ?
- Pourquoi sommes-nous tous des dépendants potentiels ?
Dans cet ouvrage de référence, les principales dépendances de notre siècle sont analysées une à une par le Dr William Lowenstein, spécialiste des addictions.
À travers son expérience et ses conseils, il nous en explique les mécanismes, l’engrenage qui y mène, et nous dit comment sortir de ce qu’il nomme la Maladie des émotions.
- Sa classification alphabétique présente pour chaque figure son étymologie, une ou plusieurs définitions, un slogan ou un condensé de la définition, de très nombreux exemples littéraires, journalistiques ou de la langue quotidienne. Des remarques font état des nuances souvent ténues qui existent entre les différentes figures.
- Sa classification thématique, livrant sous forme de planches illustrées les caractéristiques les plus évidentes des figures de style, effets et moyens confondus, permet de retrouver aisément, après avoir identifié l'écart fait par rapport à la norme, le nom de la figure ainsi créée de même que celui de toutes les figures partageant la même caractéristique. Ces planches sont accompagnées de définitions et illustrées d'exemples.
- Ces deux classifications répondent à deux positionnements du lecteur :
- celui-ci connaît le nom d'une figure de style, sans pouvoir pour autant la définir : il se reportera à la classification alphabétique ;
- celui-ci sait être en présence d'un écart stylistique, mais ne connaît pas le nom de la figure qui lui correspond : il consultera le dictionnaire thématique.
Nicole RICALENS-POURCHOT, docteur en linguistique (Ph. D.) a enseigné à Montréal (Québec) la linguistique et la littérature française à l'université McGill et au collège anglophone Marianopolis. Elle a publié un Lexique des figures de style, paru en 1998 chez Armand Colin, des traductions, des textes didactiques.
René Descartes peut être considéré comme celui qui a fait définitivement basculer la philosophie dans la modernité, en plaçant au principe de toute connaissance vraie le sujet pensant. Le Discours de la méthode (1637) a été le premier ouvrage publié par Descartes ; autobiographie intellectuelle et texte programme, il condense l’essentiel du message philosophique de son auteur. Descartes invite à méditer son propre parcours intellectuel, guidé par la recherche la plus radicale de la vérité. Prenant appui sur quatre règles de la méthode, il expose, après avoir réservé le cas de la morale, la découverte décisive du «Je pense, donc je suis», dont la clarté et la distinction deviennent
critères de tout ce qui peut être connu. Il nous achemine alors vers la pensée de Dieu et de l’âme, des sciences et de leurs principes, du monde et des corps.
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Au fil d'un parcours herméneutique de haute tenue, France Farago montre combien Kierkegaard, philosophe de la genèse de soi, sait retrouver la valeur de l'intériorité et de la subjectivité vivante. Déjouant l'abstraction de la rationalité moderne qui stérilise notre rapport au monde, cet exégète parmi les plus éclairants du christianisme réactualise le message existentiel de la tradition spirituelle occidentale et répond à notre angoisse d'hommes tardifs écartelés entre la déconstruction des modèles et la volonté de réédification.
Ce livre, accessible à ceux qui s'initient à la philosophie comme aux littéraires, s'adresse aux étudiants et aux enseignants du secondaire soucieux de faire connaître Kierkegaard à leurs élèves ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent de près à cet auteur ou réfléchissent en général sur les réponses à apporter au malaise contemporain de la pensée.
France Farago, agrégée de philosophie, enseigne en classes préparatoires aux ENS au Lycée Chaptal à Paris.
Il soutient la thèse selon laquelle l’oppression des animaux sert de modèle à toute forme d’oppression, et la « bestialisation » de l’opprimé est une étape obligée sur le chemin de son anéantissement. Après avoir décrit l’adoption du travail à la chaîne dans les abattoirs de Chicago, il note que Henry Ford s’en inspira pour la fabrication de ses automobiles. Ce dernier, antisémite virulent et gros contributeur au parti nazi dans les années 30, fut même remercié par Hitler dans Mein Kampf. Quelques années plus tard, on devait retrouver cette organisation du « travail » dans les camps d’extermination nazis, où des méthodes étrangement similaires furent mises en œuvre pour tétaniser les victimes, leur faire perdre leurs repères et découper en tâches simples et répétitives le meurtre de masse de façon à banaliser le geste des assassins.
Un tel rapprochement est lui-même tabou, étant entendu une fois pour toutes que la Shoah est unique. Pourtant, l’auteur yiddish et prix Nobel de littérature Isaac Bashevis Singer (qui a écrit, dans une nouvelle dont le titre de ce livre est tiré, « pour ces créatures, tous les humains sont des nazis ») fut le premier à oser la comparaison entre le sort réservé aux animaux d’élevage et celui que les hommes ont fait subir à leurs semblables pendant la Shoah.
S’inspirant de son combat, Patterson dénonce la façon dont l’homme s’est imposé comme « l’espèce des seigneurs », s’arrogeant le droit d’exterminer ou de réduire à l’esclavage les autres espèces, et conclut son essai par un hommage aux défenseurs de la cause animale, y compris Isaac Bashevis Singer lui-même.
« Le livre de Charles Patterson pèsera lourd pour redresser les torts terribles que les hommes, au fil de l’histoire, ont infligés aux animaux. Je vous incite vivement à le lire et à réfléchir à son important message. »
Jane Goodall, primatologue
« Le défi moral posé par Un éternel Treblinka en fait un livre indispensable pour celui qui cherche à explorer la leçon universelle de la Shoah. »
Maariv, journal israélien
Cet ouvrage a pour ambition de proposer aux différents acteurs de l'enseignement des langues un cadrage théorique et méthodologique qui fait actuellement défaut, et est particulièrement pertinent pour ceux qui souhaitent aborder le multimédia et l'autoformation, thèmes de la collection AEM. On trouvera, entre autres, une étude sur l'ingénierie de la formation en langues et l'expertise linguistique (conseil en langues, audit linguistique) ; une présentation actualisée des différents modèles et matrices d'enseignement qui concernent la programmation didactique en amont de la formation ; une analyse détaillée de l'enseignement fonctionnel et de l'approche communicative qui dominent actuellement la pédagogie des langues ; une mise au point sur l'acquisition et l'apprentissage des langues ; une présentation des fondements de i'autoformation ; une analyse des deux optiques dominantes en matière d'évaluation des compétences.
Le matériau utilisé provient de l'enseignement aux adultes. Cependant, les principes mis en lumière sont valables pour tous les publics et tous les contextes. Claude Springer est enseignant-chercheur au Département de linguistique appliquée et de didactique des langues de l'Université de Strasbourg. Il a pendant plus de 10 ans piloté la rénovation de l'enseignement des langues aux adultes dans l'académie de Strasbourg et a été également l'un des initiateurs des recherches nationales dans le cadre du Groupe Interacadémique Langues (GIL, réseau des Greta de l'Education Nationale). Il a fait partie de l'équipe nationale de création du Diplôme de Compétence en Langue.
Cela passe par une profession de foi clairement affichée : donner à penser à ceux qui sont disposés à entendre, dans les interrogations du judaïsme, une part de ce qu'ils ont à entendre d'eux-mêmes. En ces temps où les religions affichent parfois un troublant repli sur elles-mêmes, il appartenait à l'auteur de montrer clairement que le souci des autres s'inscrit au fondement de la loi juive.
Le moment est venu de redécouvrir cette extraordinaire communauté d'esprits, dominée par trois figures exemplaires : Czeslaw Milosz (1911-2004), poète et essayiste polonais, prix Nobel de littérature ; Jan Patocka (1907-1977), philosophe tchèque, grand inspirateur de la dissidence, mort assassiné par la police politique ; et le Hongrois Istvan Bibo (1911-1979), l'un des penseurs les plus pénétrants des "hystéries collectives" qui secouent à intervalles réguliers le Vieux Continent.
C'est autour de la trajectoire, des idées et du rayonnement de ces trois consciences de notre temps que s'organise cet essai. Au-delà, tout un continent immergé de la culture européenne se révèle à nous, entre affinités électives et influences réciproques : de Kafka à Kertész et de Koestler à Kundera, mais aussi de Musil à Milosz, de Husserl à Patocka ou encore de Hannah Arendt à István Bibó, et de Sandor Marai à Zygmunt Bauman.
Instruits par les catastrophes du XXe siècle, ces penseurs rendent à nouveau visibles les fondements éthiques de la civilisation européenne. Pour qu'aujourd'hui, la Réunification ne s'accomplisse pas dans le désenchantement de l'homme et de la démocratie.
Comment l'enfant pourra-t-il grandir malgré ou avec son handicap ? Comment aider les parents à traverser cette épreuve ? Comment redonner la parole aux enfants qui ont peu ou n'ont peu de langage ?
Simone Sausse travaille depuis de nombreuses années auprès de jeunes handicapés, elle les voit vivre, les écoute, les soutient. En abordant de front les questions que ces enfants nous posent, ce livre nous oblige à porter sur eux un autre regard.
Le véritable philosophe ne saurait être un docile fonctionnaire d'État, mais un esprit libre et impertinent. Nietzsche se souviendra de cette leçon de son « éducateur » dans Par-delà le bien et le mal quand il opposera les philosophes de l'avenir aux simples « ouvriers
Alors que Rome est menacée à ses frontières par les barbares, l'empereur Marc Aurèle (121-181) note chaque jour, dans un dialogue avec lui-même, les réflexions et les déceptions que lui inspire le monde. De grandes pages, émouvantes par leur humanité, qui disent les tourments d'un homme et la sérénité dans le stoïcisme.
Liste des chapitres : La place des poètes, avec Jacques Roubaud et Jacques Garelli
Aharon Appelfeld, écrivain du silence, avec Geneviève Brisac et Valérie Zenatti,
Le pouvoir du roman avec Mona Ozouf et Pierre Manent
Le cas Aragon, avec Daniel Bougnoux et François Taillandier
Céline l’infréquentable, avec Jean-Pierre Martin et Philippe Sollers
Joseph Roth romancier européen, avec Claudio Magris et Jean-Pierre Maurel
Albert Camus : le premier homme, avec Suzanne Julliard et Bertrand Visage
Barthes et le roman, avec Antoine Compagnon et Eric Marty
Le goût des classiques, avec Marc Fumaroli et Thomas Pavel
Boris Pasternak poète et romancier, avec Pierre Pachet et Michel Aucouturier
33 Newport Street, avec Jean-Claude Passeron et Claude Grignon
Toutes les femmes sont tombées sur des connards. De flirts inutiles en déceptions amoureuses, qui n’a pas une amie pleine d’histoires délirantes et de déboires avec les mecs ?
Je suis allé de ville en ville, de pubs en vernissages, j’ai écumé les plages privées, les salles d’attente et les marchés, les bords de Seine, les terrasses de café… à votre rencontre mesdames. J’ai fait connaissance de femmes exceptionnelles, recueilli des confidences drôles et touchantes...
Super connard, connard des villes ou blaireau des champs, relous inspirés ou connard-cissiques; réglez dès à présent votre détecteur de connards : une espèce loin d’être en voie d’extinction.
Au travers d’anecdotes vécues, trouvez le prétexte de rire seule ou entre amies de tous les connards de votre vie.
Ainsi, l'effet placebo n'est plus considéré comme une anomalie mais plutôt comme la preuve d'une réelle influence de la pensée sur la santé. La psycho-neuro-immunologie dénonce les dangers du stress et insiste sur le bénéfice des émotions positives. La relaxation, la méditation et l'hypnose sont étudiées dans les laboratoires de neurosciences. Les massages et la réflexologie se révèlent efficaces pour stimuler l'immunité. Des méthodes d'éducation somatique comme celles d'Alexander et de Feldenkrais mettent en évidence la mémoire émotionnelle du corps. La chiropraxie et l'ostéopathie agissent sur la «matrice conjonctive», dont les étonnantes propriétés commencent à être élucidées. Le yoga, le tai-chi et le qigong mobilisent les mécanismes réparateurs de l'organisme. L'acupuncture produit de véritables effets sur le cerveau. Les pratiques de certains guérisseurs laissent entrevoir la possibilité d'une communication invisible entre les êtres vivants...
À travers ces passionnantes découvertes et le témoignage de son expérience médicale et psychologique, Thierry Janssen nous rappelle que chacun de nous possède d'importantes capacités de prévention et de guérison. Qu'allons-nous faire de cet immense potentiel? Continuer à nous protéger en produisant et en consommant toujours davantage de remèdes extérieurs? Ou bien puiser dans nos ressources propres et nous fortifier en respectant le fragile équilibre entre le corps et l'esprit?
Augustin (354-430), qui s'est converti au christianisme, entreprend une analyse théologique et sensible de la question philosophique du temps dans ses Confessions. Devant le constat de l'impuissance de l'homme à saisir le temps qui se dérobe, il reconnaît qu'il est possible d'en avoir l'intuition par le processus de la mémoire. La mémoire retient les souvenirs, les odeurs, les images, elle retient le temps, lui défend de se mouvoir au présent, éternise l'instant intime. C'est le miracle accompli par la mémoire qui rend l'homme créateur comme Dieu est créateur de temps. Par la mémoire, l'homme rejoint Dieu, sans toutefois le devenir.
Mais jamais l’incertitude n’a été aussi grande quant aux moyens à employer pour y parvenir. Les divisions font rage chez les professionnels de l’éducation. Les uns souhaitent le retour à des pratiques qui, disent-ils, ont fait leurs preuves ; les autres s’efforcent d’adapter les discours et les pratiques à une réalité sociale nouvelle et confuse. L’effort des trois auteurs est ici de repenser radicalement le lien entre démocratie et éducation, en s’interrogeant cette fois sur les conditions de l’enseignement. Car nous nous accordons tous pour dire que l’école doit transmettre des savoirs, mais nous ne savons plus quelle signification ce mot a aujourd’hui. Qu’est-ce qu’un savoir dans un monde qui égalise toutes les convictions ? Qu’est-ce que l’autorité dans un monde qui énonce l’égalité des individus ? Qu’est-ce que la transmission dans un monde marqué par l’instantanéité et la coupure des générations ?
Tant que l’on n’aura pas posé ces questions, et qu’on ne leur aura pas trouvé d’éléments de réponse, on continuera à ne pas savoir ce qu’enseigner veut dire.
La tradition juive est-elle, par essence, immuable ou est-elle évolutive ?
Comment le judaïsme libéral comprend-il et interprète-t-il les textes de la tradition ?
Où trouve-t-il ses racines ? Dans quelle mesure les lois ont-elles été influencées par l'Histoire ?
Un homme, une femme peuvent-ils s'identifier et se référer à une tradition ancestrale et la vivre aujourd'hui ?
En répondant à soixante-dix questions, Pauline Bebe présente les principes du judaïsme libéral, retrace son histoire, ses origines et ses perspectives, traite des questions de responsabilité et de commandements, de l'égalité des droits et des devoirs entre hommes et femmes, et enfin des rites et des pratiques du judaïsme libéral.
Cet ouvrage, publié par l’Institut de formation supérieur en travail social Saint Laurent d’Ecully (Rhône) sous la tutelle des Sœurs salésiennes de Don Bosco, s’adresse à tous les responsables et professionnels des secteurs de l’action sociales et médico-sociales, ainsi que tous ceux que préoccupe l’évolution anthropologique et humaniste contemporaine du champ sociétal de la vulnérabilité et des fragilités, dans la mesure où elle conditionne l’ensemble des accompagnements et des interventions en direction des personnes présentant un handicap, des jeunes relevant de la protection de l’enfance, des personnes en situation d’exclusion sociales et sans-abris, des personnes âgées en EHPAD ou en maintien à domicile par les SSIAD et les services à la personne.
Le secteur du travail social est désormais confronté quotidiennement aux réalités de la sociologie des organisations, de la gestion de projet et de l’amélioration continue de la qualité, de ses structures et de ses prestations de services d’actions sociales et médico-sociales. Les travailleurs sociaux, les responsables associatifs, les instituts de formation en travail social, ne peuvent ignorer les diverses exigences découlant, notamment de la loi 2002-2 du 2 janvier 2002 rénovant l’action sociale et médico-sociale.
A partir d’exemples et d’études de cas d’évaluation externe commentée, cet ouvrage a pour objet de fournir quelques schémas et explications aux méconnaissances et incompréhensions observées au plan opérationnel de la gestion de projet d’établissement centrée sur « l’usager ».
La finalisation de la gestion du travail social, longtemps ressentie comme facteur de changement pour les gestionnaires et professionnels du secteur, n’a souvent produit qu’un effet mystique, faute d’avoir reconnu l’existence de rapports naturellement paradoxaux et contradictoires entre les objectifs et les pratiques, entre l’efficience et l’efficacité.
Aussi, une approche « organique » du travail social, au travers de la construction du projet d’établissement ou service s’avère nécessaire, si l’on veut parvenir à une meilleure intégration des intentions, des comportements et des pratiques favorisant le « faire société » et « le vivre ensemble ».
« Pouvez-vous vous imaginer un seul instant ce que cela fait de savoir qu’on va mourir ? Moi je le sais ! En cet enfer où je me trouve, je le vois tous les jours, je le sais tous les jours, je le vis tous les jours. Comment pourrais-je ne pas le vivre alors que mon travail, dans ce pénitencier, est de m’occuper des prisonniers du Couloir de la Mort ! »
Un livre coup de poing, des mots qui poignardent ! Il raconte le temps qui passe trop vite, le temps qui stagne, la terreur du jour de l’exécution qui approche, la solitude, la folie, la haine, le racisme, la rage, la révolte, l’amour parfois ! La douleur des mères qui regardent leur enfant mourir, la rage des pères qui n’ont rien pu faire et les hurlements qui viennent du fond des oubliettes. La fin de l’espoir...
L’auteur les a écrits pour les faire entendre, pour que le monde civilisé sache ce qui se passe vraiment derrière les murs de béton du pénitencier texan, là où des hommes attendent la mort pendant parfois plus de 30 ans, là où d’autres hommes vivent la maltraitance, la faim et l’esclavage.
Le témoignage poignant d'un prisonnier américain condamné à tort.
EXTRAIT
J’ai eu à apprendre que l’amitié n’existe pas ici. Nous sommes bouclés en enfer et pourtant nous arrivons encore à nous malmener les uns les autres. Comment tant d’hommes qui subissent la même souffrance peuvent-ils se montrer aussi cruels les uns envers les autres ? Quand une souffrance partagée est à ce point immense, comment est-ce que tant de gens peuvent encore rester séparés les uns des autres ?
Ma vie était vraiment effroyable ! J’ai volé de la nourriture dans les cuisines, j’ai lavé les vêtements des autres, j’ai boxé pour pouvoir subvenir à mes besoins. Les prisonniers qui mangeaient ce qui sortait des cuisines tombaient malades comme des mouches. Nous savions que cette nourriture ne convenait pas à des hommes, mais quand on crève de faim, on n’a plus le choix.
CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE
C'est un livre fort, très fort, et courageux, puisque son auteur est toujours emprisonné au Texas et qu'il risque de subir la vengeance de ceux qu'il dénonce. Pourtant, il n'y a aucune haine chez Tyree Bailey, on n'y trouve rien d'autre qu'une immense compassion pour les multiples victimes de ce système inhumain. - Critiques Libres
À PROPOS DE L'AUTEUR
Tyree Bailey est un Afro-Américain âgé de 38 ans. C’est un homme cultivé, parlant plusieurs langues. Il est incarcéré dans un pénitencier texan de haute sécurité. C’est par sa compagne depuis 2010, Julia, qu’il a pu nous faire parvenir ce recueil de témoignages qu’elle a traduits.
Le Caucase ? Une extraordinaire complexité géographique : l'imbrication de langues, des groupes ethniques, des cultures et des religions, comme on n'en voit nulle part ailleurs en Europe et dans le monde. Mais c'est surtout une région conflictuelle : la « limite » géopolitique par excellence.
L'affaiblissement puis la chute de l'URSS ont réveillé nombre de conflits gelés durant la période soviétique : Nagorny Karabakh, Ossétie du Sud, Abkhazie, Tchétchénie... Pourquoi ressurgissent-ils ? Quelles sont les causes profondes du conflit tchétchène ? Pourquoi toutes les tentatives de lui trouver une solution politique échouent-elles régulièrement ? Faut-il considérer plutôt le Caucase comme un prolongement du Moyen-Orient et de ses conflits chroniques ? Pourquoi Oussama Ben Laden s'y est-il intéressé d'aussi près ?
Le présent ouvrage mène une analyse géopolitique et tente d'apporter des réponses.
Viatcherlav Avioutskii est spécialiste du monde russe et du Caucase. Docteur en géographie, spécialiste de géopolitique, il fait partie de l'Observatoire et centre de recherche en entrepreneuriat / OCRE de l'École des dirigeants d'entreprises / EDC.