电子书

文革五十週年紀念新版 
文革依然是禁區,《殺劫》依然是禁書 


一九六六年,文化大革命的烈火開始燎原,作家唯色出生於西藏軍區總醫院。當時她的父親是中國駐藏解放軍的一名軍官,也是一位熱心的攝影愛好者。透過鏡頭,這位軍官記錄了迄今為止關於西藏文革最全面的一批影像。「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」,在世界面前,文革是中共的一個尷尬,西藏則是另一個尷尬,因而西藏的文革就成了雙重禁區,愈加不可觸碰。 

這本書的原版,因藏語「革命」的諧音而得名《殺劫》,十年前的二○○六年由大塊文化出版。那時恰逢文化大革命四十週年,儘管已經過了四十年,但文革在中國仍被列為不可碰觸的禁區,而發生在西藏的文革更是禁區中的禁區。也因此,在文化大革命五十週年的今天,在霧霾日益濃重卻堪稱強大的中國,《殺劫》依然是禁書,文革依然是禁區。 

這期間,唯色嘗試使用他父親在文革當年拍照片的蔡司伊康相機,站在他父親當年同一角度,拍攝今日拉薩圖景,兩個時代照片的對比,顯示出歷史的無常……《殺劫》文革五十週年紀念新版,除了全書修訂外,還追加了更多文字與影像的記錄。透過唯色父親的照片,讀者可以進入歷史中的拉薩,去認識曾經有過卻已消失的風景,曾歷盡滄桑卻已輪迴的人們,傾聽曾經發生的故事以及故事中的悲歡離合…..當然也可以跟著唯色,一起追索著他父親當年行蹤,透過他們的文字與影像記錄,見證著更多西藏的生與死。 
文革五十周年纪念新版 

文革依然是禁区,《杀劫》依然是禁书  


一九六六年,文化大革命的烈火开始燎原,作家唯色出生于西藏军区总医院。当时她的父亲是中国驻藏解放军的一名军官,也是一位热心的摄影爱好者。透过镜头,这位军官记录了迄今为止关于西藏文革最全面的一批影像。「与强权的斗争就是与遗忘的斗争」,在世界面前,文革是中共的一个尴尬,西藏则是另一个尴尬,因而西藏的文革就成了双重禁区,愈加不可触碰。 


这本书的原版,因藏语「革命」的谐音而得名《杀劫》,十年前的二○○六年由大块文化出版。那时恰逢文化大革命四十周年,尽管已经过了四十年,但文革在中国仍被列为不可碰触的禁区,而发生在西藏的文革更是禁区中的禁区。也因此,在文化大革命五十周年的今天,在雾霾日益浓重却堪称强大的中国,《杀劫》依然是禁书,文革依然是禁区。  


这期间,唯色尝试使用他父亲在文革当年拍照片的蔡司伊康相机,站在他父亲当年同一角度,拍摄今日拉萨图景,两个时代照片的对比,显示出历史的无常……《杀劫》文革五十周年纪念新版,除了全书修订外,还追加了更多文字与影像的记录。透过唯色父亲的照片,读者可以进入历史中的拉萨,去认识曾经有过却已消失的风景,曾历尽沧桑却已轮回的人们,倾听曾经发生的故事以及故事中的悲欢离合…..当然也可以跟着唯色,一起追索着他父亲当年行踪,透过他们的文字与影像记录,见证着更多西藏的生与死。  

西藏曾經是許多人嚮往的香格里拉,如今,表面的現代化進駐,政權持續高壓,青藏鐵路載著一車又一車的觀光客長驅直入;西藏的美麗與哀愁,非驚鴻一瞥的外人所能道盡。
而唯色一如往常,用充滿感情的筆抒寫她生命所繫之西藏。
紀錄片似地,唯色帶我們漫步在大街小巷,捕捉藏文化僅存的蛛絲馬跡,見識攝影背後隱藏的暴力;進入藏人的生活之中,看見一位老婦傾其所有,只為在釋迦牟尼殿供奉一盞酥油燈;到大昭寺上香,發現過去薄薄的紙門票變成人民幣70元的「多媒體光碟」;探訪唐卡珍貴的製作過程;揭露鮮為人知的「囊帕拉事件」;聽到監獄中年輕阿尼嚮往自由和歌頌達賴喇嘛的歌聲……
本書將西藏的種種面貌,栩栩如生地呈現在讀者面前;字裡行間充滿對傳統藏文化的深厚情感,以及對變革中的西藏之傷懷痛心。
如果你即將前往西藏,必須先認識它真實的樣子;如果你未曾想過去西藏,也必須知道,你遺忘了什麼。理解它真實的樣子,我們才知道西藏特有的酥油香味,如何凝聚著一個民族整個世代的記憶;也才能在觀看瞌長頭的儀式中,體會宗教信仰的真與善;進而,在雪域清澈的藍天中,清楚見證天堂的存在與消亡。
往昔,眾神守護著我們的家園,像喇嘛守護著心靈,像獒犬守護著帳房。但今天,眾神已遠去……
藏人的自焚,世界的耻辱! 


■「西藏是拷问中国、国际社会人权和公正标准的最严厉问卷,没有人可以回避,可以绕过去。目前为止,没有人不受辱蒙羞。」──艾未未 <

■宁可自毁,也不伤及他人──「人不必自身敢于自焚,只要敢于在想象中正视自焚,就可以看到自焚者以渺小的一己之躯,与庞大的暴政机器抗争的英勇与悲壮。」──唯色 

■现代艺术家艾未未──封面设计、推荐 

■另收录井早智代、刘毅画作 

■唯色谈艾未未设计的封面: 

「在有着重要意义的封面设计——所有自焚藏人的名字用藏文记录其上;中间的一朵火焰壮丽,充满奉献的美而非惨烈的苦;洁净的封面宛如西藏洁白的哈达,以献给所有自焚藏人——」 

■封面设计概念: 

艾未未的封面上烫印的藏人名字,只有在某些角度才看得到,这象征着他们在这本书中的在场与缺席。就如同他们在所有被自焚悲剧影响的人们的心里,存在,也不存在。 


*** 

「秉持非暴力原则的个体抗议者所能做的最激烈方式——点燃自己但不攻击他人,自己惨死却不与凶手同归于尽。」──唯色


过去这段时间,全世界有不少媒体关注藏人自焚的事件,但绝大多数人不清楚到底是怎么一回事。这本书是唯色对四年来持续发生的藏人自焚事件所做的一种竭力的解释、沉痛的分析和直率的批评。当然,批评针对的是不义的中共当局以及向不义妥协的世界。


从二○一三年四月起,唯色心力交瘁地写作了两个月,关注藏人自焚,尤其关注如此众多的藏人自焚而世界却一片沉默的状况,希望透过她的文字向世界发声。然而这不是轻易就能发出声,原因无他,一百四十二位藏人将宝贵的生命付诸于奉献与抗议的火焰,人世间任何语言对此的描述与评价都是苍白无力的。 

***


书名「西藏火凤凰」的由来: 

取意凤凰涅盘,浴火重生。无论在西方还是东方的神话里,火凤凰是不死神鸟,每每自焚为烬,再从灰烬中重生,成为永生。虽然西藏文化中没有涅盘的凤凰,只有护卫佛法的神灵,但火凤凰的象征含义是广泛的,都能理解。正如前苏联诗人茨维塔耶娃的诗句:


我是凤凰,只在烈火中歌唱! 

请你们珍惜我高贵的生命!

我熊熊燃烧,我烧成灰烬! 

但愿你们的黑夜能变得光明!

讓中共當局害怕
讓全球藏人看見希望的發聲
──你從未見過或聽過的西藏


他們是處於現場的人。身在西藏現場,又敢於把真知說出來,還具有分析和傳播能力,這樣的人在今日中國不說絕無僅有,也當是鳳毛麟角。在西藏資訊被中國官方壟斷和遮蔽、外界難以進入西藏現場的今天,他們的作用難能可貴。即使在中國官方媒體傲慢地宣稱境外媒體沒有記者在西藏──正是因為中國的限制──因而沒有發言權時,也不能不承認境內「有兩名自由撰稿人」在給外面供稿(見眾多中國官方網站刊登的文章「自由亞洲電臺為藏獨分子做宣傳」)。

這本書是從唯色和王力雄為位於華盛頓的「自由亞洲電臺」所撰寫的數百篇專欄文章中選輯編成。從二○○五年至今,他們每人每週各寫一篇文章,再翻譯成藏語,用衛藏、安多、康三種語音對藏地進行廣播。因此,無論是從哪個角度出發,無論是研究西藏、了解西藏,甚至是旅遊西藏,只要想面對真實的西藏,想聽到發自西藏現場的獨立聲音,他們二人就不能不被當作最重要的來源之一。

可以說,這些文章相當於西藏的腳印,一步一個腳印走下來,描繪出西藏在時間中的軌跡,凝聚成西藏現實的縮影。如果僅以他們那些大部頭的出版物,只能在知識界產生影響;而這些短小精悍、切中現實、反映藏人民眾心聲的廣播,卻使他們在今天藏區各地的普通百姓中享有廣泛聲譽,無論走到哪裡都會遇到眾多知音,掛滿表達感激的哈達。
藏人的自焚,世界的恥辱! 


■「西藏是拷問中國、國際社會人權和公正標準的最嚴厲問卷,沒有人可以回避,可以繞過去。目前為止,沒有人不受辱蒙羞。」──艾未未
■寧可自毀,也不傷及他人──「人不必自身敢於自焚,只要敢於在想像中正視自焚,就可以看到自焚者以渺小的一己之軀,與龐大的暴政機器抗爭的英勇與悲壯。」──唯色
■現代藝術家艾未未──封面設計、推薦
■另收錄井早智代、劉毅畫作
■唯色談艾未未設計的封面:
「在有著重要意義的封面設計——所有自焚藏人的名字用藏文記錄其上;中間的一朵火焰壯麗,充滿奉獻的美而非慘烈的苦;潔淨的封面宛如西藏潔白的哈達,以獻給所有自焚藏人——」
■封面設計概念:
艾未未的封面上燙印的藏人名字,只有在某些角度才看得到,這象徵著他們在這本書中的在場與缺席。就如同他們在所有被自焚悲劇影響的人們的心裡,存在,也不存在。

***
「秉持非暴力原則的個體抗議者所能做的最激烈方式——點燃自己但不攻擊他人,自己慘死卻不與凶手同歸於盡。」──唯色

過去這段時間,全世界有不少媒體關注藏人自焚的事件,但絕大多數人不清楚到底是怎麼一回事。這本書是唯色對四年來持續發生的藏人自焚事件所做的一種竭力的解釋、沉痛的分析和直率的批評。當然,批評針對的是不義的中共當局以及向不義妥協的世界。

從二○一三年四月起,唯色心力交瘁地寫作了兩個月,關注藏人自焚,尤其關注如此眾多的藏人自焚而世界卻一片沉默的狀況,希望透過她的文字向世界發聲。然而這不是輕易就能發出聲,原因無他,一百四十二位藏人將寶貴的生命付諸於奉獻與抗議的火焰,人世間任何語言對此的描述與評價都是蒼白無力的。
***

書名「西藏火鳳凰」的由來:
取意鳳凰涅槃,浴火重生。無論在西方還是東方的神話裡,火鳳凰是不死神鳥,每每自焚為燼,再從灰燼中重生,成為永生。雖然西藏文化中沒有涅槃的鳳凰,只有護衛佛法的神靈,但火鳳凰的象徵含義是廣泛的,都能理解。正如前蘇聯詩人茨維塔耶娃的詩句:

我是鳳凰,只在烈火中歌唱!
請你們珍惜我高貴的生命!
我熊熊燃燒,我燒成灰燼!
但願你們的黑夜能變得光明!

西藏曾经是许多人向往的香格里拉,如今,表面的现代化进驻,政权持续高压,青藏铁路载着一车又一车的观光客长驱直入;西藏的美丽与哀愁,非惊鸿一瞥的外人所能道尽。 

而唯色一如往常,用充满感情的笔抒写她生命所系之西藏。

纪录片似地,唯色带我们漫步在大街小巷,捕捉藏文化仅存的蛛丝马迹,见识摄影背后隐藏的暴力;进入藏人的生活之中,看见一位老妇倾其所有,只为在释迦牟尼殿供奉一盏酥油灯;到大昭寺上香,发现过去薄薄的纸门票变成人民币70元的「多媒体光盘」;探访唐卡珍贵的制作过程;揭露鲜为人知的「囊帕拉事件」;听到监狱中年轻阿尼向往自由和歌颂达赖喇嘛的歌声…… 

本书将西藏的种种面貌,栩栩如生地呈现在读者面前;字里行间充满对传统藏文化的深厚情感,以及对变革中的西藏之伤怀痛心。 

如果你即将前往西藏,必须先认识它真实的样子;如果你未曾想过去西藏,也必须知道,你遗忘了什么。理解它真实的样子,我们才知道西藏特有的酥油香味,如何凝聚着一个民族整个世代的记忆;也才能在观看瞌长头的仪式中,体会宗教信仰的真与善;进而,在雪域清澈的蓝天中,清楚见证天堂的存在与消亡。 

往昔,众神守护着我们的家园,像喇嘛守护着心灵,像獒犬守护着账房。但今天,众神已远去……

让中共当局害怕

让全球藏人看见希望的发声

──你从未见过或听过的西藏 


他们是处于现场的人。身在西藏现场,又敢于把真知说出来,还具有分析和传播能力,这样的人在今日中国不说绝无仅有,也当是凤毛麟角。在西藏信息被中国官方垄断和遮蔽、外界难以进入西藏现场的今天,他们的作用难能可贵。即使在中国官方媒体傲慢地宣称境外媒体没有记者在西藏──正是因为中国的限制──因而没有发言权时,也不能不承认境内「有两名自由撰稿人」在给外面供稿(见众多中国官方网站刊登的文章「自由亚洲电台为藏独分子做宣传」)。


这本书是从唯色和王力雄为位于华盛顿的「自由亚洲电台」所撰写的数百篇专栏文章中选辑编成。从二○○五年至今,他们每人每周各写一篇文章,再翻译成藏语,用卫藏、安多、康三种语音对藏地进行广播。因此,无论是从哪个角度出发,无论是研究西藏、了解西藏,甚至是旅游西藏,只要想面对真实的西藏,想听到发自西藏现场的独立声音,他们二人就不能不被当作最重要的来源之一。 


可以说,这些文章相当于西藏的脚印,一步一个脚印走下来,描绘出西藏在时间中的轨迹,凝聚成西藏现实的缩影。如果仅以他们那些大部头的出版物,只能在知识界产生影响;而这些短小精悍、切中现实、反映藏人民众心声的广播,却使他们在今天藏区各地的普通百姓中享有广泛声誉,无论走到哪里,都会遇到众多知音,挂满表达感激的哈达。

廢墟幾無例外,皆是當代歷史中的政治暴力造成的。 


喇嘛的袈裟是絳紅色的,一座座寺廟也是絳紅色的。 
圖伯特這巨幅的絳紅色地圖,又是如何從高處墮入廢墟…… 

「我的喇嘛/今生真短/想起多少人的一生/比今生更短/佇立喜德廢墟/目睹盛景幻滅/是不是如生命的盛景/其實在消逝/隨波逐流啊/我們隨波逐流/拉薩愈來愈遠/拉薩愈來愈遠」──本書作者,唯色

以批判威權著稱於世的學者薩依德(Edward Said)說過:「你對帝國主義所知道的事情之一,就是土著沒有地圖,白人有地圖。」意思是,原住民沒有地圖,而殖民者卻有地圖。法國藏學家石泰安(R. A. Stein)則在《西藏的文明》一書中寫道:「藏族文明肯定會有自己的地圖,但卻不一定使用西方的紀實方法。古代的西藏地圖更傾向於『表意性』的說明和對重要特徵的展現;藏族的地圖經常比地形學地圖能更加清晰地描述精神和文化的關係,並植入大量宗教和占卜的主題。」 

本書作者唯色在這本書裡,把整個圖伯特(西藏)看作是一幅絳紅色的地圖。因為喇嘛的袈裟是絳紅色的,一座座寺院也是絳紅色的……她這樣寫道:「在一幅從前繪製著色的拉薩全貌圖上,不算那些零零星星的白房紅廟,在整座為河流和樹木圍繞的城廓之內,只有兩大部分:高踞於山巔之上、有著『火舌般的金色屋頂』和千扇紅框窗戶、數百級迂迴階梯的法王之宮—─布達拉宮,以及右邊仿若壇城之狀的大昭寺,大昭寺的周圍是一群如螞蟻般大小、來自遠方的商賈。這幅具有西藏傳統繪畫風格的拉薩之圖,全然是一個在寫實的基礎上加以抽象化的二度平面空間,美若仙境,其實仙境也不過如此……」 

對於她深深熱愛的故土家鄉,唯色是這麼看待西藏:「一個探險者的誕生往往始於地圖上的旅行。而且,我還是一個……浪漫的……朝聖者,熱中於憑藉幾枝彩色水筆的引導,以拉薩為中心,在各種比例化的地圖上呈放射狀游弋,把每一個地名、每一種圖例、每一串數字都看作是打開或眺望西藏的鑰匙或望遠鏡,並到處添加上螞蟻般大小、象徵那些神聖之處的符號。」 

本書延續《看不見的西藏》的圖像散文與詩歌風格,以故事為主,娓娓敘述這張巨幅的絳紅色地圖,如何從高處墮入廢墟的真實命運。 
老人还是说了这么一句话:「西藏对我来说不只是一种观念或一种抽象的词语;那是一个地方——我的家。」这句话让我泪流满面。 


唯色是中国少数能用汉语写作的藏族女作家,她于2003年出版本书(原简体版书名《西藏笔记》)之后,便被冠上「政治错误」的罪名,失去了工作和居所。因为她描述的西藏太真实,她所传递的情感太真挚。 <br/>

从一幕幕藏人生活的画面开始,那飘着酥油香味的街道巷弄,那磕着长头的队伍,唯色优美精练的文笔让这一切鲜活起来,不论读者对西藏的认识的有多深,都可以立刻嗅闻到那属于西藏的特殊气息,进入藏人虔诚淳朴的内心。 

接着她谈到了噶玛巴的故事,西藏的故事,世人心中的圣域,和现今的景况。那些被迫改变的,未曾改变的,在她混合着藏族和汉族的血液中,真真实实的感受。

在唯色笔下,西藏是一首极美的诗,虽然这美丽中无可避免地笼罩了哀愁。 

西藏历史研究学者才旦旺秋说,「无论在哈佛广场,还是在北京街头,我们都可以毫不费劲地找到各种描写西藏和讨论西藏的书籍。然而在读唯色的作品时,我找到了自己的声音和影子。我常对那些想了解西藏的朋友说,如果想近距离地感受今天的西藏,应该看唯色的作品。」 

唯色自许做个「见证者」。对于西藏,如果我们想知道的不仅止于外人眼中浮光掠影的美,如果我们想了解那有着天堂高度的香格里拉是否仍然存在,唯色的文字能让我们听到西藏内在的声音。

老人還是說了這麼一句話:「西藏對我來說不只是一種觀念或一種抽象的詞語;那是一個地方——我的家。」這句話讓我淚流滿面。

唯色是中國少數能用漢語寫作的藏族女作家,她於2003年出版本書(原簡體版書名《西藏筆記》)之後,便被冠上「政治錯誤」的罪名,失去了工作和居所。因為她描述的西藏太真實,她所傳遞的情感太真摯。
從一幕幕藏人生活的畫面開始,那飄著酥油香味的街道巷弄,那磕著長頭的隊伍,唯色優美精練的文筆讓這一切鮮活起來,不論讀者對西藏的認識的有多深,都可以立刻嗅聞到那屬於西藏的特殊氣息,進入藏人虔誠淳樸的內心。
接著她談到了噶瑪巴的故事,西藏的故事,世人心中的聖域,和現今的景況。那些被迫改變的,未曾改變的,在她混合著藏族和漢族的血液中,真真實實的感受。
在唯色筆下,西藏是一首極美的詩,雖然這美麗中無可避免地籠罩了哀愁。
西藏歷史研究學者才旦旺秋說,「無論在哈佛廣場,還是在北京街頭,我們都可以毫不費勁地找到各種描寫西藏和討論西藏的書籍。然而在讀唯色的作品時,我找到了自己的聲音和影子。我常對那些想瞭解西藏的朋友說,如果想近距離地感受今天的西藏,應該看唯色的作品。」
唯色自許做個「見證者」。對於西藏,如果我們想知道的不僅止於外人眼中浮光掠影的美,如果我們想了解那有著天堂高度的香格里拉是否仍然存在,唯色的文字能讓我們聽到西藏內在的聲音。

  這人世上,可能再也沒有將死者的骨灰從其親屬手中奪走,聲稱要把骨灰倒入滔滔奔流的河水中,更罪惡。何況,這是一位蒙冤被囚十三載並在獄中突然身亡的佛教高僧的骨灰!


  據外媒報道,7月16日夜,當局官員在持槍軍警簇擁下,要求攜帶丹增德勒仁波切骨灰返回康區的四位藏人交出骨灰。而這四位藏人是兩位高僧、兩位丹增德勒仁波切的親屬,他們從當日早晨獲准留在仁波切的遺體被獄方強行火化的現場,就與外界失去聯繫,直到第二天,即17日很晚才有消息傳出。但卻是一個令人震驚的消息:丹增德勒仁波切的骨灰被搶走了。


  有關仁波切的死訊是突然由獄方通知給親屬的,那是7月12日深夜。而他的親屬為探監已在成都苦候十日。受到極大震驚的親屬自然要將噩耗告訴苦苦期盼仁波切的僧俗信眾。這是必須要告訴的,親人去世,家人豈可不知?何況是自己的上師圓寂,虔誠的信眾有知情權。


  7月13日,在丹增德勒仁波切的家鄉與寺院,悲痛的信眾們要求當局交代上師的死因。據現場傳來的消息,軍警開了槍(鎮暴槍),至少二十多人受傷,住進了成都等地的醫院。


  今年4月7日,為丹增德勒仁波切蒙冤入獄十三週年,我在紀念文章中寫道:「以‘爆炸案和顛覆國家罪’為名,由時任公安部部長的周永康裁定,被中共當局先判死緩後改無期徒刑的丹增德勒仁波切,是進入21世紀之後,國際上最知名並受關注的西藏政治犯。」這幾日來,美國、英國、加拿大等政府,歐盟等國際組織,紛紛譴責中國當局的行為。路透社、美聯社、BBC、紐約時報等著名媒體,也給予持續報道。


  而在四川省,這個一手迫害丹增德勒仁波切的淵藪之地,是如何對待仁波切的親屬提出的歸還遺體,按照西藏傳統葬俗來處置後事等等正常要求的呢?依照中國政府的《監獄法》、今年新出台的《監獄罪犯死亡處理規定》,其相關規定如「死亡罪犯系少數民族的,屍體處理應當尊重其民族習慣,按照有關規定妥善處置」,乃白紙黑字,有據可憑。


  然而,事件真相是如此令人發指,無法令人相信這是表示要「依法治國」的政權所為。


  據消息,丹增德勒仁波切的遺體於去世三天後被強行火化;而火化並非在殯儀館進行,卻是在關押仁波切多年的秘密監獄進行,並有數百名全副武裝的軍警在現場。仁波切的妹妹向獄方遞交了申請書,要求將仁波切的遺體帶回家,要求在對仁波切的死因做出明確答復前延期火化,一概不被理會;只允許見了仁波切的遺體,卻發現嘴和指甲都發黑。將遺體匆忙火化後,當局先是承諾將骨灰交給留在火化現場的四位藏人,而四位藏人帶著骨灰在警察跟隨下返程的當晚,卻被以國家名義的官員搶奪,聲稱會倒入附近河水。這種行為,與漢人文化中最不齒的挖祖墳、搗毀遺骸的行為又有什麼區別?!而仁波切的妹妹與姪女,竟被拘捕半月之久。


  法國學者克洛德穆沙(Claude Mouchard)在有關20世紀見證文學的著作中譴責法西斯:「他將毀滅你,直到你的墳墓。好讓任何人都無法知道,世上曾有你這麼個人存在過。」「在政治恐怖的狀態下……毀滅機制中重要的一環就是抹平痕跡,包括受害者的痕跡,和屠殺本身的痕跡。」然而,見證者的文字是「一座由空氣築成、懸於空中的墳。每一次,當一篇作品寫到無名狀態下的死亡,這座墳墓就顯現出來。」


  貌似無所不能的權力,不允許丹增德勒仁波切的存在,以為將他囚禁,死亡,燒成了灰燼,連灰燼也隨波逐流而去,成千上萬的藏人就會忘記他,這實在是唯物主義者的一廂情願。記錄會成為一座「空中的墳墓」。只要文字在,影像在,實際上是人心在,人性在,就會比作惡者更長久,而作惡者終會有覆滅之日。

天黑請睜眼!

打開書頁,穿越千年時光,加入「宋朝自由行」深度之旅!

?

中國歷代,從未有一個朝代,老百姓生活過得如此精緻、富庶。

唯獨宋朝。

從吃喝玩樂、衣食住行,政經文化各個層面,

去感受宋朝的繁華,體驗宋朝的時尚,品味宋朝的趣味,認真當一回宋朝人!

?

余遠炫 歷史專欄作家│螺螄拜恩 暢銷書人氣作家──專文推薦

周健 中國文化大學史學系兼任副教授.國立台北大學歷史學系兼任副教授│陳啟鵬 商業周刊歷史專欄作家──就是「宋!」推薦

?

范仲淹教你如何和宋朝人打交道;花和尚魯智深領你參觀皇家寺院趕廟會;潘驢鄧小閒的西門慶指導投資一本萬利之法則……

如果生活在宋朝,你會是怎麼個活法?

宋朝人又是怎麼個活法?

?

如果你是個有理想、有抱負的青年,宋朝科舉制度公開公正,向仕途發展,說不定下一個范仲淹、王安石就是你。

如果你喜歡做生意,崇尚孔方兄,宋朝有世上最早的紙幣交子,說不定下一個○董就是你。

如果你是個享樂主義者,宋朝的勾欄瓦舍熙熙攘攘,娛樂活動通宵達旦,包準你樂不思蜀流連忘返。

如果你是個愛情至上主義者,宋朝有的是靡麗纏綿淒婉動人的宋詞,讓你活得像張先、像柳永。

如果你幻想江南細雨霏霏、雨打芭蕉的搖曳生姿,在宋朝當個文人可以很任性,就像蘇東坡、陸放翁、秦少游。

也或許你苦大仇深,一心想著「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」,大宋朝外侮邊患不斷,正是你建功立業揚名立萬的好時機!

?

心靈體驗政經文化風俗、身體品味吃喝玩樂。

時光機器即將啟動,請大家一起穿越,全方位、無死角、零距離,

一起去體味宋朝的活色生香。

?

出版社 商周出版(城邦)

內容簡介:

北韓,一場拆不穿的魔術、一台看不透的戲、一個進退不得的迷宮。

Pazu薯伯伯,深入謎之迷宮,窺看朝鮮之冬;

於增訂版中,記下四次在朝鮮境外北韓人的小故事

 

從谷歌地球的夜景圖俯瞰北韓,東亞地區四周燈火通明,僅有朝鮮半島上半部分形成一處暗角……剛好勾畫出朝鮮民主主義人民共和國的邊疆版圖。

 

在這國度裡,有一位被人民尊稱為「太陽」的永遠領導人,他的教導句句發金光,照亮後世,普照萬民。太陽底下,鑊鑊新鮮鑊鑊甘,光怪陸離,難分真與假。

旅人們,歡迎來到光明的暗角。

 

如何在金光籠罩下看見陰暗;

如何在千篇一律中找出不同;

如何在核心的外圍窺見內圍,

才是這迷宮的真正玩法。

 

 

本書賣點

近年北韓政治局勢變幻莫測,惹全球關注,而且人氣韓劇《愛的迫降》描繪了種種北韓生活,令大眾對神秘的北韓更感興趣。

 

作者薯伯伯親身到訪北韓,記錄第一手遊記,拍下大量北韓的實況照片,亦為這本著作閱讀了大量北韓書籍及資料,助讀者更了解北韓的人與事。

 

《北韓迷宮》原版甚為暢銷,此增訂版加添四篇名人推薦序(沈旭暉、茨仁唯色、鍾樂偉、馬世豪),以及作者四次在朝鮮境外遇上北韓人的小故事。

 

 

名人推薦:

「表面上,這是一本遊記;實際上,這卻是一份field study報告,除了講述他在平壤旅遊的經歷與觀察,反思北韓國度的種種規條、歷史和政治考量,還在字裏行間不時指涉、隱喻和比較。」──沈旭暉 香港中文大學社會科學院客席副教授及全球研究課程副主任


「《北韓迷宮》是一本基於遊記的著作,而且是在一個具有特別意義的國度的遊記,從頭至尾

在講述『尋找不同的視角』看北韓的故事。」──茨仁唯色 西藏詩人及作家,著有《殺劫》、《西藏記憶》、《看不見的西藏》

 

「薯伯伯喜歡以一些小故事,還有他和導遊交談的內容與翻查史書解釋為切入點,讓本來只是文字平面的北韓之旅,一下子變成了一幅有生命的三維立體北韓圖像。」──鍾樂偉 研究韓國流行文化學者

 

「薯伯伯的《北韓迷宮》,不是一本單純的遊記,也不是一本研究北韓的學術論著,但他在寫作這本書的方法上,卻樹立了旅遊書寫的重要方向,重視引述不同資料拼貼組合和內容文字的互動……在中港台華文旅遊書寫的領域中,應佔一席位。」──馬世豪 大學專業進修學院保良局何鴻燊社區書院講師

 

 

目錄:

推薦序  茨仁唯色

推薦序  沈旭暉

推薦序  鍾樂偉

推薦序  馬世豪

 

第一章    北朝鮮之夢

第二章    跨過鴨綠江

第三章    新義州特區

第四章    朝鮮二導遊

第五章    平義線鐵路

第六章    苦難的行軍

第七章    造神總動員

第八章    打雞血表情

第九章    先軍政治秀

第十章    南北分界線

第十一章        羊角島酒店

第十二章        團友百態圖

第十三章        難分真與假

第十四章        分界另一端

 

番外篇

後記

★獨家收錄-《股癌》謝孟恭致電子書讀者的一段超直白音檔

黑白之間都是灰,找到無限價值的所在。

Podcast冠軍節目股癌製作人謝孟恭首本力作!

零到一之間,有無限個數字,

黑與白之間,也有無限的色階。

面對多變的市場,跳脫黑白思維,

才能看見無限大的價值!

這時代不缺資訊,而是判讀力!

想要在投資市場生存,你需要的是一整個工具箱,

以及跳脫黑白框架的灰階思考力!

Podcast 冠軍節目「股癌」製作人謝孟恭,

首度分享他的灰階思考力,幫助你從根本建立投資觀念,

找到價值的所在,靠自己成為理財專家!

窮人想賭博翻身,富豪想保本成長。

沒有判讀力,你可能可以賭中幾次,

但終究抗拒不了誘惑,

最終那些靠運氣贏來的,都會靠實力輸回去。

而錯誤認知就如同錯誤的飛行儀表版,

即便飛機性能再好,也很可能會讓你與目標背道而馳,

甚至墜落於茫茫大海。

投資理財不難,唯判讀力和克服人性而已。

不斷的閱讀、思考、回測,就是一種判讀力的鍛鍊,

讓我們大腦擁有新的作業系統。

而投資理財如同人生,沒有黑與白絕對的答案,

最佳的解答,往往存在帶狀的灰色色階中。

市場是任何人都可以輕鬆加入,

並把畢生積蓄賠光的地方,

不要急於幾天內就要拚個你死我活。

先蹲著才能跳更高,但也不要蹲到腳麻後來完全跳不起來,

實際進市場的磨練才是重點。但面對市場你要:

樂觀,但不是傻天真;

耐心,要翻倍,但不要翻車;

行動,並樂於承擔風險!

作者簡介

謝孟恭

現年28歲,興趣是投資,

2020年2月開始製作投資節目「股癌」,

數週內成為台灣Podcast各平台總排行榜第一名,

並蟬聯至今(滿一年了啦,但不知道什麼時候會日薄西山)。

之前為航空公司培訓機師,公司倒閉後從商,經營小生意。

日本刀揮舞下,藏人的血把白雪染成了黑色。 
世界最強的騎兵軍團,卻使天罰降臨草原上。 
司馬遼太郎大獎、大同生命地域研究獎作家楊海英另一紀實文學力作 


頭髮花白的老兵們,還是鼓起勇氣整齊地站在昔日日系教官的面前。或許他們心中認為,在經歷了如「天罰」般的中國人的文化大革命洗禮後,他們的罪孽已經被洗清了。 

「在戰場上只要能巧妙地配合使用自己的力量、戰馬的勢頭以及日本刀的利刃,就能輕易取敵人首級。不能胡亂舞刀,要用巧勁。這需要與生俱來的才能」。從日本士兵學會了武士手法和掌握近代軍事戰略的蒙古騎兵,在日本戰敗後夢想著與北蒙古成為統一國家,卻因大國之間擅自簽訂的《雅爾達協議》而遭分裂。1958年,中共號召蒙古騎兵參加青藏「剿匪平叛」,無數西藏人因而遭到屠殺,煽動了兩族對立,落入中國「以夷制夷」的陷阱。文革期間,蒙古騎兵幾乎全部遭到肅清,被殺害的蒙古人超過十萬,這段歷史被他們自視為殲滅西藏人的天罰,亦意味著對民族自決權宣告了死刑。 
南蒙古出身的作者,以多視角的歷史觀及實地調查的第一手資料,再現這段以「日本洋刀」和「騎兵」編織的西藏人和蒙古人的時代悲劇。 


■由日本洋刀與騎兵交織出蒙古與西藏民族的悲劇,打破不能觸及的歷史禁區。 
■成吉思汗的戰術是如何經過歐洲人和日本人改良後,輾轉由現代蒙古騎兵所繼承,成為一支世界最強的騎兵軍團? 
■滿洲國的蒙古青年如何借助日本的軍士訓練,夢想實現蒙古的復興,力求掙脫殖民者的統治,以踏上民族自決之路? 
■蒙古騎兵如何落入中共「以夷制夷」的陷阱,成為中國的傭兵殺害了無數西藏人。這段歷史一直是被中共掩蓋,更被蒙古人引以為恥。 

■得獎紀錄 
2015年第十屆樫山純三大獎 
2016年日本「國家基本問題研究會」獎 

■名人推薦 
不只是一部悲懺之書,它更是一部悼亡之書——悼亡為追求民族自決而玉石俱焚的蒙古騎兵。——唯色 

就在我被帶入黑暗之際,我覺得一切都完了;我不可能與這樣的水壓對抗,氧氣的消耗量比預想的還要快。周遭陷入一片黑暗時,各種千奇百怪的生物開始對著我眨眼。 

兩名男子,搭乘一隻小艇出海;海面下,一頭巨獸正窺視著他們。 
巨獸的名字叫格陵蘭睡鯊,是生活在挪威羅浮敦島深水海域裡的巨鯊,平均年齡為兩百歲。讓睡鯊惡名昭彰的不僅是牠的龐大體積,還有其含毒的肉質,使人吃了後出現幻覺、腳步蹣跚,陷入瘋癲狀態。鮮少有人親眼目睹過神祕的睡鯊,作者和友人深深被睡鯊所「迷醉」,展開了捕鯊行動。冒險過程中,他們不只要懂得如何捕鯊,也要克服海洋難以預知的狀況,包括地球上最大的漩渦。作者還企圖從不同角度:生態、歷史、文學、科學、詩歌、傳說與神話,去了解這片海洋、去感受其四季不同的生命節奏。 
捕鯊只是藉口,提醒我們許許多多存在於深海裡被遺忘或未知的名字,也許才是真正的目的。人類主宰了海中的魚、空中的飛禽、地面上爬行的動物。在所有大滅絕事件中,海洋都扮演關鍵角色。海洋中的進程與循環是如此緩慢,以至於真正的問題浮現時,要想補救已經時不我予。 
沒了人類,海洋還是會過得好好的;沒有了海洋,人類的生存就無以為繼了。 


得獎紀錄 
■2015年挪威伯瑞格文學獎 (挪威最重要的文學大獎) 
■2015年挪威文學評論獎 
■2016年羅浮敦國際文學節挪威雷納峽灣獎 

■兩名挪威男子,一個堅定目標,坐在一艘小艇,於一個大海,在四個季節裡,誓要野生捕獲重達1200多公斤的格陵蘭睡鯊,展開二人與海洋的糾纏。 
■這是一本海洋之書。世界上存在著1000萬種左右的多細胞有機體,但被科學界發現並明文記錄的生物物種,還未達200萬種。深海裡潛藏著許多謎樣的生物,人類所知甚少。本書不只談論許許多多光怪陸離讓人驚嘆的海底生物,還娓娓道來挪威的海洋文化、歷史傳說,以及當地捕魚產業的過去與現在。 
■捕鯊地點位於挪威北部的羅浮敦群島,被喻為全世界最美麗的島嶼。然而,挪威也是個世界重要產油和天然氣的國家,羅浮敦群島也面臨被開發的命運,當地生態到時勢必受到影響。本書藉由文字,讓羅浮敦群島及其生態的原有面貌得以保存下來。 
■售出21國語言版權 

媒體推薦 
■在所有本人讀過、描述羅浮敦海域生物型態的作品中,就屬《四百歲的睡鯊與深藍色的節奏》最獨樹一幟。它更是深具教育意義⋯⋯作者以生花妙筆,藉由報導式筆法使親身經歷躍然紙上,展現在讀者面前。但史托克奈斯在三百多頁行文中最重要的功績,在於對水下生物的描述⋯⋯本書是文學的瑰寶,出色的散文,更是敘事藝術的結晶⋯⋯ 
——約翰—亞恩.史托霍格(John-Arne Storhaug),《羅浮敦郵報》 

■獨一無二的海釣體驗!摩頓.史托克奈斯以冷靜沉著、全然質樸的語言,搭配具體扼要的句型、充滿喜樂的說書筆法。在精簡扼要的同時,他又能將字字句句推向充滿詩意、文采的高峰⋯⋯唯有最登峰造極的作者,才能將兩種風格貫串為一。
——辛德.霍德納(Sindre Hovdenakk),挪威《世界日報》 

■《四百歲的睡鯊與深藍色的節奏》正是摩頓.史托克奈斯的登峰造極之作,在挪威小說圈已有的境界以外更上一層樓。就純文學而論,它堪與約翰.鮑爾的《最後一個維京人》和厄尼斯特‧海明威的《老人與海》比美⋯⋯它的有趣程度,簡直無與倫比。充滿詼諧的幽默,和雨果之間友情各階段的變化,形成貫串全書的主線。 
——古德蒙.謝達爾(Gudmund Skjeldal),《卑爾根時報》 

序言

人生一大事因緣 找回本性歸道源 呂祖百字碑應世 引導眾生為收圓

一生來到人間的重責大任,就是找回在苦海流浪已久的本性。為了幫眾生找回自己的本性,天上的諸佛菩薩諸天神仙,頻頻下凡到人間,不辭辛勞苦口婆心勸化,但還是難以度化沉迷於五花十色的紅塵眾,雖然困難重重,但仍然不放棄。呂仙祖受到漢鍾離仙翁度化成為八仙之一後,念念不忘參與救度眾生的行列,於是降臨蓬萊仙島以主其事,曾經降下多部有關修道的經典書籍,期待有緣人能夠得度,以回歸無極理天道源的本位。

《呂祖百字碑》是呂仙祖的精心傑作,以最簡要的方式來喚醒有緣的普羅大眾,希望從中能了解其修道的要領,並且親自在生活中去實踐,期待能悟得其契機,有緣進入仙佛的行列。我們的本性都具有仙佛的本質,只是浸淫於慾望的世界太久,貪瞋癡三毒已經侵入心性,所以造成迷惑於名利情的情況。如今要救回靈性,諸天神聖仙佛齊下凡,著經典垂訓詞,總要把眾生喚醒,以免繼續流浪生死苦海。其實千經萬典,不外乎都在指引眾人的本性,能夠認清自己的習性,以及習性誘使眾人輪迴的原因,從而能夠出離以挽救本性,三教皆同,無一例外。因而此次整理《百字碑》的方法,就是在印證佛佛唯傳本心,聖聖皆闡本性,在文中引用多量的三教經典加以印證,旨在說明三教聖人在天上,都是領天命下凡度化眾生,因此真要學道者就不要在其中誤解,讓修道的心混亂了,使得聖意難達到度化的功能,讓眾生繼續在輪迴中。期待大家共同努力,為了靈性回歸本源而效力,功德無量。

此碑文本文甚少,而此書發揮或者有些多,但都是為了闡明呂仙祖的救世善意,也請大家諒解,並請呂仙祖慈悲加持。此書的完成,感恩韋憲前賢撥冗用心校對之外,更感恩諸大德捐資助印,使此書能早日流傳於市面,讓有緣人能理解呂仙祖的慈悲用心,再次感恩。敬祝大家道業有成!

後學 癡翁敬序

西元二○二○年十一月十五日(農曆九月初九日)於台灣中和勤學齋

夫欲修道,先能捨事。


(註:修己之心,名為修道。一切無染,名為捨事。)


外事多絕,無與忤心。


(註:六塵為外事,須遠離也。六塵者:色、聲、香、味、觸、法,更不染著,名為多絕。心境兩忘即無煩惱,故名無與忤心。)


然後安坐,內觀心起。


(註:諸煩惱既去,則坐立始安。若覺一念起,必須除滅,務令安靜。慧心內照,名曰內觀,;漏念未除,名曰心起。前念忽起,後覺則隨;心既滅,覺照亦忘,故稱除滅。凡心不起,名之為安;覺性不動,名之為靜,故稱安靜。)


其次有貪著、浮游、亂想,亦盡滅除。


(註:眾心不起,忘念悉忘;忘想不生,何曾有貪著,故曰滅除。)


晝夜勤行,須臾不替。


(註:晝之言淨,夜之言垢,垢淨兩忘,日夜勤修,無有間替,故名不替。)


唯滅動心,不滅照心。


(註:妄想分別,名曰動心;覺照袪之,故名為滅。慧照常明,無有空間,故名不滅照心。)


但凝空心,不凝住心。


(註:專注曰凝。不起一切心,名空心。一切無執著,名之不凝住心。)


不依一法,而心常住。


(註:若取一法,即名著相。心不取法,名為不依。現而常寂,故為常住。)


然則凡心躁競,其次初學息心甚難,或息不得,暫停還失。


(註:言習性煩惱雖可滅除,初學道者定力未成,除之甚難,若暫停用功則又失之也。)


去留交戰,百體流行。


(註:心起染境,境來牽心,心境相染。慾念與道念難分難捨,故名交戰。妄念不息,百非自生,名曰百體流行。)


久久精思,方乃調熟,勿以暫收不得,遂廢千生之業。


(註:定心不起,則契真常;一念不收,千生之道業遂廢。修道如煮菜,火候不至,鹽糖未調,其味不佳,然不可就此作罷,必待燉熟,則美味可口。否則,自暴自棄,千生萬劫道業休矣!)


少得靜己。


(註:初得清淨,正慧未生,故日少得靜己。)


則於行立坐臥之時。


(註:行立坐臥乃四威儀之時也。)


涉事之處,喧鬧之所。


(註:見一切諸相,為涉事之處;起一切諸心,名為喧鬧之所也。)

?覺悟是……我們對事物的理解已然深入到讓我們『改變行為』的那種程度。

以為能永遠活下去那樣地活著,是浪費人生的悲劇……


人什麼時候會發出呼嚕嚕(Purr)?的聲音?

這是世界上最重要的問題!

只要是人都會想知道的問題!

那是一種……

持久的、深沉的、

從你的心臟裡發出的、滿足的「呼嚕嚕」?

那才是……

幸福 的真正原因!


哦,好,你終於來了。不過,是有點兒慢了呢;可別介意我這樣說噢!親愛的讀者,你看看,我有訊息要傳給你呢。這可不是普通訊息,當然也不是出自普通人。更重要的是,這則訊息攸關著你個人最深刻的快樂呢。


真的沒必要轉頭查看有誰站在你後面,噢,其實也不用東張西望的。這則訊息,真的,就是給你的!


在這世上,並非每一個人都能讀到這些文字,唯有極為少數的人類才能讀到。而且,你也不應該認為說這只是某個偶發事件,只不過是在你人生中某個時刻碰巧讀到而已。事實上,在人類之中,唯有那些因緣特殊的人……那些與我有特別關係的讀者,才能發現「我」接下來所要透露的一切。


或者,應該說是「我們」才對。


你知道的,我是達賴喇嘛的貓(HHC),而我要傳遞給你的訊息,其來源正是達賴喇嘛尊者(His Holiness Dalai Lama)本人。


我怎能說出如此荒謬可笑的話?我完完全全瘋了是吧?


若你允許我蜷伏在你的膝上……比喻啦,比喻的膝上,那麼,這件事情的始末,我將會為你娓娓道來。


幾乎所有的愛貓人,到了某個點上,都要面對一個難題:如何告訴愛貓你將要遠行?而且不是只有三四天連假那種哦。


達賴喇嘛看見了真實的我們,並將我們的真實本性反映給我們知道。這就是為何在他面前,有這麼多的人都覺得自己融化了。我曾目睹好幾位身著深色西裝的重要人物當眾大哭起來,而原因只是尊者碰觸了他們的手臂。尊者總是提醒我們還可以成就的最好狀態是什麼。還有更棒的禮物嗎?


所以你會了解,親愛的讀者,達賴喇嘛旅行去了,即使我仍然可以繼續享受尊榮舒適的生活,但是我還是非常樂意有他在家。這讓我想起尊者要我傳遞給你的訊息了。我們分開最久的那次,是他那趟為時七星期的歐美開示之旅,他在離開的前一晚提起了這事。那時,薄暮遍灑岡格拉山谷(Kangra Valley),他從書桌前推椅站起,走向我正在休息的窗臺,屈膝跪坐在我身旁。


「我的小雪獅,我明天就得走了,」他用了他最愛的暱稱喚我,深深地直視我湛藍的雙眼。「小雪獅」是令我喜悅的稱呼,藏人認為雪獅是來自天堂的生物,象徵著美麗、無懼、歡樂。「七個星期是我外出行程中最久的一次。我知道你喜歡我待在這兒,可是其他的眾生也需要我……」他說:「我要出門好一陣子,但妳的快樂不應該是因為我在妳身邊。若我不在,妳仍然可以非常快樂的。」


他以指尖按摩我的耳後,那正是合我心意的方式。


「妳可能以為快樂來自於有我相伴,或有餐廳給妳食物。」尊者對於我為什麼是「喜馬拉雅.書.咖啡」這麼熱情的忠實粉絲這點倒是沒有一點含糊。「但是接下來的七個禮拜,試著為自己找到快樂的真實原因吧。我回來後,再告訴我妳的新發現。」


「我會告訴妳快樂的真實原因,」尊者在我的耳邊低語。「是只有給妳的專屬訊息……也是給那些與妳有特殊因緣的人們。」


那,就是親愛的讀者……你們了。


【名家推薦】


「故事從貓的主人即將消失開始,正如我們依賴或被依賴為快樂的條件,隨時會預警或不預警的消失,歸屬或掌控感的失落,都是震撼與痛苦的災難。隨著看清楚擁有與沒有、舊夢與希望所生快樂的副作用,自我的雲煙落幕之時,才驚見原來呼?嚕般的本然快樂一直都在。」

——第三世巴麥欽哲仁波切(《活佛老師說》作者)


「我好喜歡達賴喇嘛的貓,彷彿尊者的化身,以一種寬宏包容的姿態親近讀者,告訴我們萬事萬物乃至於生命原本的樣貌,化解心中那些不必要的憂愁煩惱,讓平安喜樂住進我們的心裡面,像蜷臥在冬日暖陽下的貓咪,帶領你進入日常的哲理,愛上一個快樂的自己。」

——銀色快手(荒野夢二 書店主人)


「在貓咪自在恬適的呼嚕嚕聲裡,我聽見超越人類的空性智慧,他們完全夠資格成為人類的上師。本書視角不凡,樂於推薦!」

——謝明杰(《老神再在》作者)


「貓咪肯定是本世紀最能撫慰人心的禪師。」

——藍白拖(《給回來的旅行者》作者)


出版社 商周出版(城邦)

重刻《安士全書》序一



大矣哉吾心本具之道!妙矣哉吾心固有之法!寂照不二,真俗圓融。離念離情,不生不滅。謂之為有而不有,不有而有。謂之為空而不空,不空而空。生佛皆由此出,聖凡俱莫能名。類明鏡之了無一物,而復胡來漢現。猶太虛之遠離諸相,不妨日照雲屯。正所謂實際理地,不受一塵;本覺心中,圓具諸法。乃如來所證之無上覺。道,亦眾生所迷之常住真心。三教聖人,依此心性,各垂教跡,廣導群萌。由是尼山(*指孔子)抉誠明之奧,作修齊治平之軌。柱史(*指老子)說《道德》之經,陳長生久視之術。大覺世尊,稱法界性,示真如心,演背塵合覺之道,立不生不滅之宗。雖淺深大小不同,世出世間有異。要皆不外即吾心本具之理,以發揮演暢之,普令含識,稱性起修,即修顯性,消原無之幻妄,復本有之天真,永出迷途,誕登覺岸而後已也。




文昌帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示「吾一十七世」之言,妙義無盡,誰測淵源?註解縱多,莫窺堂奧。致令上下千古,垂訓受訓,皆有遺憾,不能釋然。安士先生,宿植德本,乘願再來。博極群書,深入經藏。覺世牖民,引為己任。淑身變俗,用示嘉謨(*同模)。以奇才妙悟之學識,取靈山、泗水(*指孔學)之心法,就帝君隨機說法之文,著斯民雅俗同觀之註。理本於心,詞得其要。徵引事實,祛迷雲於意地。闡揚義旨,揭慧日於性天。使閱者法法頭頭,有所仿效。心心念念,有所警懲。直將帝君一片婆心,徹底掀翻,和盤托出。俾千古之上,千古之下,垂訓受訓,悉皆釋然,毫無遺憾。而又悲心無既,慈願莫窮。欲使斯民推忠恕以篤胞與,息刀兵而享天年;守禮義以敘彝倫,好令德而遠美色。因著戒殺之書,曰《萬善先資》;戒淫之書,曰《欲海回狂》。良由世人殺業最多,淫業易犯。以故不憚煩勞,諄諄告誡。又以泛修世善,止獲人天之福,福盡墮落,苦毒何所底極?乃宗淨土經論,採其逗機語言,集為一書,名曰《西歸直指》。普使富貴貧賤,老幼男女,或智或愚,若緇若素,同念阿彌陀佛,求生極樂世界,迥出輪回,直登不退。謝妄業所感之苦,享吾心固有之樂。前三種雖明修行世善,而亦具了生死法。後一種雖明了生死法,而亦須修行世善。至於惠吉逆凶,縷析條陳;決疑辨難,理圓詞妙。其震聾發聵之情,有更切於拯溺救焚之勢。誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教。允為善世第一奇書,與尋常善書不可同日而語。不謂之菩薩乘本願輪,現居士身,說法度生者,吾不信也。




(不慧)少讀儒書,罔知孔孟之心傳。長學佛乘,未悟如來之性體。迄今年臨知命,見等面牆。徒有樂善之心,毫無利人之力。欲將此書,刊刻流布。無奈貧無卓錐,兼以懶於募緣。因是多年,未償所願。西蜀居士李天桂,夙具靈根,篤修善行。企得無上佛法,朝禮普陀名山。於法雨禪寺,偶然會遇。若非宿緣有在,何以邂逅如斯。乃屈膝問法,詢求出要。余因示以力敦倫常,精修淨業,自利利他,唯此為要。若能躬行無玷,方可感化同人。倘所行不符所言,乃奉法反以壞法。彼世之德不加修,而善不力遷者,非無修德遷善之資,乃無良師益友以身率之故也。即贈以此書,令詳悉披閱。務使己之動作云為,與書之指示訓誨,相契相合,無少參差,庶幾可耳。彼遂若獲至寶,慶倖無已,發願刊板,用廣流通。又祈作序,普告同人。因不揣固陋,略述顛末。其有欲致君澤民,修身齊家,教子孫以希聖賢,悟心性以了生死者。請熟讀而力行之,當不以吾言為謬妄也。(印光法師撰)

 

貪婪好奇的人……小心都市傳說!!都市傳說社遇到全新都市傳說!
「不過就是撿到一張SD卡而已啊!」
眾人卻陷入險象環生、生死一瞬、瞬息萬變的境地!

將記憶卡插進筆電的卡槽裡,系統運作跳出對應視窗,男人選擇了開啟資料夾。
內有整整齊齊的七個資料夾,每一個都是以日期順序命名。
「2018年12月01日」,竟是今天的日期!他興致勃勃的立刻點開。
噠噠兩下,點進去卻只有一張照片——
那是個極度令人不愉快的色調。
深色的牆面,被前頭過度刺眼的黃光照著,隱約的藉著強光才能看出牆的深藍色色澤,四周一面幽暗,唯有中間的光線極度明亮到曝光,照在一個貼著牆的女人身上。
半身照的女人披著一頭非常非常長的黑髮,底緣只到女人的膝蓋上方,但她的長髮卻過了膝,至少在照片裡見不著髮尾。
她穿著深紅褐色的襯衫連衣裙,雙手自然下垂的站著,過亮的燈模糊了她的五官,但唯有她的右眼與右邊的嘴角清晰異常。
向上瞟的眼珠直勾勾的盯著鏡頭,右邊的嘴角亦朝上挑著笑,那笑容帶著份冷然的嘲諷,眼底流露出的是一種令人發毛的氛圍……
不知道是他看著她,或是她……看著他……
2017博客來華文類型年度第1名、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁
左手擱在被外,青絲滑過手背的感覺清楚得令他發顫,一直到髮稍末端離開,全身竄起雞皮疙瘩。啪沙!長髮驀地自上方垂上他的整張臉──『你醒著對吧?』
流亡半世紀,落地不生根,一心渴求歸返在山那頭的家鄉
這是藏人的生命故事,也映照出我們每個人的存在


  「喜馬拉雅山的那一邊,西藏就像一座大監獄。我唯一能為他們做的是,不讓世人遺忘他們。」——第十四世達賴喇嘛

  「唯有我們真正的懷念、銘記和堅持,才有可能讓火焰中的犧牲者,在每一天回到我們中間。」——唯色

  「流亡是一系列沒有名字、沒有脈絡的肖像照。這些照片基本上都是沒有解釋文字、無名無姓和啞口不語的。」——薩依德(Edward W. Said)

  「不讓妳傷心的人類學,就不值得從事。」——貝哈(Ruth Behar)

  「我討厭一切企圖挖掘並回返自身的事物,但我們都在這道路上。」——鄧湘漪

  這是一本關於跨國移動、邊界身分、離散情感、地下經濟、山城隱匿、悲壯自焚及歸屬困境的「流亡之書」。書中的主角是自中國大藏區翻山越嶺、飽經霜雪、長途跋涉至印度尋求庇護的流亡難民。這些流離故事的起點得回溯到半個世紀前。

  1959年,第十四世達賴喇嘛在中國共產黨的暴力壓迫下,逃離西藏,流亡印度。1962年,在面對身後六百萬藏族同胞仍身陷絕望苦境,而眼前近十萬出亡追隨者前途茫茫之際,年輕的達賴喇嘛寫下《我的土地,我的人民》,以流亡者之聲向全世界告白,述說西藏的真實遭遇。如今過了五十餘載,世人是否還記掛著西藏人的苦難延續?

  在中國境內流亡的藏族女作家唯色見證了拉薩的動盪巨變,以勇氣之筆一字一句銘刻紀錄家鄉藏人的生命境遇,這是喜馬拉雅山那頭的血淚故事。與此同時,在山這頭的印度流亡藏人於流離歲月中經歷了艱苦的生存掙扎,此為《流亡日日:一段成為西藏人的旅程》所試圖捕捉描摹的。

  作者鄧湘漪帶著最大的溫柔、真誠、謙卑和勇氣,進入印度藏人屯墾區從事田野調查。她不直接高舉人權大旗,也不吶喊訴諸國際正義,而是匍匐穿梭在流亡者的日常生活中,開鑿被遮蔽禁錮的幽微情感,體察各種隱而未顯的思緒。她就像當地人一樣,繞塔、轉山、禮拜、吃藏式食物、置身謠言紛飛中、與形單影隻的離愁共苦、為年輕族人的早逝同悲。在田野的實踐現場淬鍊多年,累積無數挫敗、創傷和反省,最終凝結成這部流亡民族誌。

  鄧湘漪筆下的無身分黑戶、跳機西方者、人權運動者、黯然還俗者、邊境走私者、自焚明志者,在在體現出豐富多元的存活姿態與生命重量。然而,最引人同感共鳴的是,「日日流亡」的不只是藏人,田野工作者本身也是如此;「一段成為西藏人的旅程」不單指涉屯墾區難民在異鄉形塑藏式生活的經歷,也是研究者學習成為當地人(going native)的生命歷程。在自我揭露的反身寫作中,書寫對象與書寫者之間的界限逐漸消融,而帶著柔軟的閱讀同理心進入藏人屯墾區的日常紋理,「我們」與「他們」之間的文化隔閡也將消弭於無形。

  【Misfits書系】

  游擊文化的創始書系。聚焦於各種底層、邊緣、非主流、格格不入的個人或群體的生命記事。取材自民族誌、生命史、報導文學、陰性書寫、人文研究、社科調查等。書系精神為不渲染浮誇悲歌、不消費廉價溫情、不製造刻板印象、不鞏固傲慢偏見,但求揭露隱蔽、翻轉污名、傳達喑啞者的聲音、體現各種活著的姿態。最終讓人明白,故事的書寫者、故事裡的主人翁,乃至故事的閱讀者,在生命旅程中都可能是misfit。

本書特色

  內附印度藏人屯墾區的日常照片,讀者可藉此一瞥流亡者如何隔著險峻高山、背向西藏家鄉,建立起彷若故土的藏式生活,在異鄉山腰細細回味著故鄉高原的每一日。

凝視漂泊.共感推薦

  「我所認識的作者鄧湘漪,為人真實坦誠,實踐智慧的活動過程中,不免有時感到挫敗,然而,正是因為這些實踐經驗的學習歷練,甚至挫折後的反動修辭行動,激勵著她不斷地反省並轉化自我參與形式,最終,以溫柔的力量、厚實的態度、高度的書寫和深刻的知識,完成如此極為煎熬的族群生命銘刻書籍。」——林耀盛(台灣大學心理系教授)

  「作者對於印度流亡藏人的生存處境與抵抗形式的摹寫,反映了她自身對於文化身分認同的躊躇探索。研究者與她的研究對象,彼此牽涉,相互指認,既是自我的流放與安頓,也是自我實踐、自我救贖的一段動態旅程。他們都在生命難題中,面對難題;在日常生活中,面對非日常性的文化與政治命題;在黑暗宇宙中,尋求一線脫困與安頓的間隙。」——楊翠(東華大學華文系副教授)

  「每個人都曾渴望流浪,因這是追尋自我的一種形式。這是一位憂傷的民族誌作者,與一群流亡者共同生活的故事。透過對印度流亡藏人的凝視,作者企圖訴說的並不只是離散的苦難,更是藏人如何堅守其精神上的原鄉,謙卑、虔誠地度過命運的重重逼迫。藉由這本沈重的敘事,我們得以重新認識認同是如何而來,自由又是何等可貴。」——吳易澄(精神科醫師)

  「令我讚嘆的並非作者寫出『你所不知道的西藏』,而是作者誠實地打破許多人對西藏難民一廂情願的同情與想像。這或許就是人類學家投入田野,最珍貴之處,他們從歷史、信仰、政治、經濟、勞動……方方面面去建構出藏人社群的一切,甚至仔細爬梳、解析群體之中會有的八卦與人際糾葛,當然不會忘卻藏人社群與印度社群之間的勢力消長與權力利益而生的張力,就連觀光發展與生態環境都帶了幾筆。這是一部極為出色的民族誌。」——阿潑(文字工作者)

  「我們都在時間的邊境流亡,回不去昨日也停不下今天。下一個瞬間,我們連此刻都無法主張,只能固執地去想念,毋寧是想像。我們也在國族的認同擺盪,歸不去故土也留不在此地。下一次轉身,我們連彼此都不再相熟,只能朦朧地去追憶,毋寧是追悼。執終成空,流亡才是造就我們得以存在的真實。沒有人能窮究自己不是誰,以至於我們永遠無法知道自己是誰。這是一本關於流亡與追尋的民族誌,筆下是西藏,但每一頁都讓我們想到自己。」——鐘聖雄(獨立記者)

近百年後,吸引力法則源頭經典之作
中文本首次出版!
來自心靈科學界領航先驅的不朽理論,
早於《秘密》近百年的榮耀經典!
這本書強大而有力量,很有啟發性;
教你如何專注於夢想和目標,並輕易的滿足欲望!


  探索「秘密」源頭,實現「吸引力法則」
  你絕對不能漏失這一本!


  ‧    原則理論被《秘密》一書所引用。
  ‧    吸引力法則生活大師包柏‧普克特(Bob Proctor)強力推薦。
  ‧    《你的無形力量》仍然是理解吸引力法則最好的書之一。它解釋了觀想(視覺化)的功能以及運作原理。它有力地加強了你的這種信念,只是你必須從頭開始。(澳大利亞雪梨地區專業構通領導培訓專家珍妮佛‧海頓[Jennifer Haydon])
  ‧    這本書清楚地解釋了我們的生活結果,是受到習慣性思維模式的影響,所以我們必須開始指導自己的習慣性,盡可能地以想要的習慣方式來行事,以達到想要的美好結果。(國際認知專家馬修‧布吉札[Matthew Bugeja])

  新思維運動先驅,吸引力法則創始人湯瑪斯‧托沃的唯一入門弟子
  「心靈科學」知識的傳播者!


  珍娜維弗.貝倫德的思想理論來自新思維學派,之後成為一名非常受歡迎的「心靈科學」講師、導師、實踐者。她喜歡向人們傳講的一個重要的概念,就是「你的內在力量」。提出以個人自己的內在能力,應用「觀想法則」來轉換你的生活,使之更美好,更能滿足個人的幸福欲望。

  她提出──
  ‧    「我們都擁有比自己所知多更多的力量和可能性,而觀想是這些力量裡最強大的其中之一,它讓我們對事情下定結論前,帶來諸多的其他可能性。」
  ‧    「了解用來創造一個持久不變的心靈願景的力量,是源自於所有生命起源的宇宙精神,而且只有當這個力量被運用,並與引導它的心靈本質維持和諧關係時,才能產生建設性的作用。」
  ‧    「盡己所能地努力實踐,必定能領悟自己的心靈其實是宇宙創造性精神的投射,這會向你證明,所有最好的一切,最後終歸是你的。」

  有效應用這本書,你的渴望終將成真!

  本書的實際效能有──
  ‧    你將了解如何實際利用「觀想」的力量
  ‧    詳細的施行步驟,讓你創建渴望的內容,進而落實欲望的實現
  ‧    你將放開任何有限、拘束的信念,擁有自我權力,享受真正的自由
  ‧    讓你完全體驗生活的樂趣
  ‧    你將充分發展對自己和宇宙的信仰和信念

具名推薦

  賴佩霞( 魅麗雜誌發行人 / 身心靈老師 / 作家)

國內人士的強力推薦

  當作者提到,秩序是上天的首要法則,視覺化能讓事物處在自然的秩序當中。我的心實在充滿了共鳴的快樂,因為這是頭腦清晰的第一步,也是我們回歸到宇宙力量中啟蒙的開端。
  書中提到的力量與物質,其實是相同的,而不斷創作你的心靈圖像,正是將創作能量逐漸實現成物質世界的一個磁化過程。這個過程,我們稱之為吸引力的顯化過程。而這個實現的過程,來自於你的心靈力量。
  祝願每個人的心靈,都將成為天道運行的中心。當我們成為天道運行的中心,一切開始產生秩序時,我們和宇宙的心靈將合而為一,富足吸引富足,健康吸引健康,這樣我們的心想事成,也正是宇宙的期望呀!──上官昭儀 (療癒科學教育家 / 美力系統創辦人)

  我走靈修將近二十年,在靈修路上,我所領悟的一個道理是:「唯有向內突破,才能劃破生活的侷限。」靈修教導的不是外求鬼神力量,反而是回歸內在強健的內心。這條路對我此生有相當大的幫助,它讓我越來越肯定自己的選擇,未來的路也有了清晰的方向。這一點在本書中也獲得了印證——向內是讓心產生力量,這是邁向身心與生活富足的基本心法。
  想要心靈與生活的富足,你必須先訓練自己的心,除此之外沒有其他,很開心能夠為這一本書寫推薦序,希望每一位讀者能透過此書明瞭到,「富足且不匱乏的生活」人人都可以一步步地達到。
  或許你還在找尋富足的方法,而這本書將點亮你的心,看見更多的可能性。──宇色 (我在人間系列靈修作家 / 華人網路心靈電台主持人 / 瑜伽教練)

  讀這本書的當下,你可能會思考如何從無化有。其實,在我敎導的「多元開竅」課中有一個首要功課,就是透過每日清晨的觀想,顯化當天的架構。當你運用了思想螢幕,就等同於在無形界構築能量。這些思想氛圍,會彼此交織成量子躍升的雛型,再演化為實相。
  任何思維都會對生理組織、大腦、神經或是肌肉產生影響。而心想事成的奧祕,就只需要倚靠頻率去銜接連貫罷了。想要充分運用無形界的力量,就請試著練習接受多元資訊,譬如像是把這本有畫面的書,讀到腦裡,那麼某天開竅的同時,你會發現,原來這本書的奧祕就藏在字裡行間。
  再者,讀完此書,特別想分享的心得是,我們必須要想著自己是最幸運和最幸福的人,是和宇宙完全的連結信念,讓自我感覺更加完善,有信心的把願望交給宇宙,自然就等著承接和納入宇宙的安排中。──安一心(華人網路心靈電台共同創辦人)

國外人士的一致推崇

  有些讀者會感受到這本書涉及了太多的靈性層面,但這也是反映了貝倫德對傳遞湯馬斯‧托沃複雜神學的努力。身為在心靈科學發展中具有主要影響力的引領者,他的思想事實上就是奠基在理性,而且堅決反對任何神秘儀式的學習。貝倫德寫作的目的,正是要幫助一般人發展獲取渴望事物或情境的「磁性心靈」。你可以自行選擇相信這些過程純粹是心理或是與靈性力量有關,但無論如何更重要的是,在於是否真正地施行運作,而且你非得嘗試不可,否則你就不會曉得是否真有這回事。──湯姆‧巴特勒-鮑登(Tom Butler-Bowdon,《50經典》系列作者)

  自從朗達‧拜恩的《秘密》在2007年成為暢銷書以來,一直沒有短缺過試圖將「吸引力法則」普及化的作者,但並不是所有的人都知道他們在說什麼!《你的無形力量》仍然是理解吸引力法則最好的書之一。它解釋了觀想(視覺化)的功能以及運作原理。它有力地加強了你的這種信念,只是你必須從頭開始。──珍妮佛‧海頓(Jennifer Haydon,澳大利亞雪梨地區專業構通領導培訓專家)    

  這本書清楚地解釋了我們的生活結果,是受到習慣性思維模式的影響,所以我們必須開始指導自己的習慣性,盡可能地以想要的習慣方式來行事,以達到想要的美好結果。重要的是必須理解,當我們以有效的方式來進行視覺化時,我們正是有意識地形成了想要的圖像,來引導我們的想法。我很喜歡作者以現實生活中的故事為例,來擴展自己的教學方式,這使得「觀想」在每一天的生活中,都很容易理解與運用。
  一旦我拿起這本書,我就無法把它放下了,我警告你,這是會上癮的。其實,我現在正準備再讀一遍,再深入學習,而這是我最喜歡的一件事!──馬修‧布吉札(Matthew Bugeja,Matt&Nat Mindset創始人,Bob Proctor和Proctor Gallagher研究所的國際教練,是教授人們如何通過提高認知度,消除障礙並幫助他們獲得永久成果來獲得成果的專家)

  我可以說,這麼多關於這本小書的評論,都不足以說明它對每個人都會有所幫助。這很容易理解,如果你沒有達到你的想法,那只有一個原因,就是你還沒有準備好打開你的思想和靈魂,你應該在其他時間再嘗試!──DESISLAVA

  貝倫德女士是湯馬斯‧托沃唯一的入門學生,她學到了很好知識。她在這裡所做的,是清楚地、有理解地介紹托沃的主要教義。對於這樣一位認真生活的學生,而且可以把握宗教與精神差異的人,對於根本不夠堅實的事實絕對有深刻的影響,因為她很好地解釋了她與這位大師學習的重要真理。關於真理,我可以補充一點,在我們這個歷史時期,我們迫切需要熟悉這個真理,而在我看來,很快就可以達到。──Peter Olney Childs

  這是我閱讀至今對於心靈科學的最好的書。如果你缺乏生活方向或有下一步的麻煩,請閱讀這本書,它會幫助你去得到你想要的一切。相信你有這個能力!──A. Wesley

  這是精神力量的偉大介紹,能有效學習有關如何使用自己的內在力量,來實現你衷心願望的實踐,並使用禱告和目標設置,來追隨你的精神命運。──Heather A. Martyak

  如果你剛接觸新的思想科學教義,或者正利用新思維的教導法如何創造你的世界,那麼這本書是必需的。貝倫德女士把你帶到正確的表現「你」,以及在你的生活核心確立你想要的條件。對於任何形而上學的圖書館來說,這本書都是必須配置的。──Kathryn J. Stuvaints

  似乎二十世紀初是一個無與倫比的智慧發展和表現時代。幾乎我讀過關於這個主題的每一本書都是從這裡開始。例如,《秘密》便是從「獲得富裕的科學」中獲得的,可以說湯馬斯‧托沃是以某種方式參與了這項議題。貝德倫女士簡化了表現的主題,凝結成一本簡潔的小書。我已經閱讀了,而且聽了很多次,每次總能找到新的東西。必須閱讀的輝煌文學作品。──Francesco

  我只讀過前幾章,並將其應用於生活中,而且已經看到結果了。
  不要被愚弄了,這不是一些古怪的秘密東西,它其實是直接而生活的(如書中所述)。你只是利用其法則來完成想法,就像你應用物理學規律或重力法則來完成許多工作任務一樣。
  這個法則是由宇宙的創造者所制定的,祂的神聖智慧貫穿於一切事物之中,是所有事情的起源。你應用這個起源進入現實的原則,透過你的觀想,你將吸引周圍的元素像你靠近。
  另外說明一下,我已經從閱讀這本書的一點點思想中,已經真正意識到其他普遍和神聖法則(我曾經研究過這個相關的議題)對我們的作用,如繁榮法則、祝福與詛咒法則(類似於業力)、救贖法等等。──IRK

  我認為自己在這個精神領域中還是一個新手,所以在心理、心靈等等層面上,我會保持簡短而簡單的審查。這本書很小,但我發現,自己必須至少讀兩次,甚至閱讀很慢,因為它的每一段文字、每一個感覺,好像都有一個意義。──Vanessa D.

★2021/7/1~7/31柿子文化暢銷選書推薦

一位失落的覺悟者,

一部被譽為「人生第二聖經」的生命心證──

你的境遇,

是一面反映真實自我的鏡子!

★ 影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父

★ 《世界上最偉大的推銷員》作者 奧格‧曼丁諾視為「史上十大成功書」之一

★ 啟發《向上思考的祕密》諾曼.文生.皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾.卡內基、《思考致富》拿破崙.希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特.T.清崎等潛能開發和勵志大師

★ 美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯.艾倫的忠實讀者

★ 《出版週刊》:「人生第二聖經。」

★ 《基督科學箴言報》:「史上十本最佳自助書。」

★ 20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家,影響逾1000萬人,其作品已翻譯逾43種語言


他的創作生涯只有短短大約10餘年的時間,卻影響後世千萬人,讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。一直到生命的最後一刻,他始終默默地、安靜無聲地在他的一方小天地冥想苦思、與宇宙對話、思考人生和生命的法則,其思想和智慧在他離世後大綻光芒,成為「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」,引導讀者向自身內在尋求個人問題的解決之道,掌控自我的命運,實現理想的人生。


他是詹姆斯‧艾倫,至今仍充滿著神祕色彩。在這個世界上,多的是看過他智慧之言、深深受他影響啟發,卻對他本人不太熟悉的讀者。他的作品充滿了睿智和美感,潛能開發大師安東尼‧羅賓就把《你的思想決定業力》讀了10遍以上,還當禮物送給許多朋友──因為它簡潔、易讀並意義深遠;日本經營之聖稻盛和夫一生受其影響,並在《活法》一書中力薦日本年輕人閱讀詹姆斯‧艾倫的作品;《世界上最偉大的推銷員》作者奧格‧曼丁諾把《你的思想決定業力》「史上十大成功書」之一,不只重點推薦,也說影響他一生。


做自己有自覺的主人,

你就可以決定你是誰!


行為是思維開出來的花朵,喜悅和痛苦則是它結成的果實!一個人所收獲的果實是苦是甜,都是自己種植出來的。


人能主宰自己的思維,塑造自身的性格,並決定自身的景況、處境和命運!前提是,你必要能夠觀照、克制與改變自己的想法,並且探究這些想法對自己、他人、個人生命和境遇的影響,找出其中的因果關係,並利用當中的經驗──唯有如此,你才成為自己有自覺的主人!


每個人都想改善自身的境遇,

卻忘了是你的心念導致你的果報!


思維和人格是一體的,一個人的人格是他所有思維的總和,而人格唯有透過環境和情勢才能顯現出來,因此,一個人的外在處境必然與他的內在狀態一致

 

然而,並不是任何時間的境遇都能顯示一個人的整個品格,應該是當時的境遇和他心中某個重要思維元素密切相關,他必須經過這樣的境遇才能成長,待他學習到某種境遇所要帶給他的「功課」後,這個狀況就會消失,被另一個境遇取代。


人的靈魂深處有什麼東西,

就會吸引什麼東西。


要注意的是,你所吸引而來的,並不一定是你「想要」的事物,而是與你「本質」相同的事物。外在環境會隨著你內心深處的思維而改變,但無論結果是好是壞,最終都對你有益──人的禍福是自己造成的,不論是禍是福,都可以從中學習。


記住!境遇並不能決定我們成為什麼樣的人,卻讓我們從中看見自己的本質。當你看見了,學習到了,改變了,禍福就跟著改變。


未能察覺最深處的想法,

才是你受苦的原因!


許多人總是不斷對抗著外在的「果」,但心中往往一直留存並滋養著那個「因」──我們未能察覺的習性、缺點、本質、執念,導致我們一面祈求著美好結局,一面因為內心深處懷著與目標不符的想法和欲望而事與願違,進而感到苦痛或受難。


因此,在覺得苦痛或受難時,我們更需要察覺並修正自我,而在修正自我的過程中,你將會發現:當我們改變對他人與萬物的想法時,他人與萬物也會因為我們而改變!


你將成為你想成為的那種人,

「環境」只是微不足道的字眼,

不會真的導致失敗!

過去你的意念一直在為自己製造無知和痛苦,

現在你要用意念為自己創造清明與快樂!


本書「小道消息」

● 美國放克樂團「放克瘋」(Funkadelic)1974年的專輯《Standing On the Verge of Getting It On》的〈好想法,壞想法(Good Thoughts, Bad Thoughts)〉歌詞,大致是以《你的思想決定業力》一書為基礎靈感。


● 1983年電影《鬥魚》(Rumble Fish)當中有一幕,米基•洛克(Mickey Rourke)飾演的摩托車男孩(The Motorcycle Boy)在廚房看《你的思想決定業力》(該原文版本的P36-37)。


● 美國搖滾樂團「瑪麗•蓮曼森」(Marilyn Manson)2015年的專輯《The Pale Emperor》中的〈Slave Only Dreams To Be King〉引用了《你的思想決定業力》的內容:「人的意志是看不見的力量,是不死靈魂的產物,縱遭岩壁阻擋,仍能鑿出一條通往目標的路。」但把「The Human Will」改成了「The Human Wheel」。


● 嘻哈饒舌歌手古馳•馬恩(Gucci Mane)在ESPN節目「Highly Questionable」(20170106)裡說《你的思想決定業力》是他戒毒時支持他的靈感來源。


名人推薦


王莉莉,《啟動夢想吸引力》作者、零阻力股份有限公司營運副總 

陳德中,台灣正念工坊執行長


好評迴響


在走靈修以前,我以為一個有成就的人總是有著三頭六臂的才能,他們能夠以最快而有效率的辦事能力來應付工作、生活上的一切。走靈修與學習靜心後,我對此徹底改觀了,真正有能力的人並不是有辦法處理所有一切事情的人,就如同書中的一句話:「一個人的心靈愈是平靜,成就愈大,影響力愈強,因而也愈有能力行善。」真正有能力之人是帶著一顆寧靜的心與優雅的態度來面對生命的一切挑戰,這必須真正走入生命得到體驗才能做到……本書雖小,卻無法快速翻閱,當中的每一句話,都會讓你駐停其中,並反思過往的生活。我將《你的思想決定業力》當成「生命解籤書」,每每結束早上的定課後,便會隨意翻開某一頁,不預期的一句話總能相應我的心境!──宇色,我在人間系列暨塔羅牌作者、華人網路心靈電台主持人


佛教講「十界唯心」、「萬法唯識」,認為我們這個世界的根源,就是一個大統合、沒有分別的心,也可稱為意識。到了形下的有為法,雖然我們必須受限於物理的法則,心靈和意識的力量並無法改變分子結構、移山倒海,卻依然非常龐大,譬如說,當我們的思維、行為是善的,就可以擁有一條坦蕩光明的人生路途;如果我們的心理是活潑、樂觀的,在心理影響生理的定律下,體況可以因而改變,讓我們擁有一個健康快樂的人生;如果我們的意念是正的,我們也會吸引到正能量的人事物……這些無非都在告訴我們心念的重要性。那要如何建立一個正確的意念,產生龐大的力量?那就得重新整理並建立我們的思維模式,而《你的思想決定業力》值得您參考。──林金郎,《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》作者


在人類歷史的長河中,有無數的思想巨人誕生。他們活出的智慧,是為了指引迷失和困惑的人們,是為了撫平和療癒受傷的心靈。哲人大聲呼喚人們:不要只是活著,要綻放精彩活出美好;不要只是身體變老,要活出愛和智慧洞見;不要停止學習,要去認識自己、瞭解人性;不要悶悶不樂一天過一天,要歡欣鼓舞樂活在每個當下時光……今天,我的書架上又多了一位巨人朋友,那就是英國哲學思想家詹姆斯‧艾倫所著的《你的思想決定業力》,在此向你推薦,巨人就是要與巨人為友。──涂政源,《52個覺醒的練習》、《讓花開,成功幸福錢來》作者


《你的思想決定業力》有很多智慧的言語,第二十七頁第一句「他的心如何思量,他的為人就如何」就引用了以色列的智慧君王──所羅門的箴言。三十四頁裡也有我一句很熟悉的話:「凡尋找的就尋見,叩門的就為他開門。」那句話帶著能力,可以創造神蹟──人只要有心,上帝會多加給他,叫他有餘,也會助他一臂之力,成全他的美意。一次,我帶一批悔改的更生人到監獄去彈吉他、唱歌、講生命改變的見證。典獄長很感動,也說了幾句話:「這些同學很難得,但他們感謝這個,感謝那個,就忘記感謝『一個人』!」台下的人以為是不是忘了感謝典獄長,心想:「有啊!剛剛都說過了!」典獄長賣了關子後接著說:「他們忘記感謝……自己!」典獄長所說的,跟本書的主題一樣,「成之於己,敗之於己」,你若不想改變,誰奈你何? ──黃明鎮,更生團契總幹事


從小我其實是有閱讀障礙的,常常一本書始終停留在第一頁,直到這十年接觸了心靈領域的書,還有佛經,終於找到自己文字迷宮的鑰匙。這是一本百年前出版的書,其中的思維至今仍不過時,仍能持續鼓舞人心,最重要的是,這是一本容易閱讀的書。萬物唯心造,這本小書並不小,讓我們一起澄靜心靈,勇敢夢想,努力行善,創造自己的實相。──趙詠華,知名藝人


你的思維創造你的人格,也決定了你的命運──回頭看自己的過去,正與這樣的說法不謀而合。學生時代一心想著出國留學,即使家裡經濟狀況不允許,仍努力考上公費留美,最後拿到博士歸國;懷抱想到國外工作、生活的夢想,於是努力精進外國語能力,就真的申請到韓國弘益大學教授中文的工作,一待便是七年;想透過寫作成為擁有影響力的人,雖然過程中遭遇許多忽視與拒絕,但至今已累積了二十多本著作……細讀《你的思想決定業力》,才赫然發現原來早在一百多年前,詹姆斯.艾倫就已經揭櫫了這個真理。現在,你也知道這個祕密了,何不趕快身體力行呢?——鄭匡宇,激勵達人

我到底應該怎麼做才好?

你覺得他應該怎麼做才好?

如果有個人告訴你,他覺得自己像座屠宰場,只會傷害所有靠近他的人。他總是幻想自己能夠生在不同的家庭,認識不同的人,這樣搞不好他就不會總像靈魂缺了好幾塊,縫補又縫補但線總是很快就又斷掉。你覺得怎樣的回應,才能安慰到他?

如果那個人告訴你,他搞不懂為什麼別人都這麼快樂,不過是看場演唱會、喝杯紅茶、隨便做點小事就覺得滿足了。難道人生就真的這麼庸俗嗎?那為什麼他無論如何嘗試,都覺得自己像是局外人?為什麼即使他已經被很多人喜歡了,還是無法感到滿足?你要怎麼回應他?

要是那個人,曾經用過你根本不能理解的方式傷害自己,拒絕所有幫助,即使現在他好像好轉了,你真的能夠放心讓他一個人過活嗎?你要怎麼離開一個曾經那麼需要別人幫助的人?你怎麼知道你的離開,不會讓他又成為那座屠宰場?

從十三歲開始,吉拿每年總有個月份,需要空出自己的一半房間,和母親邀請來度過一個多月時光的「房客」分享。現在的他二十歲,從未思考過上述那些問題,他甚至根本不認為那些總是前來和母親訴苦、母親協助度過生活難關的房客,真的有什麼生活困難。

直到阿藍出現了。

原先他以為不可能出現在人生中的疑問,因為那個他一開始看不順眼的傢伙,全都像是雜草般冒了出來。他不知道該如何是好,他沒有答案。雖然不願意承認,但他知道自己非常、非常需要幫助。

你能幫助他嗎?


【名人推薦】
小說家 尾巴Misa
小說家 楊双子
作家 陳栢青
作家 徐珮芬
作家 盛浩偉
作家 顏訥
劇作家 陳曉唯
PTT CATCH板 知名戀愛顧問 小逸
偽學術文化研究 李長潔
高中公民教師、《思辨》作者 黃益中
《讀古文撞到鄉民》作者 祁立峰
《厭世講堂:顛覆人生的十堂莊子課》作者 厭世哲學家

[偽學術文化研究 李長潔]
從社會學的角度閱讀《藍色是骨頭的顏色》,主角吉拿不斷地在自身與阿藍之間的細碎關照,正像是在理性典範的現代中,抑制慾望與解除束縛的個體現代化過程,而「成癮」則是整個當代社會從個人到集體痛苦掙扎的隱喻。令人慶幸的是,這個過程在作者的筆下,總是浪漫的。

[《厭世講堂:顛覆人生的十堂莊子課》作者 厭世哲學家]
我一頁翻過一頁,跟著兩位男主角的腳步一起前進,水流的意象不斷出現在我的腦海中,自然而然地,我整個人便被籠罩在「藍色」的氛圍裡。這真是奇妙的閱讀體驗,潘柏霖的文字時時閃現詩意的光芒,我只是沉浸在他的文字之中,就能感受到水的寒意,夜的冷冽,還有寂寞的氣息,這構成了整篇故事的底色。也許,「藍色」不只是獸骨的顏色,也是靈魂的顏色;無論是口吃的少年,還是戒毒的少年,他們都有一個藍色的靈魂——冷,淒清,孤獨,無助。

[PTT CATCH板 知名戀愛顧問 小逸]
「愛能不能讓你得到快樂?能不能拯救你?」
「如果不能,它的作用何在?」
並不提出解答,而是敢於疑問的寫作方式。讓閱讀潘柏霖的小說變成另一種閱讀體驗。看的不是劇情跟轉折,而是欣賞他幽微的情緒捕捉與生命提問。小說中的故事離讀者很遠也很近,閱讀的時候彷彿在皮膚底層陷落出一個又一個的空洞,故事的鬼魂從中穿過,發出某些可怕的響動。最後你會發現,這大概就是所謂的「共鳴」。
在我看來,《藍色是骨頭的顏色》依然是一個愛的故事,但在讀者與作者之間,這更像是一種共鳴的追尋。
主角問:「我到底應該怎麼做才好?」
我們,又到底該怎麼做才好?

[詩人、作家 徐珮芬]
寫小說的過程並不榮耀--作者如是宣稱。但我必須說噢,這傢伙,可是我認識的「寫東西的人」中,對這檔事擁有相當巨大執念的人。 
我相信最重要的東西都是直覺性的,例如戀愛就跟地震一樣,經過算計的戀愛算甚麼,才不管你正在洗碗或是洗狗,鋪天蓋地而來--我一廂情願地認為這本小說光標題便完美說明了這個道理。
藍色是你骨頭的顏色,哪有什麼為什麼。

【本書特點】
※青少年最愛詩人潘柏霖,繼《少年粉紅》後最新「顏色系列」小說作品
※前作《少年粉紅》創預購期間即售罄紀錄,緊急再版、霸榜雙週,勇奪博客來2018年度百大暢銷華文創作類第二十三名
※前作《少年粉紅》入選文化部107年度推薦改編劇本書,藝文、影視圈各界矚目焦點新星

※特邀旅日國際級繪師YAYA繪製封面,精緻雙書衣設計,收藏性加倍 

一切皆魔法,凡事都奇妙而獨特。

對綠女巫來說,日常即神聖!


★ Amazon魔法書唯一三冠王:榮登神秘學榜NO.1、魔法研究榜NO.1、巫術榜NO.1,長期盤據宗教與精神生活暢銷榜。

★ 美國Amazon讀者超過4,200位為5顆星評價。

★ 介紹栽培與滋養綠魔法這種靈性修業的資訊,包括基本的香草、植物、樹木、石頭等資訊,各種配方、練習、儀式的建議,還有製作飲劑與混合草料的指南。


請注意

雖然在本書中綠女巫和讀者都是以「她」來指稱,但這條路絕對不只限於女性才能走,現在男性修業者也一天比一天多了。「她」這個代名詞,只是為了方便起見而使用罷了。


⊕ 簡單無拘束的魔法,在日常生活中實現內心的願望!

▶注入檸檬的魔法能量,可以賦予有檸檬味清潔劑愛與喜悅的力量,為你的洗碗精注入蘋果香,就可以賦予其健康的力量……

▶用一顆生蛋進行儀式,塗上紅色或粉紅色,將為你帶來愛情的幸運。

▶讓自己的能量中心朝大地伸出綠能量觸鬚,就可以補足你昏昏欲睡或頭暈目眩的低迷能量。

▶把願望寫在月桂葉上後,將其燒掉或是擺在枕頭下,入睡後的夢境便能為你提供若干指引。

▶將新鮮馬鞭草放進淡橄欖油或葡萄籽油中,可以製成馬鞭草油,這是一種標準的自然魔法祈福保護油。

▶利用紫羅蘭、綠薄荷、薰衣草製作好夢枕,可以讓你放鬆,改善睡眠。

▶疫情爆發,不妨自製一杯具有保護與療癒能量的保健茶,可以用來洗淨血液、調節消化系統。

 

⊕ 你可以在修練中獲得七個基本領域的福澤

1. 和諧:自己與自己、人類與大自然、個人與個人之間的和諧;社區或家庭的內部和諧。

2. 健全:身心靈的健全;周圍自然環境的健全;大環境的健全。

3. 愛:對自己的愛;對其他個人的愛;對全人類的愛。

4. 快樂:自己的快樂;他人的快樂;自然界的快樂。

5. 平和:自己內心的平和;社區或家庭內部的平和;派系之間的平和;國家之間的平和。

6. 富庶:個人的富庶;家庭的富庶;社區的富庶;國家的富庶;大自然的富庶;也包括繁榮與豐收,兩者都是富庶的不同層面。

7. 保護:個人的保護;家庭的保護;社區的保護;大自然的保護。

 

⊕ 活出綠色舒活之道,從大自然的能量中找回自己的內在平衡

▶這是一條博物學家、藥草師、療癒師的路,修業形式不拘, 充滿彈性,而且因人而異,只要是想探索大自然福澤並從中尋求生活平衡與和諧的人,都可以運用。

▶綠魔法是一種高度專精、獨自進行的修業。不是每個人都會受同樣的事物吸引,可以用同樣的方式修行,重點是,在自己的環境中,找到適合自己人生的平衡之道。

▶綠魔法是一種身心完全投入、沉浸其中的全面性體驗,生活的所有層面都是一場魔幻體驗。

▶療癒、和諧、平衡的概念,都是綠女巫的修業與人生展望的關鍵。這些概念體現了三個明確的焦點:大地、人類、你自己。

▶綠女巫對大地的理解包含了這顆星球與生活在其中的萬物,包括動植物與人類。綠女巫一直在設法維持人類與大自然的和諧。

▶綠女巫從大自然的一切中看見神性,而每位綠女巫對那份神性的詮釋都略有不同。

▶魔法不是幻覺,也不是對非自然力量的人為操控。魔法是完全順應大自然的:魔法是以明確的意圖與覺知來運用自然能量,協助你深入理解周圍的世界,讓自己與這個世界的能量和諧共處。

▶開放心胸接納大自然的能量,承認自己是此能量與威力的偉大交響曲的一部分,你就能汲取那股能量,找回生活的平衡。

 

⊕擷取自然能量,回歸基本生活面的綠色魔法

綠女巫的資訊、智慧、力量,是源自大自然與自然系統的不同層面,也就是天上的日月、植物界、礦物界等。在個人靈性修業中善用大自然的恩澤,能讓你從經驗中獲得知識與洞見。相關運用的方式包括:會見日月星辰能量的方式;運用綠能量的方式,包含16種樹木、19種花卉、24種香草、20種石頭的能量。

 

★ 綠色魔法花園

花園是修業中的重要成分。與大自然合作,未必總是意味著沉浸在廣大的戶外當中。身在都會區域,需要有創意的解決之道。栽種你能與其能量合作的植物,更能為你提供豐富的機會,帶來與大自然更深入的對話體驗與互動。

 

相關技巧包括:如何規劃花園、植栽的訣竅、自然方法來增加花園收成的幾個小訣竅、在室內種盆栽

 

★ 綠色的魔法與療癒方

奠基於綠世界的魔法知識,是綠魔法的主要知識核心。包括:如何準備及保存香草料、萃取香草的能量、進行元素祝福、製作草料薰香及賦予力量;如何製作符袋、夢枕、掃帚;如何製作香膏、香水、花園踏石。

 

綠女巫是試圖撫慰身邊世界的自然療癒師。療癒是讓受干擾的能量恢復平衡的另一種形式,運用的媒介包括:療癒茶、能量精油、浴鹽及牛奶浴、石頭與色彩精華露。

 

★ 綠色的魔法廚房

「吃」是神聖的行為。進食時,不論葷素,都是在與大自然進行連結,大自然是滋養的來源。將養分納入體內的同時,也是在對大自然於我們生活中的存在表示崇敬,並承認我們在自然秩序中的位置。相關食譜包括:水果食譜、水果飲料、糖果花、花水、花糖漿、花糖、精力醋、風味糖、蔬菜湯、穀物料理等。


眾女巫的強力推薦


YOYO∕能量靈媒、「心靈角落」負責人

上官昭儀∕療癒科學教育督導,美力系統創辦人

小球(莊鵑瑛)∕歌手、自由創作者

女巫Yvette∕FB粉絲專頁「療癒天使的愛情聖殿-女巫Yvette」版主

女巫阿娥∕芳香療法與香藥草生活保健作家

孫正欣∕Alisa的豐饒角主持人、能量療癒工作者、塔羅作家與系統課教師

植物系女巫-Claudia∕FB粉絲專頁「Claudia Studio-女巫的塔羅.芳療」版主

羅美華Willow Mystic∕身星香繫工作室主人、心靈能量開發與療癒教師、靈巫途徑啟蒙者

 

【國內名人推薦】


我們這一派魔法師,稱綠女巫為「自然之女」,也就是這一類人可能沒有受過太多的訓練,但卻能夠靠著直覺與整個大自然溝通,與大地的能量流互動,她們能聽懂每一株植物的密語、每一種花草的魔法,以及每一棵樹守護的古老故事,有些秘法被流傳下來且被人們珍藏著,他們的足跡可能在圖書館的某一座書架中,如《茱麗安娜手抄本》那般,而有些則在每一位綠女巫傳承的影子書裡,持續流淌著魔法的秘釀。

願每一位閱讀或收藏此書的人,都能夠幸福地啜飲這美好的魔法秘釀,並讓其愛與能量流動於你的身心靈。——YOYO∕能量靈媒、「心靈角落」負責人

 

我感覺「大自然綠色之道」的重點,是在還原世界一個本來的面目,而唯有真實與自己的真相和諧共處,才能在二十一世紀今日的地球上發揮自我最大能量,而實踐是唯一通往真實的橋樑。行文至此,我的心忽然連結到大自然那些樹精靈、花仙子們,石頭和水晶礦石們,彷彿它們也在手舞足蹈地表達大大的認同。而一連結上它們,我的心瞬間輕鬆地打開了大門,真理在大門的屋內,正等候我進去擁抱。我感受到真實的自然,心也跟著不再沉重,輕盈了起來。

讓我們現在就打開書,走進自然的綠色通道,開始實踐這本神奇魔法書指引的各式創作吧!——上官昭儀∕療癒科學教育督導,美力系統創辦人

 

我曾經開設藥草學班,學生在課堂裡對於把藥草融入生活感到十分新奇。我曾經讀過這本書的原文版,那時對我的幫助十分大,可說是入門魔法世界非常實用的一本書。這本書所涵蓋的層面很廣,例如,關於如何成為女巫,如何培植女巫的魔法花草,創作並製作魔法或精油來成為自然療癒師,甚至是廚房食譜,以及其他許多自然魔法。

其實,世界上每個人與大自然之間,都存在著無法切割的能量連結,這是遠古以來人類就天生自帶的本能。想要汲取大自然的能量,想恢復你與生俱來的魔法能力,那麼,這本書絕對是你必備的工具之一!——女巫Yvette∕FB粉絲專頁「療癒天使的愛情聖殿-女巫Yvette」版主

 

巫是medium,是天地之間傳達訊息的媒介,近來我對此有深刻體會。包括我一直在做的,在人間承接知識經驗與感受,傳遞療癒力量給學生,正是典型「巫」的精神。作序期間適逢貓的離家與返回,委婉的提醒我要釋放肩上緊繃的壓力,身為一個抗壓力過強的女巫,我經常忘記適度鬆綁是維持平衡的法門,貓的離家讓我得以大哭釋放,並且與植物(艾草)和身邊靈性的存在連線,這些都是《綠魔法》一書中所要傳達的哲學。

如果你跟我一樣,喜愛在生活中種植藥草,運用與感受植物帶來的力量,這是一本為你所寫的書。——女巫阿娥∕芳香療法與香藥草生活保健作家

 

當我充滿好奇地翻開這本書的譯稿,不知不覺跟著作者淺顯易懂又富饒深意的文字,進入了綠女巫的世界。原本我對於這個名詞並不熟悉,看著看著才發現,原來自己就是一位綠女巫啊!

不需入會儀式,沒有特定的神祇信仰,不用刻意遵循戒律規範,只要溫柔地回應內在的感受與外在的流動……這本書將引領你重拾天性中的綠色魔法,透過簡單的儀式及心法,將自然元素融入生活,創造和諧豐盛的每一天。——孫正欣∕Alisa的豐饒角主持人、能量療癒工作者、塔羅作家與系統課教師

 

《綠魔法》是我早期入手的幾本藥草魔法書之一,這本書的英文原名是《Green Witch》(綠女巫),意即運用自然系魔法,與植物、藥草為伍的女巫。

運用植物魔法最重要的心態是順應自然法則,不過度,不濫用,了解人與植物同為宇宙的一部分,沒有高低之分,身為與自然能量同行的巫者,除了向動物與礦物學習,植物也是相當優秀的自然導師。植物魔法向來以土元素的特質較重,而土元素的特色講求的是實作、親身體驗與緩慢的醞釀。請讀者細細品味書中的教導,去運用,去體驗,去種植,去享受植物為身心靈帶來的美好療癒。——植物系女巫-Claudia ∕臉書「Claudia Studio-女巫的塔羅.芳療」版主

 

很多人對巫感到好奇,也常有所誤解,從這本書來認識與實踐是很好的開始。本書中所介紹的綠女巫其實是大自然的守護者。她們深深地認同與尊重大地、宇宙和自己,能善用覺知來感應流過生命、自然萬物與環境的各種不同能量面向,體會自己與周遭各種能量的連結,既懂得汲取來自大自然的古老智慧,來生活出自己的獨特樣貌,同時也會心心念念地維護自身與自然環境的和諧平衡。

更重要的是,綠女巫之道重視個人特質,強調依隨自己的心,就可以連結天地自然來賦予自己力量,而不用依靠大師、宗教或權威之手,這一點實在深得我心。

我期待更多人真心踏上師法自然的道路,也從實踐魔法中得到很多啟發和樂趣,透過理解、連結與守護自然的過程,找到屬於自己的簡單平衡之道,因此,我把這本非常有誠意、也非常實用的自然魔法生活寶典,推薦給大家。 ——羅美華 Willow Mystic∕身星香繫工作室主人、心靈能量開發與療癒教師、靈巫途徑啟蒙者

 

【國外的推薦】

 

拿著這本書到樹林裡去,感受一下蒸汽、樹根和樹葉的豐滿吧。——Luna Luna雜誌

 

有趣且簡短地閱讀自然神奇的草藥、花卉、精油等等。綠魔法遠遠超出了你現在的思維範圍。在艾琳的這本實用書籍中,你會得到食譜、草藥混合……練習、儀式建議和食譜等等。她也有一些有用的季節性儀式,包括一年中不同時間的冥想方式,以及季節性週期與能量的知識。——我們的博客世界(We Blog The World)

 

作者兼草藥專家艾林.墨菲—希斯考克展示了如何透過花、草藥和精油的自然魔力來治癒的方法。這本書是連接地球能量和自然力量不可或缺的指南。——精靈雜誌(Faerie Magazine)

 

不管你是否相信巫術,這本由另類治療師艾林.墨菲—希斯考克撰寫的神奇之書,將教你草藥、鮮花、精油的治療魔法。這本書是草藥和能量治療的指南,裡面充滿了各種食譜、儀式和智慧的話語,可以幫助你駕馭身體和靈魂,以及教你如何在大自然找到平衡的力量。——有機水療雜誌(Organic Spa Magazine)

 

對於那些喜歡在戶外聚會的人來說,也許是在花園裡或在森林深處的空地上,本書是一個令人愉快的自然魔法嚮導,它充滿了草藥混合物和藥水的實用配方、精油的特性,以及許多治療和放鬆的想法。——喧鬧(Bustle)

 

它為你提供了一個知識基礎,你可以開始學習你所學的概念,而不管你的儲藏室是否充足。——影子之書(Books of Shadow)

 

這是有價值的知識基礎。——異教徒的書頁(Pagan Pages)

 

【國外讀者的讚譽】

 

這些年來,我從各種綠女巫書中收集了很多有用的信息。但是,身為一個不可知論者,我一直努力與這些書中有關禮節和神靈的許多著作聯繫起來。

這本書就像呼吸了新鮮空氣般,艾琳的信息具有很大的包容性,可以被那些不一定與威卡教精神之路相關的人所輕易地接受,更會被吸引至與大自然更深層次的魔法做連結。——林恩.尼爾德(Lynn Neild)

 

非常喜歡這本書!

它的書寫方式會讓你感到輕鬆,並準備好與自然和諧相處。真的是那樣,而且它不基於宗教性。我喜歡有關草藥製備和附錄的章節,可以學習常見的草藥及其用法,實在太容易理解了!——風雨如磐的G

 

到目前為止,我一直很喜歡閱讀這本書(我有兩本,一本是在母親節時送給我媽媽)。

這是一本漂亮的書,有很多知識在其中,是大自然愛好者、有地球意識的人、綠女巫或自然療法的療癒者,都該吸收的文本。這本書沒有宗教性的存在,雖然我不介意它是否具備,但其內容卻是包涵如此多的多元性和觀點,更好的是,它是以綠女巫的應用,來論及一種人道主義的、愛地球的方式。

請享用!——茉莉(Molly)

 

這是一本非常有趣的書!作者出色地描述了每個配方,詳細介紹所有不同的能量,並提供許多不同的方法,來實現你的目標,即使你是住在城市的高層公寓中。我還很喜歡她強調安全和尊重的事實,而我讀過的其他一些同類的書,卻根本沒有這樣提過。

書中所論及的「魔法」很容易準備,經過仔細的思量後,這讓我興奮不已,可以嘗試從自己製作掃帚,到製作注入糖和香草麵包的所有東西!

無論你是追求綠女巫之道,還是只是喜歡種植草藥和製作自己的醋飲,這本書都應該是你書架上必不可少的一本!——Antykthera

 

我愛上了這份工作,而這本書已經成為我的床頭書了。作者在處理自然巫術(如標題所引用的綠魔法)方面做得非常出色,並描述了開始使用魔法時的許多重要內容。對於那些已經在該領域擁有更高級知識的人來說,這不是什麼「ooooooh」,而是一本不錯的書,而且帶有非宗教性的看法也很有趣,它不會將巫術的想法推向威卡教,但對於自然本身仍然很重視。除了許多其他主題外,書中還提到了幾種植物及其用途。

對於那些對魔法和巫術的自然魅力感興趣的人來說,這是一本很棒的書!<3>——瑪麗安.達.席爾瓦(Mariane da Silva)


我是一個綠巫師,這本書是寫得如此深入,以致讀起來不簡單,我的意思是,這是一本非常有用的書,寫得非常好而且很透徹。而我已經很享受它了,覺得自己選擇了正確的道路。——扭曲貓咪

濟公是活佛 濟私是眾生濟公是老師 濟私是徒兒 現在到處是濟公,哪一個才像真濟公?那怎麼分辨呢?真正濟公是公心一片,理路清明的,他不管人世的是是非非,只管怎麼樣去通達自性之路。
什麼叫濟公?『濟』就是幫助,『公』就是無私,什麼是活佛?『活』就是不死的,『佛』就是天心佛性。
我們要濟世救人,我們要渡化世界上的眾生,唯有用無私的心才可以,因為無私的心是不死的,是活生生的天心,所以這是『濟公活佛』這四個字串起來的意思。
那麼你們今天拜濟公活佛為師,實際上是拜這四個字為師,知否?因為人人都有很嚴重的私心,很嚴重的偏見,有沒有(有人答有,有人答無)哪有可能沒有?有,有私心有偏見,所以沒辦法為眾生來犧牲,處處都為自己,事事都為自己,這哪是天心,是私心。
這 『濟公活佛』四個字,從你們求道以後就印在心裡,你們一直認為那是一個佛像的名字,是不是?濟公是濟公,你們是你們,兩者分開是不是?你們一直都把祂分 開,對不?你說,祂是老師,你是徒兒;祂是大濟公,你是小濟公;祂是仙佛,你是凡間的人;這是不是兩種心呢!有嘛!這樣就有分別心,老師會將這些話講清 楚,讓你了解從前有一個仙佛,祂的名字叫濟公活佛,這是一個比喻,只是在提醒你而已。
什麼是老師?什麼是徒兒?『老師』是你自己的天理良 心,『徒兒』是你自己迷昧的心,每一個人都有兩種心,一種是好的,一種是壞的,對否?(對)你們都有一種善良的心跟不好的心在一起否?常常都是這樣,那你 好的心就是老師,不好的心就是徒兒,老師要教徒兒,徒兒要聽老師的話,就是這樣,聽懂否(眾答:有)
借著拜師這個形象,跟你提醒,你的內心有一個老師不要跑到外面去拜師,知否?這是借一個形象來跟你啟示,讓你瞭解,真正的老師不在外面,也不是在佛堂。
其 實現在大家看濟公,因心存濟公,在潛意識裡,濟公是老師,我是濟公徒,實在的老師在你心中,你活潑、公心、濟世,就是『濟公』。可不要誤解,以效法濟公為 由,而吃肉喝酒,招搖撞騙這是欺己欺人,也是害人害己的,懂嗎?公道自在人心、無私無偏、公公正正、濟危扶困、慈心腸、才是『濟公徒』。
對人不可太特別,太特別就有是是非非,秉公的話就是為師行道,替為師行道,替為師行道就是『公』,替魔行道就是『私』,私心湧現時,就是契入魔道,懂嗎?你們剛入道場,還不了解什麼!有些理路較深,要慢慢去想,為師慢慢批訓講解,讓你們認透這個『道』。
不要忘記濟公活佛這四個字,你們一個一個也都是『濟公活佛』知否(知道),不要將自己看輕,好嗎?(好),你們如果好,老師才能放心走,你們如果不好,老師就放不下心走。
以後要常回到佛堂來,佛堂在哪裡?佛堂就是你的房子要常常回到你的房子,好嗎(好),常常回來佛堂才會光,『佛堂』有了光,『眾生』就歡喜回來,是否(是)。
你們現在看到的是誰(老師),看到老師嗎?看到的只不過是這個形相竅手色身而已,真正的老師在那裡?(班員說:在屏山)哈…….,孔曰:『三人同行,必有吾師。』真正的老師在你心中,你的妙智,就是你的老師,你有智慧去分辨,就是老師。
你們在學校老師教導你們的,你們都用在做人方面嗎?但是你日常生活中,你自己的妙智啟蒙了你的聰明、你的知識、那才是你的老師,而不是在這裡借竅的這個形象才是老師,你們千千萬萬要破除這個形象,聽懂嗎?
希望你們心中不只是為師這個濟公,而要真正能去「濟」公普渡眾生,唯有正己才能成人,自己沒有良好的行為、念頭,如何能去感化他人,要先獨善其身,才能兼善天下,正己首要以身作則、樹立標竿。
濟 公、濟公、濟公,從此刻起你們每天早晨、睡覺前,念三遍「濟公、濟公、濟公」,希望你們都能夠持之以恆,你們口中、心中所念的濟公並非為師我一個濟公,並 非只是這個人相而已,形相是會毀滅的,但是這個道要如何淨化這個情,就得要有這個形、有這個相,來分辨這個理路,分辨這個情理,把我們心中的人情,把我們 心中的愛,化為道情,化為大愛。
認定道是好的,你心中的那個「濟公活佛」是好的,那怕那一天一個濟公活佛跑來借竅,他說道不好是假的,帶 你們大家一起去吃肉、喝酒,你們要不要跟著去啊(不要),我們要信我們自己的真理,信你自己那顆佛心,你自己也有佛,你好好行你那顆佛心,你的佛心就越展 越大了。為師今天不要求你們一定要信這個濟公,但要信你們明師那一點,點你明師那一點的那一個「濟公活佛」。
★創傷管理經典之作
★長銷10年不墜?讀者絕讚好評
★釋一行強力推薦!方昱、留佩萱、楊培珊專文推薦
★王意中、王增勇、方格正、朱剛勇、何素秋、林立青、林靜如、周志建、周慕姿、胡展誥、紀可恩、洪仲清、洪素珍、陳志恆、陳鴻彬、海苔熊、徐敏雄、莊秀美、黃天豪、劉仲彬、賴芳玉、醫勞盟、蘇益賢、蘇逸人──一致推薦

★獲金石堂強推選書

如何協助他人排解創傷?
如何在受他人創傷影響後,自我修復?
一本人人都需要的療傷書!

「好像做什麼也改變不了現狀……」
「我覺得自己永遠做得不夠多……」
「下班回家除了看電視,我什麼也不想做……」
「我累積了一堆怒氣,就快要爆炸了……」
「孩子說我再也不陪他們玩,也不唱歌或大笑了……」
「如果我離職了,還有誰能做這件事?」

若你驚訝地發現自己不僅遇過類似情境,還有過相同感受,就是出現了常見的「創傷接觸反應」。就像畫家的衣服會沾到顏料、園丁的指甲縫裡會塞滿泥土,幫助他人面對創傷、接收過多負面消息也會留下印記。這些都是為了對抗創傷遺留的影響,進而在自覺或無意識的情況下,發展出的應變策略。

而你需要的並非放個長假、吃頓大餐,而是「創傷照管」。

無論是社工、生態學家、教師、消防員、醫療人員、警察、環保人士、居家照護員、軍人、家暴工作者、生物學家、動物收容所職員、國際救援工作者、社會改革運動者、照顧年長父母或幼兒的人,甚至是因資訊流通而接收過多創傷資訊的你我,都需要了解創傷照管。

這個由創傷接觸領域先驅蘿拉.李普斯基提出的概念,將在本書中獲得完整解釋。不僅涵蓋「如何協助他人排解創傷」「如何受他人創傷影響」「如何解讀並從經驗中學習」等一系列自我對話的過程,還打破受創者與幫助者之間的界線,分辨與管理創傷造成的影響。作者並提出「創傷照管五大方向」,由內而外提升照顧自己、他人以及環境的能力。書中還舉出十個各行各業的真人實例,讓創傷照管更貼近現實生活。

本書既是引導方向的羅盤,也是能夠實踐練習的指南,使我們面臨嚴峻挑戰時,仍能維持身心健全,並在他人和周遭環境需要時伸出援手。

【各界盛讚】
王意中(王意中心理治療所所長、臨床心理師)
王增勇(國立政治大學社會工作研究所教授)
方昱(《我往那裡走,因為那裡看不見路》作者、東海大學社工系兼任助理教授)
方格正(臨床心理師)
朱剛勇(人生百味共同創辦人)
何素秋(家扶基金會執行長)
林立青(作家)
林靜如(律師娘)
周志建(資深心理師、故事療癒作家)
周慕姿(心曦心理諮商所)
胡展誥(諮商心理師)
紀可恩(社工師、「每天簡單學社工」「樹光Treelight」主編)
洪仲清(臨床心理師)
洪素珍(國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授)
陳志恆(諮商心理師)
陳鴻彬(諮商心理師、資深輔導教師)
留佩萱(美國諮商教育與督導博士、美國執業心理諮商師)
海苔熊(科普心理作家)
徐敏雄(臺灣夢想城鄉營造協會理事長)
莊秀美(東吳大學社會工作學系教授兼系主任)
黃天豪(新田╱初色心理治療所首席顧問臨床心理師)
楊培珊(國立臺灣大學社會工作學系教授兼系主任)
劉仲彬(臨床心理師、《人生障礙俱樂部》作者)
賴芳玉(律師)
臺灣醫療勞動正義與病人安全促進聯盟(醫勞盟)
蘇益賢(臨床心理師)
蘇逸人(長庚大學行為科學科所副教授)

★名人讚譽

所有助人工作的前提,都是要能與當事人所經歷的創傷與痛苦,有一定程度的感同身受。理想的情況是能保持在中間地帶,既沒有遠到麻木不仁,也不會近到遍體麟傷,然而這又談何容易呢?本書試著提醒且疼惜我們這些助人者,自己的工作有多麼不容易,以及別忘了好好照顧自己。
──方格正,臨床心理師

別成為下一個受創傷者!在從事創傷的助人工作中,我們是否已被創傷所反噬,而渾然不知?面對長期暴露在創傷的險境,書中鉅細靡遺詳列了創傷接觸反應的警訊,讓讀者能夠適時且細膩地自我覺察,拿捏好心理界限,讓自己與創傷之間,維持應有的安全距離,將負面影響降至最低。透過創傷照管的指引,讓自我全新改造,而煥然一新。
──王意中,王意中心理治療所所長、臨床心理師

助人工作者常在別人的需求中看見自己的責任,但在照顧別人之後,卻往往忘了照顧自己,「替代性創傷」成了這個現象的命名,而這本書提供了重要的提醒與參考。「苦難悲傷是天主親吻你的記號」是做為天主教徒的我,重新凝視創傷的力量所在。找到帶給你靈性力量的自我照顧方式,是助人工作者都需要不斷尋找的,我們共勉。
──王增勇,政大社工所教授

作者運用深入淺出的文字,描繪創傷帶來的各種層次與改變。透過不同案例故事,引領讀者以新視野去面對創傷情境,並發現最適合照顧自己的方法。本好書的出版,不僅值得助人工作者間有更多對話,更應推薦給所有人共同品味。
──何素秋,家扶基金會執行長

身為心理師,我常被問:「聽到許多不幸的故事,你會不會很難受?」答案當然是會的。但過往在學習與實習時,卻總是試圖表現出不受影響,以證明自己夠穩定、夠專業。這本書打破了助人工作者「不該受個案的影響」「如果受影響就是不專業」的迷思。正如作者所言,否定只會造成更大的傷害;正視自己的脆弱,才有機會適時為自己療傷。
──胡展誥,諮商心理師

照顧好自己,才能照顧好他人,是我一貫的助人理念。本書透過創傷照管的概念,引導你學會看見自己的傷口,並從案例中看見訴說的方式,演示助人工作過程中的自我警覺。這樣的自我覺察讓我們能在工作中調整自我,免於職業上的情緒傷害,更避免傷害我們的服務對象。我認為這個過程之於我們的助人工作而言,是必須的、道德的,更是專業的,值得我們學習與看見。
──紀可恩,社工師、「每天簡單學社工」「樹光Treelight」主編

創傷的書籍非常多,但替代性創傷的書並不太多,而《創傷照管:照顧別人的你,更要留意自己的傷》這本書則在創傷及替代性創傷的議題之間來回描述,因為沒有一個人可以完全免於創傷。此書有三個特點:一、每篇都有很雋永機智的圖。簡單的圖說出了重點,即使是沉重的議題,卻以幽默的圖像輕輕地放置在讀者的心裡。二、在創傷的絕望中,以真實的故事,在故事主人翁覺察自身的歷程中,讓書中的觀點更貼近真真實實、活生生的人。三、在書中,作者用了很大的篇幅述說如何由內而外的改變,以及個人與制度同時均須改變的重要性,而且每章節最後都有鼓勵讀者試一試的可執行之自我照料方法。這是結合知性、感性與執行力的一本自我照料好書。
──洪素珍,國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授

我身邊有很多助人者,都曾因為聆聽案主陳述痛苦經歷而生活大受影響,更在大量接觸身心受創的案主後,變得心力交瘁,時常需要藉助各種途徑讓自己能喘口氣,恢復能量。當一個助人者抱持熱忱投入身心照顧的行列中,沒想到卻弄得自己也滿身傷,真是當初始料未及。然而,助人技術往往需要透過大量經驗累積方能逐漸成熟,因此,如何在這一行中走得長、走得久,是助人者無法逃避、得面對的課題。而這本書正提供所有從事身心照顧的人們一個明確的指引,如何在照顧他人的傷的同時,也保護自己、安頓好自己。
──陳志恆,諮商心理師

提到「創傷」,多數人可能立即想到心理或生理層面的傷痛;但在本書中,作者特別提醒我們,別忘了「創傷」之所以會讓廣大民眾難以承擔,除了是社會缺乏足夠的話語和積極性的文化去討論,更有來自大眾長期對造成「創傷」背後系統性壓迫的漠視。換言之,人們不僅將「創傷」窄化為個人層面的心理或生理問題,甚至將回應它的方法和結果視為「社會形象」在經營,深怕處理不當引發他人輕看。不同於這種觀點,作者在這本書裡提出「創傷照管五大方向」:營造探詢的空間、選擇我們專注的焦點、懷抱悲憫之心並建立社群、回想生命中感恩的事物以取得平衡,以及每天練習對齊本心。我發現這五大方向在夢想城鄉協會裡,也正被實踐著,特別是建立信任社群和不斷對齊本心。我們發現,唯有擁有支撐適合自己生命價值觀的社群關係,才能不因害怕孤寂,而被具傷害性的價值觀綁架。唯有勇敢接納真實的自己、不斷與本心對焦,才可能對當下的困境提出回應策略,而非盲目從眾或逃避現實。
──徐敏雄,臺灣夢想城鄉營造協會理事長

乍看書名,以為是談「助人者自我照顧」的書籍,但這本書遠大於此!雖然從創傷出發,但「創傷照管」的本質,是要培養我們專注當下的能力;開始探索自我、學習照顧自己,並確實修正這個世界。這是一本關於追求徹底「覺醒」的書,教導我們:當我們有意識去注意生命當下發生的一切,才能真正享受生命。
──黃天豪,新田╱初色心理治療所首席顧問、臨床心理師

真正的同理心,是必須把自己也納入的。本書想告訴所有在生活、工作中,時常需要與人互動、替他人勞心勞力的每個人,你值得更好地對待自己。如果沒有把「自己」這個工具照顧好,就難以提供他人好的服務與照顧。「創傷照管」觀念,值得所有從事廣義助人服務工作的讀者了解與實踐。
──蘇益賢,臨床心理師

本地少有聚焦替代性創傷的譯著。源於一位長年獻身創傷助人工作者的深度省思,著眼人類、物種及環境的創痛苦難。習於接應世間困苦的廣大工作者,心靈不免磨難。本書細緻爬梳多樣的「創傷接觸反應」,並以前人智慧為基提出「創傷照管」的五大方向,對致力創傷苦難的工作者而言,是踏上覺知與照料自我創傷之途的珍貴指南。
──蘇逸人,長庚大學行為科學科所副教授

閱讀這本書就像照鏡子一樣,讓我們能把自己看得更清楚、瞭解得更透徹,使我們用更好的方式擔任助人工作者並從事助人工作。沒錯,同情心就是快樂之本。享受吧。
──釋一行,禪師與和平主義者

對以照顧創傷者為己任的人來說,本書無疑是份珍貴的禮物,更是為他們提供充滿智慧與關懷的工作指南。
──傑克.康菲爾德,臨床心理學博士

任何創傷工作者都會受到焦慮、暴躁與莫大的悲傷感擄掠,但關上這些感官,反而可能造成情感麻木。我們渴望找到智慧名言與新鮮的觀點來幫助自己,也渴望獲得他人的理解。在這本精采的書中,可以找到幫助你度過難關的一切所須,不只讓你快樂起來,也能讓你用更聰明的方式完成助人工作,這絕對是創傷工作者必讀的一本書。
──吉妮.妮西卡,《你可以自由:讓受虐婦女不再暗夜哭泣》作者

本書為努力改善社會與我們共享環境的人們,提供了寶貴建議。作者一生致力於關懷與服務他人,因此十分了解其他同樣致力實現遠大利益者的處境。她提醒我們所有人,在珍惜與服務他人和環境時,也要擁抱與他們建立關係所帶來的快樂。
──約翰.弗利克,全美奧杜邦學會主席

本書讓我了解該如何用言語述說我親自前往伊拉克三次,以及後續協助美軍人員排解戰爭創傷時的感受。也讓我明白,自己經歷的痛苦並非需要壓抑或麻痺的軟弱,而是次級創傷。不過,最重要的是,這本書為我指引了一條雖不簡單卻實際的明路,教我如何展開更美好、健康的生活。
──布萊恩.帕瑪(Brian Palmer),記者

我擔任律師才兩年時間,已發現自己身上出現不少次級創傷的徵兆,這讓我既驚訝又鬆了一口氣。驚訝於過去從不知道擔任公訴辯護人,會對自己造成如此影響;而這也同樣讓我鬆了一口氣,仰賴本書幫助我承擔那些看似非人所能承受的悲劇。只有透過本書中闡述與推薦的做法,我才能確保自己的靈魂完好無缺。因為這本書,我所代表辯護的每個人都因此獲得更好的服務。我推薦所有公益律師與法學院學生讀這本書。
──伊莉莎白.拉提瑪(Elizabeth Latimer),布魯克林辯護人服務公設辯護人

包含作者自己在內的創傷倖存者與工作者的故事,就像銳利但堅韌的布料,而蘿拉就像一部紡織機,以常人都能理解的建議為線,將所有一切縫合起來,織出一條溫暖、柔軟、能夠安撫人心並帶來安全感的毯子。這本書的重要之處在於,提醒我們照顧他人時,別忘了照顧自己,也提供自我照顧的實用建議。我真希望自己剛開始幫助家暴受虐婦女與兒童時,就能接觸這本書!
──格雷琴.特斯特(Gretchen Test),安妮凱西基金會兒童福利計畫主管

作者藉由這本開創性的創傷照管指南,幫助我們透過全新眼光,看待照顧助人工作者。此外,本書也是一份實用、溫馨的指南,教導我們培養能力,在照顧他人的同時也照顧自己。任何助人工作者都可以從本書深刻的見解中獲益良多。
──米亞.艾森施達特(Mia Eisenstadt),人類學家

當我們面對社會上最嚴峻的挑戰時,可能忽略自我照顧的重要性,甚至因此變得任意妄為。對於這些願意犧牲自身需要、幫助他人的社會工作者來說,明明有機會幫助他人,卻又不明白自己為什麼經常精疲力竭,本書以溫柔但犀利的筆觸,鼓勵我們追求老生常談的身心平衡,無論在工作或生活上最終皆能充實度過。

──切爾西.塞克斯頓,美國電動汽車市場分析師  回首三十四年的警察生涯,我真希望這本書更早問世,成為我的案頭讀物。這本書為因工作無可避免要處理創傷的專業人士、針對官僚體系帶來的壓力,以及實務上不斷目擊的各種創傷情境,提供清楚、犀利、幽默又相當實用的應對指南。極度推薦本書。
──諾曼.史丹普,前西雅圖市立警察局長

★亞馬遜讀者4.7顆星高分推薦?Goodreads讀者4.3顆星絕讚好評

● 這本書就像黑暗中的一道光,幫助我正視自己的情緒,也讓我的工作更持久。
● 這本書不管是在人際、照護管理,都提供了絕佳的遠見。
● 聰明、易讀,還很實用。
● 所有的照顧者,不管是照顧人、動物、植物,都能夠獲得幫助。
● 我是一名音樂家,從沒想過這樣的書能幫到我,但它真的讓我發現連自己都不知道的創傷!
● 這本書改變了我的人生!如果你的工作領域和「照護」有關, 我大力推薦!
● 如果我在10 年前就讀到這本書,我的朋友應該會是現在的10 倍吧!
● 我會牢牢記住書中有關職業倦怠的建議,並努力減輕壓力。
● 這本書能讓我們擁抱當下的美好與喜悅,並給予我們力量去克服困難,覺得人生並不那麼孤單。
● 我認為「創傷照管」這個概念應該要讓更多人理解!因為很多人並不知道自己正在面對這樣的難題!

作者簡介
蘿拉.李普斯基(Laura van Dernoot Lipsky)

開創「創傷照管」的先驅,投身創傷倖存者照顧工作長達三十年。自十八歲起擔任遊民收容所夜間志工,並陸續參與受虐兒童、家暴、急性創傷與自然災害倖存者的助人工作, 同時積極組織社會與環境正義運動,更針對組織壓迫和解放理論進行授課。

蘿拉與許多人一樣,認為助人是種特權,並以極大熱情與使命感投入工作。然而,這份助人工作卻漸漸讓她對世界絕望,也對那些引發創傷且造成人類、動物和地球苦難的人很是憤怒。直至二十年前,才終於正視「自己十分在乎的工作已對個人造成傷害」的事實,因而開始其職涯應對創傷問題的第二階段。

二???年辭去急診室社工的工作,開始迫切尋求智慧來繼續對生命懷抱信心。透過這趟探索之路,除了接觸了佛教僧侶、氣功治療師、北美原住民巫醫,更獲得針對長期接觸創傷者的最新科學研究,成為開創「創傷照管」概念的源頭。於二?一一年成立創傷照管協會。

她不僅四處巡迴致力傳遞創傷照管理念,也繼續為組織和機構擔任顧問、提供諮商服務。其服務範圍不僅限於美國當地,也觸及全世界。自三十年前首次為公衛工作者舉辦創傷照管工作坊後,便持續訓練各行各業的人面對創傷應具備的知識與技巧,其中包含動物管理員、天然災害重建工作者、日本社區組織者與健康照護服務提供者、美國空軍飛行員、加拿大消防員,以及公立學校教師與私人醫師。
欲更深入認識並瞭解創傷照管,可參考網站:traumastewardship.com

譯者簡介
林宜汶

臺大外文系畢業,現為兼職自由譯者。譯作涵蓋基督教信仰、心靈成長等類型書籍。
本書對於「替代性創傷」的反應分析精闢,讓我相信不只助人工作者能有所收穫,任何在意社會和環境不平等議題的人也必然能感同身受,並從中學到調適自身心態的好方法。
corissa0827@gmail.com

錦心綉口系列因講述灰姑娘恩地在“口”形方宮的危險競存以及王子對她的深愛寵溺之心,故得名“錦心綉口”。本書收錄錦心綉口現代王妃系列第一階段:選妃時期第1-6冊的試閱內容,全系列未完待續


🍡詳細介紹

平凡少女恩地參加方國方宮的現代皇室海選王妃後,出人意料竟被王子方凌天選中闖入決賽,成為了二十三位候選佳麗之一,捲入了這場為愛加冕的浪漫角逐。而從她一進方宮進入決賽競存開始,英俊溫柔的王子就忽略其他佳麗,唯獨對她格外關注,倍加呵護。她並不知曉王子早已傾心於她,而這段錦繡姻緣正是因為恩地的善良之心…… 然而,這場選妃背後卻潛藏著不為人知的駭人目的,當真相揭露,王子和恩地又將如何面對最艱難危險的困境呢? 

錦心綉口系列因講述了灰姑娘恩地在“口”形方宮的危險競存以及王子對她的深愛寵溺之心,故得名“錦心綉口”。 系列為長篇羅曼史,分為選妃時期,側妃時期和王妃時期三階段,每期都有灰姑娘恩地視角和王子方凌天視角的雙視角小說版本。恩地封面色為桃粉色,王子封面是天藍色,寓意錦心綉口。

 

——-🎂我的個人網站——

歡迎訪問我的小站「琴研公主的夢幻城堡」

我的網址:https://www.rainbo.asia

————🎬YouTube頻道———-

搜【琴研】濃情蜜意·方國復古時代王子與灰姑娘的羅曼史

第1本

腸胃內科醫師特別企畫+跨院跨科11位權威醫療專家聯合著作

完整收錄診間內外『除了吃藥,更要知道』的事!

 

診治x用藥x保養x衛教x臨床案例 最完整生活處方

內外科x中醫x精神科x復健科x營養師 全方位把關健康

 

胃食道逆流並非一科別一醫師就能解決。

長時間干擾生活的症狀,會引發其他生心理不適。

唯有導正錯誤,破除謠言,才能做自己的捍胃尖兵,

避免胃食道逆流併發症,預防胃疾再上門。

 

‧約1/3逆流患者,是自律神經失調的假逆流

‧誰說一天吃藥就終生吃藥,高達8成可痊癒

‧乖乖吃藥卻好不了的真相是...胃食道變形了

‧孕婦逆流不用吞忍,胃藥幾乎無礙胎兒健康

‧放任逆流不理不睬的可怕結果之一是...癌症

 

近10年來

胃食道逆流儼然成為新文明病之一

每4人就有1人罹病

 

胃部健康一旦亮紅燈,全身器官跟著受牽連,

多數人或多或少為了胃痛、胃脹、胃謅謅而困擾,

先別把所有的錯,都算在胃酸頭上,

出了診間後,你該關心更多「胃」的大小事。

 

PART 1 要顧好胃,先認識胃/不可不知的胃部基本常識

‧胃被稱為第二個大腦,有自己的神經系統,展現消化功能自主性。

‧善待你的胃,胃才會善待你,一定要知道的5大地雷飲食法。

‧生理會影響心理,面對3種反覆發作的胃疾,又該如何是好呢?

 

PART 2 我是胃食道逆流嗎?/胃食道逆流相關常識與症狀

‧胃食道逆流發生率逐年攀升,但不少患者逆流其實「是假的!」

‧這個讓生心理都難受的病是何方神聖,有哪些併發症讓人聞之色變?

‧症狀有典型與非典型、病因分變形與不變形,7種檢測讓逆流真凶無所遁形

 

PART 3 胃食道逆流致癌4部曲/忽略治療的嚴重性與可怕結果

‧小病不治恐致命,藥物治療4方法,約有8成症狀明顯改善。

‧胃食道變形的逆流吃藥效果有限,不妨評估手術治療,一勞永逸。

‧不把逆流當回事,把醫囑當耳邊風,小心成為食道癌候選人。

 

PART 4 十萬個「胃」什麼?/最需破除的謠言與最需釐清的觀念

‧集結診間內外粉絲患者最常問的問題,給予建議,解除恐慌!

‧關於病症、用藥、飲食、治療,分門別類4個方向,查找更方便

‧「究竟胃有病,還是食道有病?」「吃白粥會加重病情?」...

 

特別企劃 跨科診療室/全方位醫療讓治癒效果更加分

‧假逆流真致命,你以為的逆流可能是心臟出問題!

‧與逆流併發症最相關的耳鼻喉科,拆解最難治的逆流併發症。

‧過敏個性與A型人格的逆流,搭配身心科治療效果加分。...

 

 

各界專家‧重磅推薦

 

專文推薦

張克士 員榮醫療體系總院長

潘懷宗 陽明醫學院藥理所教授

侯明志 臺灣消化系內視鏡醫學會理事長

曾屏輝 臺大醫學院副教授

盧俊良 臺灣胃腸神經與蠕動學會理事長

盧建彰 廣告導演

 

護胃推薦

柯富揚 中華民國中醫師全國聯合會理事長

陳健麟 慈濟大學內科教授

許秉毅 中國醫藥大學安南分院副院長

王文𤦎 巴瑞特權威&義大醫院胃腸肝膽科主治醫師

江坤俊 敏盛醫院副院長

錢政弘 基隆長庚胃腸科主治醫師

張振榕 張振榕胃腸肝膽科診所院長

陳欣湄 中山醫院家庭醫學科主治醫師

田知學 振興醫院臨床技能中心主任醫師

魏智偉(急診鋼鐵人Dr.魏.) 童綜合醫院急診醫學部主任醫師

 

以上皆依回覆先後排序

 

 

出版社 原水文化 (城邦)

 這並不是人生沉淪的最後消極嘶吼,而是,提醒你人生應該轉換視角,你將發現沿途風光與你的想像真的很不同
「做你自己吧!其他角色都已經有人演了!」
  人生在世就有八大苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。諸般苦楚,都來自執著與偏見,故而生出千般歷練,萬般苦痛;在書中我們不斷與讀者分享,這些痛苦都是洗滌心靈、焠鍊智慧的過程,只要把握當下、拋棄偏見,學會擁抱自己,學會愛,就會發現原來自己早已在愛裡,原來,幸福快樂一直都在。

本書特色

  ◎本書在《一切都是最好的安排1》受到《西藏生死書》作者索甲仁波切和北京大學哲學系樓宇烈教授的大力贊賞、且被謝娜等人列為必讀書。在中國上市迅即暢銷,並佔據亞馬遜排行榜的首位,在台銷售也蟬聯排行至今。目前總印量保守估計已遠遠超過20萬冊後,秉持真心更投入製作完成。

  ◎這是一本非關特定宗教,而在於傳遞一份正面且圓融的生活哲學與美學,全書以層次分明的故事敘說方式呈現,閱讀時,如行雲流水般悠適;閱讀後,可在內心滋長溫度,以抵禦人世行走,誰都無法避免會有的那些寒涼時刻。

  閱讀本書,你會發現,混亂人世間,紛雜的生活步調下,我們需要的信仰不僅是包裹「心靈」、「宗教」等外衣或符碼的閱讀,而在於相信透過閱讀,心信透過文字滲透入心靈,我們都能創造且建立出屬於自己的那份安身立命的「生活哲學」。騰出一些時間,閱讀吧!你可以擺脫無明的煩惱,你可以發現並認出幸福與快樂真的一直就在你身邊。

  此書,惟愿人間所有苦難都成就慈悲。
  此書,惟愿您心中曾經的刺都綻放成芬芳的玫瑰。 加措仁波切
  80後最具影響力的精神導師之一。1980年9月9日出生在一個虔誠的藏族佛教家庭,他聽著梵音成長,成長期正值中國改革開放,加措出生之後就根據政策分到了一塊土地,當時他是藏族分到土地的人中,年齡最小的一個。13歲進入色達喇榮五明佛學院,皈依上師法王如意寶晉美彭措,並在法王座下聞、思、修習顯密教法,直至上師圓寂,後又拜師喇嘛阿秋法王金剛座下,在白玉亞青烏金禪林寺修習大圓滿,獲得傳承和灌頂。那段歲月裡,加措尋得了心靈的歸宿—普世慈善。

  多年來全心於佛陀教法的傳播,民族文化的復興,以及貧困邊遠山區教育事業的發展等各項社會公益事業。發起並成立慈愛基金、創建扎嘎利美佛學院、開設公益網店、廣推雲端道場等。
 目錄第一部 讓生命遠離紛爭:幸福快樂,一直都在
人的命運就是他的態度
心繫當下,由此安詳
世界的模樣由你決定
謝天謝地,感恩擁有
隨方就圓,無處不樂
幸福之門並未上鎖
無所求,無所拒,我是自由的
不貪不占,讓利得福
善心有樂,如影不離形
禮之用,和為貴
你的感覺,我懂
萬事皆因緣
 
第二部 當生命陷落時:煩惱即菩提
沒有下不停的雨
凡事不可單看表面
必須停止耿耿於懷
黑暗中的躍進
逆境,燦爛未來的序曲
由死地繁殖出紫丁香
越不抱怨,生命就越醇美
剎那生滅中知無常
學習中道,遠離邊見
讓心靜一些,再靜一些
轉身面對光明,陰影就落在身後了
讓灰燼隨風而逝
從生命的枯井脫困
不怕千萬人阻擋,只怕自己投降
安定自心,由定發慧
 
第三部逆著光,生命更璀璨:在萬劫的蒼茫中點起一盞引路燈
自我實現的預言
破碎時刻,靈魂會唱出智慧之歌
生命中的一切,都是為我們量身打造
沒有裂縫,就看不見陽光
善知識開善巧智
菩薩心腸菩薩行
你自己就是最好的答案
心無限,就開闊
心中的天堂,照見身外的人世間
花若精采,蝴蝶自來
淡定平常心,踏實足下路
修復微笑,改變生命
一步一腳印,前路繁花似錦
 
第四部 覺知生命中的美好:多情即為佛
生命由自心塑造而成
不忍眾生苦,緣起大悲心
人壽短暫,沒時間可以給等待
伸手一瞬間,牽手卻要很多年
事出必有因,相遇必有緣
平平淡淡也能有燙手溫度
今日盛開之櫻,明日尚在否
當下就是美好時光
唯此一事實,餘二則非真
原因存在於外,智慧存在於內
天天都是最年輕的一天
做你自己吧!其他角色都已經有人演了
當你決定擁抱自己,世界就開始擁抱你
生命中處處開菩提之花
境界從心而來
心是所有法的先導
每一條路,都是利樂此生之路
 
第五部 善惡的彼岸:一切都是最好的安排
人生如棋,棋手是自己
唯有慈悲可以止息怨恨/超越善與惡
情在那裡,不來不去/愛在那裡,不增不減
慾望如海水,越喝越渴
冷眼看繽紛世界,熱心度此世人生
無見之見,乃名真見
「初心」裡自有清淨
內心寧靜,就是高尚
心若無憾心補天
眾生皆有如來智慧德相
在關係裡學習彼此祝福

大矣哉吾心本具之道!妙矣哉吾心固有之法!寂照不二,真俗圓融。離念離情,不生不滅。謂之為有而不有,不有而有。謂之為空 而不空,不空而空。生佛皆由此出,聖凡俱莫能名。類明鏡之了無一物,而復胡來漢現。猶太虛之遠離諸相,不妨日照雲屯。正所謂實際理地,不受一塵;本覺心 中,圓具諸法。乃如來所證之無上覺。道,亦眾生所迷之常住真心。三教聖人,依此心性,各垂教跡,廣導群萌。由是尼山(*指孔子)抉誠明之奧,作修齊治平之 軌。柱史(*指老子)說《道德》之經,陳長生久視之術。大覺世尊,稱法界性,示真如心,演背塵合覺之道,立不生不滅之宗。雖淺深大小不同,世出世間有異。 要皆不外即吾心本具之理,以發揮演暢之,普令含識,稱性起修,即修顯性,消原無之幻妄,復本有之天真,永出迷途,誕登覺岸而後已也。

文昌 帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示「吾一十七世」之 言,妙義無盡,誰測淵源?註解縱多,莫窺堂奧。致令上下千古,垂訓受訓,皆有遺憾,不能釋然。安士先生,宿植德本,乘願再來。博極群書,深入經藏。覺世牖 民,引為己任。淑身變俗,用示嘉謨(*同模)。以奇才妙悟之學識,取靈山、泗水(*指孔學)之心法,就帝君隨機說法之文,著斯民雅俗同觀之註。理本於心, 詞得其要。徵引事實,祛迷雲於意地。闡揚義旨,揭慧日於性天。使閱者法法頭頭,有所仿效。心心念念,有所警懲。直將帝君一片婆心,徹底掀翻,和盤托出。俾 千古之上,千古之下,垂訓受訓,悉皆釋然,毫無遺憾。而又悲心無既,慈願莫窮。欲使斯民推忠恕以篤胞與,息刀兵而享天年;守禮義以敘彝倫,好令德而遠美 色。因著戒殺之書,曰《萬善先資》;戒淫之書,曰《欲海回狂》。良由世人殺業最多,淫業易犯。以故不憚煩勞,諄諄告誡。又以泛修世善,止獲人天之福,福盡 墮落,苦毒何所底極?乃宗淨土經論,採其逗機語言,集為一書,名曰《西歸直指》。普使富貴貧賤,老幼男女,或智或愚,若緇若素,同念阿彌陀佛,求生極樂世 界,迥出輪回,直登不退。謝妄業所感之苦,享吾心固有之樂。前三種雖明修行世善,而亦具了生死法。後一種雖明了生死法,而亦須修行世善。至於惠吉逆凶,縷 析條陳;決疑辨難,理圓詞妙。其震聾發聵之情,有更切於拯溺救焚之勢。誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教。允為善世第一奇書,與尋常善書不可同日 而語。不謂之菩薩乘本願輪,現居士身,說法度生者,吾不信也。

(不慧)少讀儒書,罔知孔孟之心傳。長學佛乘,未悟如來之性體。迄今年臨知 命,見等面牆。徒有樂善之心,毫無利人之力。欲將此書,刊刻流布。無奈貧無卓錐,兼以懶於募緣。因是多年,未償所願。西蜀居士李天桂,夙具靈根,篤修善 行。企得無上佛法,朝禮普陀名山。於法雨禪寺,偶然會遇。若非宿緣有在,何以邂逅如斯。乃屈膝問法,詢求出要。余因示以力敦倫常,精修淨業,自利利他,唯 此為要。若能躬行無玷,方可感化同人。倘所行不符所言,乃奉法反以壞法。彼世之德不加修,而善不力遷者,非無修德遷善之資,乃無良師益友以身率之故也。即 贈以此書,令詳悉披閱。務使己之動作云為,與書之指示訓誨,相契相合,無少參差,庶幾可耳。彼遂若獲至寶,慶倖無已,發願刊板,用廣流通。又祈作序,普告 同人。因不揣固陋,略述顛末。其有欲致君澤民,修身齊家,教子孫以希聖賢,悟心性以了生死者。請熟讀而力行之,當不以吾言為謬妄也。(印光法師撰)
席捲全球的韓式擠花風潮,強力登台! 課程詢問度最高!最具多種變化! 柯芬花園Ariel的專業韓式擠花技巧書 超過800張詳細清楚的擠花+組合技巧步驟圖,一次學會。   韓式擠花起源於歐美國家,但是到了韓國之後,有一群熱愛製作手工擠花的媽媽們敲敲打打的把手上大大的花嘴改成細細薄薄的。擠出來的花瓣很薄、很透,也更為真實。幾年前,Ariel始終依循著傳統的擠花技巧,每一朵花都是整整齊齊的,每一朵花要放在什麼位置、什麼角度,都是經過計算過的。在多次前往韓國學習道地的韓式擠花之後,則打破以往的擠花手法,讓每一朵霜花都能呈現最自然和擬真的樣貌,更組合出令人驚嘆不已、宛如藝術品般的絕美蛋糕。    Ariel強調擠花很講求力道,從原先的小小花心,到後來一瓣瓣的花瓣,每一種花種的力道和角度都不同。本書不僅有超過800張的詳細步驟圖,並附上清楚的解說圖示,貼心提示學習擠花最容易犯的錯誤和技巧。另外,調色和配色也是非常重要的一環,只要掌握住基本的調色原則,就可以開始玩出各式各樣的色彩,享受配色的樂趣。除了擠花技巧和各種花型組合之外,Ariel還要教你多種創意蛋糕,從調味、抹面、淋面技巧到造型,步驟不但簡單,還可以運用在各式的甜點上,讓你也能做出專業級的裝飾蛋糕、甜點。    ◎不用韓國白奶油,也可以打出超白又薄透的奶油霜   很多人以為,唯有韓國白奶油才能做出薄又透亮的感覺,其實不然。本書就要告訴你不用仰賴韓國進口,也不用擔心氣候因素影響供貨,使用在台灣就買得到的奶油,例如,法國藍絲可奶油,就可以將奶油打得既白又透,同時省下許多費用。還教你調出焦糖、檸檬等口味的奶油霜,變化不同口感。    ◎關鍵色彩學!調出令人驚豔、優雅脫俗的風格配色   色彩往往是決定作品風格最大的關鍵,若是無法掌握調色與配色,便很難做出具美感的作品。在Ariel多年的教學經驗之中,有感於色彩的運用技巧重於擠花與組合方法之上,所以,在本書裡以淺顯易懂的方式,教你按照特定的比例,不用辛苦比照色階,就能一步步調出絕不會出錯又令人驚豔的色彩,即使是陪襯的葉子調色也有獨門技巧。   ◎從初學者、甜點師到蛋糕設計師的最佳學習指    除了以擠花做為蛋糕裝飾、組合之外,Ariel對於其它的蛋糕裝飾技法也甚有研究。她不藏私地公開從抹面到淋面的小技巧,除了運用在真花結合蛋糕、2D玫瑰擠花、巧克力幾何切片蛋糕、獨角獸蛋糕等,也能夠延伸應用在其它甜點或蛋糕上。是有志成為甜點師或蛋糕設計師的最佳學習參考書。   在擠花的世界裡得以慢下來的Ariel說,「你要先學會做自己喜歡的事,感動自己、成就自己。你要去為自己而感動,有一天才有辦法感動他人。」希望這本書能夠帶給你除了技巧之外,讓你開始重視生活,提升你對配色的美感和概念。
————「海好嗎?」———— 
吳明益×黑潮海洋文教基金會 
寫給下個世代的藍色國土備忘錄 
一趟融合了科學家之眼、文學家之筆, 
以及航海家氣魄的島航壯遊。 


海要好,我們才會一起好! 
成為槳,這就出發遶島~~ 
一群海人與浪共舞的福爾摩沙海岸巡禮,守護藍色國土!!
 


「會勇敢出海的不是『勇士』,而是『普通人』。 唯有普通人像相手蟹那樣降海繁殖的群體意志,才能創造『怎麼可能』的大規模遷徙。」—— 吳明益





「黑潮島航」是距離15年前的「福爾摩沙遶島」行動,再次對臺灣海域的總體檢。 

過了這些年,我們身邊的海域和地景發生了什麼樣的變化?湛藍水面之下是鯨豚及各種海洋生物的家,當陸域的過度開發、空氣汙染、垃圾和缺乏管制的漁撈行為造成海中生態系統的崩毀;棲地喪失、誤捕混獲使野外族群的存續受到威脅,甚至面臨滅絕的危機…… 

「海好嗎?」對於臺灣周遭「藍色國土」現況的擔憂與焦慮,就這樣伴隨著十多年來如影隨形的遶島傳說,讓「黑潮人」決定順應來自海洋的深切召喚,再一次策劃了島嶼航行的壯遊行動。 

《黑潮島航》由吳明益、張卉君等具影響力作家、攝影家、插畫家合著,耗費16天環繞臺灣海域,以獨特的航行日誌形式,書寫對於海洋、生態和島嶼的深度省思。


林懷民(雲門舞集創辦人) 
林冠廷(台客劇場導演) 
李根政(地球公民基金會執行長) 
邵廣昭(黑潮基金會董事) 
柯一正(導演) 
柯金源(公共電視新聞部製作人) 
徐承堉(湧升海洋創辦人) 
夏曼‧藍波安(海洋文學家) 
童子賢(和碩聯合科技董事長) 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~一致推薦(按姓氏筆畫排序) 


★首部實踐「意義治療」的類小說,成功找回活著的意義與價值!

★繼弗洛伊德與阿德勒之後──意義治療心理學之父「維克多.弗蘭克」!

★七天改變人生!以「蘇格拉底反詰法」與弗蘭克深度對話,窺見人生的真理!


★心理學不難!本書特別邀請日本心理學權威──諸富祥彥博士解說弗蘭克思想!

★絕境裡重生!以弗蘭克從納粹集中營生還後的生存智慧,迎戰生活中的所有逆境!



▍雖然不想死,但彷彿也找不到活著的意義。

▍雖然人生事與願違,也想活成自己喜歡的樣子──


「為甚麼是我?」

「人生怎能如此不公平?」

「這樣活著,還有甚麼意義?」


我們都抱持著類似的不安與不滿,活在這個世界上。

並歷經重病、裁員、離婚、失戀或生離死別等各種心碎時刻,

而因此失去面對未來的勇氣,以及生存的意義。


請你耐心等待,所有的痛苦,都有其意義與價值──

每一次失去,都是為了迎來下一次的擁有;

每一次失敗,都是為了更靠近真正的成功;

每一次心碎,都是為了讓光能夠照進心裡。


在最絕望的時刻,也總會擁有最溫暖的希望,就像照進裂縫裡微光。

儘管人生再怎麼事與願違,不顧一切地,也能活成自己喜歡的樣子。



▍不要向人生追問答案,因為沒有答案。

▍有時候,越符合邏輯的答案,反而是最傷人的。


一名在黑心企業裡擔任中階主管的青年,每天面對羞辱他的上司與蔑視他的下屬,

因為工作,他與朋友們失聯、與家人們疏離,還有個若即若離、不像情人的情人…


他的生活只剩工作,不工作時也想著工作,但偏偏在工作裡也是個不折不扣的失敗者。


某個同樣沮喪的夜晚,意外地與外星歐吉桑,展開既荒誕又奇妙的七日旅程,

並終於在這七日內,窺見生命的真諦,劇烈地扭轉看似毫無轉機的失敗者人生。


【關於人生】

不要探問人生的意義,人生自會對你拋出問題。

傾聽人生對你拋來的問題,將人生對你的期望付諸實行。


【關於過去】

對世界的信任感,是邁向幸福的標準配備。

能夠愛過去的人,才能被未來所愛。


【關於工作】

工作不是人生的全部,你的價值不該由工作來定奪。

工作偉不偉大並不重要,而是面對工作時是否盡力。


【關於愛情】

愛在心中築起的支柱,是超越時間與空間的。

所有的破碎都有其意義,千瘡百孔的你也值得被愛。


【關於夢想】

以自己的欲望為中心所展開的夢想,是沒有盡頭的。

拋下自我才能掌握夢想。



▍過去可以掌握現在,現在可以改變未來。

▍你一路走來的人生,並不是空蕩蕩的一片荒蕪。


多數現代人對自己的「未來」感到迷惘,又對自己的「過去」感到沮喪……

在每一個庸庸碌碌的當下,只能努力以小確幸的微甜,平衡現實生活中的苦澀。


然而生命就像座巨大的沙漏,上方「未來」的沙子,

會通過中間漏口的「現在」,成為下方「過去」的沙子。


並不是唯有值得回味的輝煌過去,才能算是生命裡彌足珍貴的資產,

無論過去多麼破碎,或是平淡無奇,都能拼湊出更完整的精采未來!


各位覺得自己的人生過得怎麼樣呢?

是否曾經好好檢視過自己的過去呢?


別忘了,能夠愛過去的人,才能被未來所愛。



▍事與願違的人生,活出自己喜歡的樣子。

▍在維持自我的奮鬥中,幽默感是我的精神武器。


維克多.弗蘭克(Viktor Emil Frankl,1905~1997)

與佛洛伊德、阿德勒並駕齊驅的心理學家,同時也是神經學家與精神病學家。


1942年被關進納粹集中營,雙親與妻子接慘遭毒氣殺害,僅弗蘭克與其妹妹生還,

歷經如此慘痛的際遇,卻發展出極其樂觀的的處世之道與人生哲學,

以獨創的心理學理論「意義治療法」,拯救無數為「生存意義」所苦惱的人。

他的存在主義分析被稱為,繼弗洛伊德、阿德勒後的「維也納第三心理治療學派」。


其暢銷全球1200萬冊的經典著作《活出意義來》,記錄其集中營的經歷,至今仍受大眾喜愛。

他的想法「在維持自我的奮鬥中,幽默感是我的精神武器」也反映於其「意義治療法」中,


因為人唯有發自內心笑出聲時,心才能寬廣、才更能真正將人生看得清楚且透徹。



▍日本心理學權威.諸富祥彥 專文推薦

▍摘錄──〈弗蘭克與現代人的艱難之處〉


大多數的現代人都對於自己的人生抱有不確定的感受。

「我的人生要像這樣下去嗎?」抱持著類似的不安,活在這個世界上。


在遇到裁員、重病、離婚、生離死別等煎熬時刻,也都曾感到迷惘:

「究竟為什麼會這樣?」、「為何我的人生會發生這種事?」,我們窮盡一生都在追尋「意義」。

 

若是沒有「意義」,就絕對無法熬過艱難又痛苦的每一天。

反之,若是明瞭了「意義」所在,幾乎所有事情都能忍耐得下去。

 

作為弗蘭克思想基礎的「意義治療法」,是種追尋「意義」的心理療法,

對於多數人都擁有各種艱難之處的現代,可說是越來越必要了。

透過「意義治療法」幫助現代人面對命運,找尋「人生的意義(使命)」,

並察覺到「人生對自己拋來的疑問」,因而發揮生而為人──強韌的本質。

 

也因此,相較於佛洛伊德與榮格的心理學被稱為「深層心理學」,

弗蘭克的心理學則被稱為「高層心理學」。


本書不侷限於心理學書籍的解讀形式,而是以小說般的方式寫成。

並非針對弗蘭克的思想或「意義治療法」進行解說,而是直接實踐「意義治療法」,

刺激讀者細想人生的本質,透過人生的一問一答,讓讀者在不知不覺中窺見人生的真理。

 


【好評推薦】

王意中 王意中心理治療所所長、臨床心理師

周慕姿 諮商心理師

洪仲清 臨床心理師

黃大米 暢銷書作家

黃之盈 諮商心理師、作家

黃政昌 臺灣心理治療學會理事長

蔡宇哲 哇賽!心理學創辦人兼總編輯

劉仲彬 臨床心理師、作家

蘇益賢 臨床心理師、初色心理治療所副所長

〈本書為限制級,未滿18歲請勿閱讀以及購買〉 


■2011安古蘭國際漫畫節觀眾票選「最受歡迎漫畫獎」 
■2013坎城影展金棕櫚獎電影原著漫畫 


但唐謨×陳雪×楊佳嫻 感動推薦


我的藍天使。 
藍得像天空、像河川,像生命的泉源。 


唯有「愛」才能拯救這個世界, 
我為什麼要因為愛人而感到羞恥? 
------艾瑪 

正值青春期的女主角可蕾和迷人的藍髮女孩艾瑪一見鍾情,可蕾在面對自我慾望的過程中陷入天人交戰,痛苦地四處碰撞,試圖在成長過程中面對真實的自我並勇敢地愛人。她有好友的一路扶持,卻也遭遇到同儕的排斥歧視、家人的憤怒唾棄,然而可蕾最大的試煉卻不止於此,而是來自深愛著彼此的兩人之間…… 

蛻變成長的過程可能錐心而刺骨,在一片棕灰而冰冷的現實世界中,唯有艾瑪的藍髮閃閃發光。翻開書頁,進入兩人的感情和生命,你將和可蕾一樣,眼神再也無法離開那一抹多變的、溫暖的藍。 

附錄: 
1.茱莉.馬侯(Julie Maroh) Q&A 
2.推薦序──楊佳嫻(作家,清大中文系助理教授,「伴侶盟」理事) 
她的心是天空,她的胸膛裡有海洋:藍色是渴望/禁忌的顏色 
3.推薦序──但唐謨(影評人) 
洗鍊的漫畫、流動的電影:漫談《藍色是最溫暖的顏色》雙文本 

  法國社會過去一年來因為同性戀婚姻合法化的問題,鬧得沸沸揚揚,社會嚴重分裂,作者馬侯這部作品更是少見描寫女同性戀的題材,藉由一個敏感女高中生的角度,刻劃一個女孩在家庭、同儕、社會的壓力下,逐步性覺醒的過程,每一步的猶豫,都象徵著每段深刻的思考,每一次的豁然開朗,都讓她更加體會自由的真諦。在性自主由來已久、社會上幾乎沒什麼尺度的法國,如此細膩、回歸人本的思考幾乎已經看不見,在同性戀究竟該不該合法的吵鬧聲中,馬侯以一種平靜、低調的方式,闡述一段看似平凡而瑣碎的愛情故事,故事裡頭,只有兩個渴望了解與碰觸的靈魂,沒有標籤,也沒有性別。 
  這是個動人的故事,不只是因為這個故事的話題性,更因為這個故事提供了了解的門徑,故事中對所謂的偏見,以及對偏見的偏見,都用一種包容的溫柔方式去呈現,市面上並不乏以同性之愛為題材的故事,但在這些充斥的故事中,卻少見這種回歸人性、回歸愛的本質的思考,這段由馬侯徐徐道來的愛情故事,宛如一股清風,輕輕淡淡,卻能直擊內心最柔軟的部分。 
  以往有《藍調石牆T》作為女同性戀的經典之作,以抗爭與暴力為主題,喚醒世人對這個議題的反思;若有朝一日《藍色是最溫暖的顏色》成為女同經典故事,那麼它所闡述的哲學,該是對自我認同的反思,對家庭與社會關係的深刻關照…… 

◆校園青春推理旗手——米澤穗信

◆榮獲2001第五屆角川校園小說大獎之清新出道作《冰?》


摸透東野圭吾,想必不會錯過《放學後》;

算計米澤穗信,怎能少了出道作《冰?》!


「青春」+「推理」

成長的苦澀微甜?日常的謎影幢幢

唯有當時15歲的眼與心能夠看見的真相

讓曾經是15歲的你與我笑著回味的輕狂

這個夏天,來認識米澤穗信。

從原點開始。


讓「節能少年」也不禁狂奔起來的那起禁忌事件……


33年前,「古籍研究社」社刊《冰?》問世,

社長卻遭退學,如今行蹤成謎。

曾經小女孩為他流下的淚水,

記錄的是多麼轟轟烈烈的青春軌跡?


說到高中生活,就會想到「玫瑰色」吧?

偏偏我是個「灰色」的節能主義者,

沒必要的事絕不做,

因為不想後悔。

要說我疏離也好,厭世也罷,但這就是我的作風。

直到我意外挖掘出埋藏在校史中長達33年的真相,

我才恍然,什麼是真正的——

青?春?無?悔



【內容簡介】

高一夏天,正是將青春盡情揮灑在社團活動與文化祭的日子,瀕臨廢社的「古籍研究社」好不容易招到了四名新社員:名門大小姐——千反田、雜學王——里志、毒舌女——摩耶花,以及人生是灰色的節能少年——奉太郎。受到千反田的私人委託,奉太郎與伙伴從舊社刊的序文開始調查三十三年前的社長退學之謎。當年留下命名為《冰?》的社刊,究竟隱藏了什麼引人落淚的訊息?

米澤穗信最受歡迎的青春推理「古籍研究社系列」第一作!


【目錄】

一 來自貝拿勒斯的信

二 深具傳統的古籍研究社之重生

三 值得誇耀的古籍研究社之活動

四 另有隱情的古籍研究社之後裔

五 其來有自的古籍研究社之封印

六 綻放榮光的古籍研究社之過往

七 走過歷史的古籍研究社之真相

八 邁向未來的古籍研究社之日常

九 寄往塞拉耶佛的信

後記


【內文摘錄】

在自己的房裡,仰望著純白的天花板。

我反覆咀嚼里志的話。

我喜歡開心的事,也不排斥閒扯淡或者趕流行,留在古籍研究社任由千反田帶著四處團團轉也不失為一種消磨時間的方式。

可是,如果,能夠一頭栽進某件無法視為玩笑的事情裡,讓我甚至忘卻去計算得花費多少時間與精力……,那樣不是更快樂嗎?因為這代表那件事擁有令我不惜消耗能量也要去追求的價值,不是嗎?

好比,像千反田那樣熱切地追逐著過去。

我的視線游移著。每當我思考起這些事,總是靜不下心來。我望遍白色天花板,又翻過身看向地板,無意間瞥見被我扔在地上的姊姊的來信。

然後,我的視線怎麼都離不開上頭一行字:

十年後,我一定不會後悔有過這樣一段日子。

十年後……在我這一介凡人眼中怎麼看都是一片朦朧的未來。到時我就二十五歲了。二十五歲的我會怎麼看待十年前的自己?能確信自己成就了什麼嗎?是否覺得十五歲的那段日子過得毫無遺憾?




出版社 獨步文化 (城邦)?

 高適與岑參,並稱為唐代邊塞詩人。

透過他們的筆觸,鮮活的把戍邊軍人內心的寂寞與對家鄉的思念各劃出來。

例如:

別董大二首(其一)

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君?

前兩句,直寫目前景物,純用白描。以其內心之真,寫別離心緒,故能深摯;以胸襟之闊,敘眼前景色,故能悲壯。曛,即曛黃,指夕陽西沉時的昏黃景色。
落日黃雲,大野蒼茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫傷氣勢。高適於此自是作手。日暮黃昏,且又大雪紛飛,於北風狂吹中,唯見遙空斷雁,出沒寒雲,使人難禁日暮天寒、遊子何之之感。以才人而淪落至此,幾使人無淚可下,亦唯如此,故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之鬱積,雖不涉人事,已使人如置身風雪之中,似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力,則不能見下文轉折之妙,也不能見下文言辭之婉轉,用心之良苦,友情之深摯,別意之淒酸。後兩句於慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音,說話才樸質而豪爽。又因其淪落,才以希望為慰藉。
這首詩之所以卓絕,是因為高適「多胸臆語,兼有氣骨」(殷璠《河岳英靈集》)、「以氣質自高」(《唐詩紀事》),因而能為志士增色,為遊子拭淚!如果不是詩人內心的鬱積噴薄而出,如何能把臨別贈語說得如此體貼入微,如此堅定不移?又如何能使此樸素無華之語言,鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情!

又如

走馬川行奉送出師西征

君不見走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪台九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。

詩人用了反襯手法,極力渲染、誇張環境的惡劣,來突出人物不畏艱險的精神。
首先圍繞「風」字落筆,描寫出征的自然環境。這次出征將經過走馬川、雪海邊,穿進戈壁沙漠。「平沙莽莽黃入天」,這是典型的絕域風沙景色,狂風怒卷,黃沙飛揚,遮天蔽日,迷迷濛濛,一派混沌的景象。開頭三句無一「風」字,但捕捉住了風「色」,把風的猛烈寫得歷歷在目。這是白天的景象。
「輪台九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。」對風由暗寫轉入明寫,行軍由白日而入黑夜,風「色」是看不見了,便轉到寫風聲。狂風象發瘋的野獸,在怒吼,在咆哮,「吼」字形象地顯示了風猛風大。接著又通過寫石頭來寫風。斗大的石頭,居然被風吹得滿地滾動,再著一「亂」字,就更表現出風的狂暴。「平沙莽莽」句寫天,「石亂走」句寫地,三言兩語就把環境的險惡生動地勾勒出來了。
下面寫匈奴利用草黃馬肥的時機發動了進攻,「金山西見煙塵飛」,「煙塵飛」三字,形容報警的烽煙同匈奴鐵騎捲起的塵土一起飛揚,既表現了匈奴軍旅的氣勢,也說明了唐軍早有戒備。下面,詩由造境轉而寫人,詩歌的主人公──頂風冒寒前進著的唐軍將士出現了。詩人很善於抓住典型的環境和細節來描寫唐軍將士勇武無敵的颯爽英姿。如環境是夜間,「將軍金甲夜不脫」,以夜不脫甲,寫將軍重任在肩,以身作則。「半夜軍行戈相撥」寫半夜行軍,從「戈相撥」的細節可以想見夜晚一片漆黑,和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫邊地的嚴寒,不寫千丈之堅冰,而是通過幾個細節來描寫來表現的。「風頭如刀面如割」,呼應前面風的描寫;同時也是大漠行軍最真切的感受。
「馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰。」戰馬在寒風中奔馳,那蒸騰的汗水,立刻在馬毛上凝結成冰。詩人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進行細緻的刻劃,以少勝多,充分渲染了天氣的嚴寒,環境的艱苦和臨戰的緊張氣氛。「幕中草檄硯水凝」,軍幕中起草檄文時,發現連硯水也凍結了。詩人巧妙地抓住了這個細節,筆墨酣暢地表現出將士們斗風傲雪的戰鬥豪情。這樣的軍隊有誰能敵呢?這就引出了最後三句,料想敵軍聞風喪膽,預祝凱旋而歸,行文就像水到渠成一樣自然。

一位失落的覺悟者,

一部被譽為「人生第二聖經」的生命心證──

你的境遇,

是一面反映真實自我的鏡子!


★   影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父

★   《世界上最偉大的推銷員》作者 奧格‧曼丁諾視為「史上十大成功書」之一

★   啟發《向上思考的祕密》諾曼.文生.皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾.卡內基、《思考致富》拿破崙.希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特.T.清崎等潛能開發和勵志大師

★   美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯.艾倫的忠實讀者

★   《出版週刊》:「人生第二聖經。」

★   《基督科學箴言報》:「史上十本最佳自助書。」

★   20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家,影響逾1000萬人,其作品已翻譯逾43種語言


他的創作生涯只有短短大約10餘年的時間,卻影響後世千萬人,讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。一直到生命的最後一刻,他始終默默地、安靜無聲地在他的一方小天地冥想苦思、與宇宙對話、思考人生和生命的法則,其思想和智慧在他離世後大綻光芒,成為「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」,引導讀者向自身內在尋求個人問題的解決之道,掌控自我的命運,實現理想的人生。


他是詹姆斯‧艾倫,至今仍充滿著神祕色彩。在這個世界上,多的是看過他智慧之言、深深受他影響啟發,卻對他本人不太熟悉的讀者。他的作品充滿了睿智和美感,潛能開發大師安東尼‧羅賓就把《你的思想決定業力》讀了10遍以上,還當禮物送給許多朋友──因為它簡潔、易讀並意義深遠;日本經營之聖稻盛和夫一生受其影響,並在《活法》一書中力薦日本年輕人閱讀詹姆斯‧艾倫的作品;《世界上最偉大的推銷員》作者奧格‧曼丁諾把《你的思想決定業力》「史上十大成功書」之一,不只重點推薦,也說影響他一生。


做自己有自覺的主人,

你就可以決定你是誰!


行為是思維開出來的花朵,喜悅和痛苦則是它結成的果實!一個人所收獲的果實是苦是甜,都是自己種植出來的。


人能主宰自己的思維,塑造自身的性格,並決定自身的景況、處境和命運!前提是,你必要能夠觀照、克制與改變自己的想法,並且探究這些想法對自己、他人、個人生命和境遇的影響,找出其中的因果關係,並利用當中的經驗──唯有如此,你才成為自己有自覺的主人!


每個人都想改善自身的境遇,

卻忘了是你的心念導致你的果報!


思維和人格是一體的,一個人的人格是他所有思維的總和,而人格唯有透過環境和情勢才能顯現出來,因此,一個人的外在處境必然與他的內在狀態一致


然而,並不是任何時間的境遇都能顯示一個人的整個品格,應該是當時的境遇和他心中某個重要思維元素密切相關,他必須經過這樣的境遇才能成長,待他學習到某種境遇所要帶給他的「功課」後,這個狀況就會消失,被另一個境遇取代。


人的靈魂深處有什麼東西,

就會吸引什麼東西。


要注意的是,你所吸引而來的,並不一定是你「想要」的事物,而是與你「本質」相同的事物。外在環境會隨著你內心深處的思維而改變,但無論結果是好是壞,最終都對你有益──人的禍福是自己造成的,不論是禍是福,都可以從中學習。


記住!境遇並不能決定我們成為什麼樣的人,卻讓我們從中看見自己的本質。當你看見了,學習到了,改變了,禍福就跟著改變。


未能察覺最深處的想法,

才是你受苦的原因!


許多人總是不斷對抗著外在的「果」,但心中往往一直留存並滋養著那個「因」──我們未能察覺的習性、缺點、本質、執念,導致我們一面祈求著美好結局,一面因為內心深處懷著與目標不符的想法和欲望而事與願違,進而感到苦痛或受難。


因此,在覺得苦痛或受難時,我們更需要察覺並修正自我,而在修正自我的過程中,你將會發現:當我們改變對他人與萬物的想法時,他人與萬物也會因為我們而改變!


你將成為你想成為的那種人,

「環境」只是微不足道的字眼,

不會真的導致失敗!

過去你的意念一直在為自己製造無知和痛苦,

現在你要用意念為自己創造清明與快樂!


本書「小道消息」

●美國放克樂團「放克瘋」(Funkadelic)1974年的專輯《Standing On the Verge of Getting It On》的〈好想法,壞想法(Good Thoughts, Bad Thoughts)〉歌詞,大致是以《你的思想決定業力》一書為基礎靈感。


●1983年電影《鬥魚》(Rumble Fish)當中有一幕,米基•洛克(Mickey Rourke)飾演的摩托車男孩(The Motorcycle Boy)在廚房看《你的思想決定業力》(該原文版本的P36-37)。


●美國搖滾樂團「瑪麗•蓮曼森」(Marilyn Manson)2015年的專輯《The Pale Emperor》中的〈Slave Only Dreams To Be King〉引用了《你的思想決定業力》的內容:「人的意志是看不見的力量,是不死靈魂的產物,縱遭岩壁阻擋,仍能鑿出一條通往目標的路。」但把「The Human Will」改成了「The Human Wheel」。


●嘻哈饒舌歌手古馳•馬恩(Gucci Mane)在ESPN節目「Highly Questionable」(20170106)裡說《你的思想決定業力》是他戒毒時支持他的靈感來源。


名人推薦


王莉莉,《啟動夢想吸引力》作者、零阻力股份有限公司營運副總 

陳德中,台灣正念工坊執行長


好評迴響


在走靈修以前,我以為一個有成就的人總是有著三頭六臂的才能,他們能夠以最快而有效率的辦事能力來應付工作、生活上的一切。走靈修與學習靜心後,我對此徹底改觀了,真正有能力的人並不是有辦法處理所有一切事情的人,就如同書中的一句話:「一個人的心靈愈是平靜,成就愈大,影響力愈強,因而也愈有能力行善。」真正有能力之人是帶著一顆寧靜的心與優雅的態度來面對生命的一切挑戰,這必須真正走入生命得到體驗才能做到……本書雖小,卻無法快速翻閱,當中的每一句話,都會讓你駐停其中,並反思過往的生活。我將《你的思想決定業力》當成「生命解籤書」,每每結束早上的定課後,便會隨意翻開某一頁,不預期的一句話總能相應我的心境!──宇色,我在人間系列暨塔羅牌作者、華人網路心靈電台主持人


佛教講「十界唯心」、「萬法唯識」,認為我們這個世界的根源,就是一個大統合、沒有分別的心,也可稱為意識。到了形下的有為法,雖然我們必須受限於物理的法則,心靈和意識的力量並無法改變分子結構、移山倒海,卻依然非常龐大,譬如說,當我們的思維、行為是善的,就可以擁有一條坦蕩光明的人生路途;如果我們的心理是活潑、樂觀的,在心理影響生理的定律下,體況可以因而改變,讓我們擁有一個健康快樂的人生;如果我們的意念是正的,我們也會吸引到正能量的人事物……這些無非都在告訴我們心念的重要性。那要如何建立一個正確的意念,產生龐大的力量?那就得重新整理並建立我們的思維模式,而《你的思想決定業力》值得您參考。──林金郎,《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》作者


在人類歷史的長河中,有無數的思想巨人誕生。他們活出的智慧,是為了指引迷失和困惑的人們,是為了撫平和療癒受傷的心靈。哲人大聲呼喚人們:不要只是活著,要綻放精彩活出美好;不要只是身體變老,要活出愛和智慧洞見;不要停止學習,要去認識自己、瞭解人性;不要悶悶不樂一天過一天,要歡欣鼓舞樂活在每個當下時光……今天,我的書架上又多了一位巨人朋友,那就是英國哲學思想家詹姆斯‧艾倫所著的《你的思想決定業力》,在此向你推薦,巨人就是要與巨人為友。──涂政源,《52個覺醒的練習》、《讓花開,成功幸福錢來》作者


《你的思想決定業力》有很多智慧的言語,第二十七頁第一句「他的心如何思量,他的為人就如何」就引用了以色列的智慧君王──所羅門的箴言。三十四頁裡也有我一句很熟悉的話:「凡尋找的就尋見,叩門的就為他開門。」那句話帶著能力,可以創造神蹟──人只要有心,上帝會多加給他,叫他有餘,也會助他一臂之力,成全他的美意。一次,我帶一批悔改的更生人到監獄去彈吉他、唱歌、講生命改變的見證。典獄長很感動,也說了幾句話:「這些同學很難得,但他們感謝這個,感謝那個,就忘記感謝『一個人』!」台下的人以為是不是忘了感謝典獄長,心想:「有啊!剛剛都說過了!」典獄長賣了關子後接著說:「他們忘記感謝……自己!」典獄長所說的,跟本書的主題一樣,「成之於己,敗之於己」,你若不想改變,誰奈你何? ──黃明鎮,更生團契總幹事


從小我其實是有閱讀障礙的,常常一本書始終停留在第一頁,直到這十年接觸了心靈領域的書,還有佛經,終於找到自己文字迷宮的鑰匙。這是一本百年前出版的書,其中的思維至今仍不過時,仍能持續鼓舞人心,最重要的是,這是一本容易閱讀的書。萬物唯心造,這本小書並不小,讓我們一起澄靜心靈,勇敢夢想,努力行善,創造自己的實相。──趙詠華,知名藝人


你的思維創造你的人格,也決定了你的命運──回頭看自己的過去,正與這樣的說法不謀而合。學生時代一心想著出國留學,即使家裡經濟狀況不允許,仍努力考上公費留美,最後拿到博士歸國;懷抱想到國外工作、生活的夢想,於是努力精進外國語能力,就真的申請到韓國弘益大學教授中文的工作,一待便是七年;想透過寫作成為擁有影響力的人,雖然過程中遭遇許多忽視與拒絕,但至今已累積了二十多本著作……細讀《你的思想決定業力》,才赫然發現原來早在一百多年前,詹姆斯.艾倫就已經揭櫫了這個真理。現在,你也知道這個祕密了,何不趕快身體力行呢?——鄭匡宇,激勵達人

居家旅行必備「良藥」——鴉片


鴉片鴉片,談鴉色變。在我們看來,近代中國的百年屈辱全都是鴉片惹的禍,幸虧是鴉片不會說話,否則早就發火了。把錯全推在不能說話的鴉片身上,實在不是什麼光明磊落的好漢所為。你真的瞭解鴉片嗎?


下面是鴉片的介紹:鴉片長得黑不溜秋(外貌實在不敢恭維),可是它前身卻是絕代風華的罌粟花;雖然一身小便味,刺鼻得很,但味道香甜,就像臭豆腐一樣,誰吃誰知道;鴉片還可以止咳、鎮痛、治療腹瀉等,完全就是居家旅行必備「良藥」。古時候,鴉片還有個清新溫柔的藝名——忘憂草。


何以忘憂?原因就是鴉片的確能夠治療多種疾病,這也是鴉片在唐朝時進入中國的原因。當年,一位名叫義淨的高僧四處自助遊,從印度帶回來這種神奇的藥草。雖然是藥草,在「民以食為天」的中國,老百姓自然是先將鴉片用在了廚房_,不管什麼東西,咱們都是先嘗嘗看嘛。結果一試,不得了,飯菜香甜可口,就連蘇軾都有詩說道:「道人歡飲雞蘇水,童子能煎罌粟湯」,早年在中國人眼中,鴉片其實是令人食指大動的廚房佐料。


唐宋兩朝,人們就一直默默地把鴉片當做佐料和藥用著,也沒有大規模地普及,畢竟從印度來,運費驚人,不是一般人吃得起的。到了元朝,有些厲害的醫生就發現鴉片不對勁,人家都說是藥三分毒,但鴉片至少有九分毒,除了那點藥效外,基本全是副作用,關鍵是太容易上癮。不過因為用的人少,所以也不是大問題。


就這樣,從唐朝開始,一直到明末,鴉片主要都被喝湯喝了。後來在爪哇和蘇門答臘一帶發明了一種新玩法:火烤之後吸煙。這種玩法隨著南洋商船,傳到了中國,受到了有錢人的一致歡迎。為什麼呢?以往喝湯放點鴉片,雖然飯菜可口,畢竟清湯寡水,不過癮。現在直接吸食煙霧,那感覺,無法形容,騰雲駕霧飛一般的感覺。


一時間鴉片風靡,從中央到地方,有權有勢的都抽起鴉片。每天半臥在籐椅或床上,用胳膊支著下巴,吸上兩口,閉上眼睛,輕輕吐霧,再慢慢吸回,周而復始。馬上眼前就會出現誘人的畫面:貪財的人會看見金山銀山;渴望權力的人就會看見自己君臨天下,吆五喝六,耀武揚威;至於那好色之徒……。每個吸食鴉片的人,都能看到自己最渴望的東西,久而久之,誰又能放得下。


到了乾隆嘉慶年間,鴉片在貴族中已經相當流行,甚至成為權力地位的象徵,見面不抽兩口,都顯示不出身份。鴉片也逐漸從貴族走向社會底層,好多承受不起的人也因此傾家蕩產。有的人為了吸上一口,甚至不惜犯法。這時候清朝高層就怒了,決定禁煙。當然是指禁底層老百姓,貴族愛怎麼抽還是怎麼抽。


就在這時候,西方的工業革命成功了,需要對外大量出口產品,洋人認準了中國市場。天朝自然不會將他們那點小生意放在眼裡,果斷地封關禁海,不做生意。洋人們好說歹說,求爺爺告奶奶,終於說通了,天朝決定開放廣州作為唯一的通商口岸,並且設立半官半商的十三行,控制貿易活動。


得知廣州可以做生意之後,洋人們沸騰了,賺大錢的時候到了,他們從歐洲裝滿紗布、羊毛、尼龍等產品,再從中國採購瓷器、茶葉、絲綢等。生意果然火爆,每一趟都讓商人賺得盆滿缽滿。唯一的麻煩是:當時的老百姓男耕女織,家家自給自足,根本不需要逛街買他們的東西,但是中國的商品在歐洲卻受到熱捧,無數貴族都以擁有精緻的瓷器、精美的絲綢為榮。


在沒有想到什麼東西能夠獲得中國消費者青睞之前,生意就這樣一直持續著。而且清朝是銀本位,與西方國家的金本位不同,換句話說,老百姓啥也不認,只認白銀。為了購買大量的中國商品,洋人們絞盡腦汁,幾乎把全世界的白銀都搜刮出來,用來和清朝貿易,嘉慶、道光期間,每年流入中國的白銀過千萬兩。


可以看得出,當年洋人們的確是想認認真真做生意的。不過好景不長,洋人們再也沒有足夠的白銀做生意了。怎麼辦,放棄做生意那是不可能的,如此龐大的中國市場,誰都捨不得,唯一的辦法就是找到中國人也愛買的商品,把白銀再收回來。洋人們試盡了各種辦法,天朝就是物產豐富,愣是什麼都不缺。正在著急上火的時候,有人發現,中國的貴族們都特別喜愛抽鴉片,不如賣點鴉片試試?為了賺錢謀利,洋人們惡向膽邊生,顧不得鴉片在中國屬於違禁商品,開始向中國走私大量鴉片。


效果立竿見影,成千上萬的老百姓,捧著白花花的銀子搶購鴉片。洋人們開心了,又可以賺錢了,不僅解決了白銀不足的問題,直接讓清朝從貿易順差轉為逆差,而且鴉片在印度大規模種植後,成本更低,路途也更近,完全是一本萬利的生意。


不過大清就慘了,鴉片給大清帶來了諸多危害。到處都是煙館,沾染吸食鴉片之後,為了籌措高昂的毒資,癮君子們甚至賣兒鬻女,社會相當不和諧;吸食鴉片久了之後,體質更是不堪,就連軍隊士兵都跟歪瓜裂棗似的;國庫也因為白銀外流,越來越虧空。既然危害那麼多,政府難道就視而不見嗎?實際上清政府還是高度重視的,禁煙的紅頭文件也下達了不少,只是上有政策,下有對策,洋人們早已和當地官員勾結在一起,禁煙令完全形同虛設。


等到道光後期,情況越來越嚴重,有書記載吸食鴉片者毒癮發作時的情形,說道:「癮至,其人涕淚交橫,手足委頓不能舉,即白刃加於前,豹虎逼於後,亦唯俯首受死,不能稍為運動也。故久食鴉片者,肩聳項縮,顏色枯槁,奄奄若病夫初起。」



歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。研讀世界歷史,不僅可以豐富我們的歷史知識,還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界,感悟與中華文化不同的風俗民情。


我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想,特別採用編年體制,按歷史順序編寫,版面編排用心,兩側附上簡易大事紀年表,讓讀者在讀晚清歷史的同時,可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。


歷史是由人創造的,每個人是有多面性的,當我們嘗試用不同的側面去看一個人,將會發現他們跳脫了史書的單維空間,變得生動鮮活。


如果說歷史教科書是一個乾枯的骨架,希望這本書像血和肉,讓並不遙遠的近代史看起來有血有肉,讓大家再也不用為歷史課無聊而打瞌睡,也不用為考試而死記硬背。看得過癮,學到知識,就是作者最大的願望了。

  年度新書TOP100
  最受矚目的新生代作家──渺渺全新創作集
  用一本極度純粹的失戀書
  完成那場內心尚未終結的愛戀

  (((特別收錄:失物聲納計畫)))

  你離開以後
  我的淚水積累成海
  起初傷心,是因為難以放下
  後來才明白,更傷心的其實是
  總有一天我將忘了你
 
  「據說,死去的人會因為牽掛著某些事情而持續流連在世界上,
  但記憶仍會繼續消退,甚至有一天,會連自己究竟掛心什麼都忘了。
  如果記憶終將無可避免地消逝,那我希望……
  你的名字,可以是我最後一件忘記的事。」
   渺渺用一本書的時間,誠實剖開內心,專注寫下「失去」的各種面貌。
   經歷過徹底的失去以後,每個平凡的日子都是活在水裡的日子。
  因為渴望停滯在當時愛的模樣,
  於是願意從此離不開水,上不了岸,
  即使所有景色都充滿專屬那人的附加意義,
  那些疼痛依然是我們最想記得的事。
   渺渺以她看似甜美實則憂傷的文字,再次帶領讀者深入內心汪洋,
  細細分辨眼淚的成分、摸索過往的紋路。
   全書分成四輯,跳躍在散文、詩、故事的分界之間,
  悼念逝去的關係、曾經的自我、以及許多未能完成的遺憾,
  貼近每個耽溺在水裡、每個正在經歷想念的人。
   若好好記憶一切,深深想念一遍,或許就能慢慢將未完成的未來走完。

   ▎關於耽溺──我在水裡的日子:
  想成為你的魚,並且一輩子不要知道海的藍色是什麼樣子。
  在賴以為生的水乾涸以前,試著釐清浪費的意義。
  將過往重新編織排練,每一篇都是寫給你的信,儘管再也不會收到回音。

   ▎關於被遺忘──末日之所以為末日:
  我愛的人大概和他的愛人一起了。
  那是一個暖而不燥的傍晚,熱鬧的草原,和海,海上有一艘船,
  儘管鏡頭並沒有帶到他,但我知道他在那個令人嚮往的現場。
  我的嚮往總是令我憂傷。

   ▎關於錯身──孤獨者樂園:
  我做你鞋底一灘清澈的積水,你做我後方一面刮壞的鏡子,
  我們做彼此生命中最多管閒事的旁觀者。我們什麼都可以是,但不會是戀人。
  若所有存在,都是無可避免的消耗,那麼悲傷也會嗎?
  怎麼我的眼睛不斷地消耗傷心,傷心都沒有變少?

   ▎關於安置──微小疼痛收容所:
  蒐集12則言不及義的、欲蓋彌彰的提問,
  將集體疼痛的脈絡攤平,空間中藏匿的字,皆來自一座又一座地獄的磚瓦。
  提問不一定有解,但時間將因你追尋解答的迫切而變得珍貴。

   (((特別收錄:失物聲納計畫)))
   泅泳的日子,把失物化為聲納,探測憂傷的邊界,卻遲遲等不到回音。
  在水裡的每一天,渺渺仍然吃飯,刷牙,喝水,搭車,看海,走路,
  這世界有哪裡不一樣了嗎?還是其實都一樣呢?
   書中穿插5則由渺渺親自錄下的語音、環境音、日常聲響,試圖為失去留下另一種形體。
  使讀者在文字之外,也能跟隨渺渺的腳步,途經她所感受的世界。
   聲納檔案#1_Intro:每當翻開一頁新的月曆,是相同的寂寞迴圈。
  聲納檔案#2_引力:海的聲音聽久,就不像海了。就像愛一個人太久,你便不是你了。
  聲納檔案#3_台北:原本是象徵重逢的聲音。可後來的抵達,都只是經過。
  聲納檔案#4_日常:每個早晨,我們最接近戀人。
  聲納檔案#5_傘下:願能在這樣的雨裡,訴說這些年來你缺席的故事細節。

 名人推薦
   P's│作家
  吳子霏│新生代演員
  彼岸的鹿│作家
  林達陽│詩人、作家
  知寒│作家
  泰先生(崔聖哲)│媒體創作人
  陳繁齊│作家
  許瞳│新生代散文作家
  曾貴麟│詩人
  黃繭│文字溫室
  愛瑪│作家
  劉定騫│作家
  謝凱特│寫字人
  ──沉溺推薦


好評推薦
   如果你也有想念的人,是再也不能續的緣分,那麼收下這些沒有地址的情書,也許會找到你所遺失的那一份。──吳子霏(新生代演員)

   她的翅膀如花蝶般輕薄,卻也飛了好幾千里。這本書所提及的,都是她失去所有風景的坦然,被折翼後而無法復原。──彼岸的鹿(作家)

   如果非得要為喜歡這本書找一個確切的原因,我想我的答案會是,在這些字裡行間,明明白白地讀見渺渺對於自己的誠實、盼望與滯留,讀見偶爾透過水面的光、也讀見在水裡不願被他知道的悲傷。──知寒(作家)

   有誰上岸後的城市像座海,我們在水裡如水母般漂浮。再深一些、再窒息一些,渺渺在陽光沒有痕跡的水底,消腫的傷疤連著來不及給出的愛,散逸在無重力的日子中。──許瞳(新生代散文作家)

   即使眼前荒蕪一片,她仍可以從景物之中,察覺閃現一瞬的記號,憑空取出鑲金的片刻,書裡的人名代號、物件與情節,都被她的文字放入遺世之處,在她的洞察之眼,以另一種形式存在著,水的阻力庇護,舊傷得以療癒,時而閃閃流動,時而凝結成晶。──曾貴麟(詩人)

   日劇《四重奏》裡有一段對白是這樣說的:「曾經一面哭一面吃飯的人,一定能活下去的。」而我也深信,唯有踏實地走過悲傷,才能體悟他人的疼痛,相信這本書,能讓正在乘載悲傷的人,再一次透過渺渺的字重生。──黃繭(文字溫室)

   有沒有可能,你也害怕水,但是愛著海?或者,你先懂得馴養,才遇到你的玫瑰。當星星死去,月亮遠離,而太陽依舊升起,你會碰見消逝對於存在的意義,那樣龐大而磅礴,你也可能只是在街角碰見自己,帶著不同於往常的表情。──愛瑪(作家)

   在水裡的日子,意謂著曾有個人讓你見過岸上的陽光燦爛。你嚮往什麼呢?在確信自己想要的生活景色之前,也許我們都還得輪迴個幾次。折射的,是回憶,亦或幻影。想念,是氧,還是窒息。如果你現在也在水裡,那這本書與你一起。──劉定騫(作家)

   獻給在改變中走失的戀人與自我。──謝凱特(寫字人)
從研究邁向實用,見證35家日本先進企業如何成功應用「深度學習」

 

日本AI書籍第一人、東京大學松尾豐教授解說深度學習的發展預測

LINE、可口可樂、本田、樂天、NHK、So-net、佳能醫療系統……

第一手訪談先驅者的前瞻思考,掌握智慧化新技術的無限商機

 

★深入導讀深度學習的發展:影像辨識、多模式辨識、機器人學、互動、符號接地、知識擷取!

★為運用AI技術的企業經常遇到的疑問提出解答,次世代新興事業、企業創造價值必讀教本!

★直擊AI計畫推動者的挑戰與艱辛,收錄大量照片和圖表,身歷其境感受快速擴展的深度學習應用的今日與未來!

 

【各界讚譽推薦】

 

何英圻 ∣ 91APP董事長

呂曜志 ∣ 台北海洋科技大學副校長

陳良基 ∣ 科技部部長

郭奕伶 ∣ 商周集團執行長

張嘉惠 ∣ 中華民國人工智慧學會理事長

陶韻智 ∣ 德豐管顧公司合夥人、LINE台灣區前總經理

程世嘉 ∣ iKala共同創辦人暨執行長

楊立偉 ∣ 國立臺灣大學工商管理學系教授

盧希鵬 ∣ 國立臺灣科技大學資訊管理系專任特聘教授

謝宗震 ∣ 智庫驅動公司知識長

魏澤人 ∣ 國立交通大學AI學院副教授

蘇書平 ∣ 為你而讀執行長

 

█ 以AI為眼、為腦,實現五感預測,邁向高階思考溝通!

 

扮演第三次人工智慧熱潮領頭羊角色的深度學習,正以銳不可擋之姿進化。做為人工智慧時代的通用技術,「深度學習」蘊藏著能夠改變一切產業中所有業務、創造新事業的潛力。本書不是探討深度學習技術的深奧知識,而是希望藉由多樣化的實際案例,找出靈活運用的「模式」。

 

豬排丼盛裝方式的判定、計算游動中的鮪魚數量、辨別送洗的衣類、文章的校閱、判斷河川護岸的損壞、輸電線的異常檢測、探測路面下的空洞、預測計程車的乘客人數、預估電視廣告的效果、便當的裝飾、黑白影像的上色技術、繪製虛擬偶像的圖像、跟專業人士一樣的主播、模仿卡通人物語音的智慧音箱……分門別類介紹深度學習的驚人運用法。

 

本書由專精市場行銷和創新的日本數位媒體「日經xTREND」編纂,長期關注企業最先進數位策略和新事業規畫的專業記者撰文。此外,人工智慧專家將解答企業在商業應用上經常面臨的問題,包括值得挑戰的領域、需要的人才、費用估算、成功活用的關鍵要素等。

 

或許不是每個人都會開發AI、都需要思考AI運用,但人人都是AI消費者、獲益者、享受者,也是受AI影響者。透過本書,見證人工智慧如何深入我們的生活,改變世界!

 

█ 從大企業到中小企業,從金融保險、零售流通、醫療保健、機械交通到文創媒體

   系統化歸納深度學習活用案例,找出高效運用的最佳模式!

 

01  以影像辨識實現自動結帳的無人櫃臺,與人的合作比辨識準確率更重要

02  用約七百台自行研發的人工智慧攝影機「實際A/B測試」

03  日版「Amazon Go」的實驗,以人工智慧實現預防竊盜技術

04  分析社群網站的圖像貼文,掌握消費情境

05  大幅縮短製作估價單的時間,增加保險提案的「打數」

06  以人工智慧將租賃物件照片自動分類,每個月減少三千小時的作業

07  翻譯手語的小型機器人,設置於銀行櫃臺等窗口協助對話

08  藉由智慧型手機圖像分析,計算食物熱量和判定體態

09  使用亞馬遜的影像辨識API,將環境改善人工智慧服務事業化

10  運用人工智慧掌握鮪魚養殖數量,每年減少超過兩百五十小時的作業

11  福岡的乾洗店以五十萬日圓打造「人工智慧無人櫃臺」的原因

12  校對人工智慧效果驚人,檢測率超過人類,只需幾秒即完成

13  以人工智慧檢測河川護岸受損狀況,驗證公共基礎工程更有效的檢驗法

14 運用於檢測輸電線異常,希望提升五倍生產力

15  本田旗下汽車零件製造商,試作不良品自動偵測系統

16  藉由一般人工智慧與優秀人工智慧結合,實現自動化檢查半導體晶圓外觀

17  追蹤路面下空洞的變化,偵測塌陷危險性高的地點

18  使用滿載保全警備專業技能的人工智慧來防止竊盜

19  研發車用保護駕駛感測器,判定認知、判斷和操作狀況

20  使用智慧型手機拍照,就能自動輸入上架商品類別和名稱

21 菜鳥駕駛勝過經驗豐富的中堅員工!人工智慧計程車的威力

22  以人工智慧預測人的移動並加以視覺化,布局近未來的交通系統

23  學習約一萬支電視廣告影片,在播放前精準預測效果

24  橫幅廣告點擊率高低的預測準確率,專家百分之五十三對人工智慧百分之七十

25  日本國內醫療第一線首次實際使用運用深度學習的儀器

26  以深度學習來讓機器人取出散裝零件

27  老字號企業與新創公司合作,挑戰解開「夾取義大利麵」的難題

28  實現油壓挖土機自動挖掘作業,輸入資料和人員作業一樣只靠影像

29  從屬性識別到軌道生成的六項功能都適用人工智慧,朝自動駕駛邁進

30  以人工智慧提升黑白影像彩色化的效率,五天的作業一日完成

31  實現自動生成「偶像臉」,目標是創意人工智慧實用化

32  超越亞馬遜Alexa的「人工智慧播報員」能流暢說話的原因

33  Clova的「個性化」策略,以約四小時的語音資料來模擬說話方式

34  實現電視劇字幕自動翻譯作業超越專業人員的品質

35 讓機器人能理解情感,實現高階溝通

 

█ 對本書的讚譽

 

何英圻 ∣ 91APP董事長

對零售對品牌來說,沒有「對的資料」,就沒有AI。唯有正確的資料,機器才能理解、學習。但是零售數據龐雜,線上線下數據異質性高,我看到許多品牌,光要打通線上線下資料,再進而資料可以正確一致,就面臨非常巨大挑戰。縱使有再強的AI算力、演算法,沒有對的資料,是做不到虛實融合(OMO),遑論AI帶來的龐大效益。如本書所提,AI並非萬能,要站在實際應用場景來設計,才會做出讓企業致勝的武器。現在距離不需要人的時代還很遙遠,要使用AI驅動企業競爭力,就要回到如何理解AI善用AI,這才是未來十年的重點,也是本書精髓。

 

呂曜志 ∣ 台北海洋科技大學副校長

人工智慧應用科技的目的,事實上不是要取代人,而是要取代人的某些耗費心力的勞動與時間投入,使得人類從繁雜的勞動中被解放出來,從而投入更有創造性與決策性的心智活動。因此人工智慧在企業上的應用,其實是一種分層負責與決行的概念,讓所有能夠被清楚定義(Well Defined)與數量化,且不牽涉到動態競爭賽局的決策,賦權給人工智慧來處理過程中的決策資訊,而最後由人類來審核與拍板。

除了解釋決策者給予的問題之外,人工智慧的下一步,將是從大量結構性與非結構性的資料當中,看到決策者所看不到的問題。因此人工智慧對企業管理的未來,有如數位的斷層掃描儀,一層一層診斷與凸顯企業的問題。既然是診斷企業,就要有大量的臨床成功病例,這本書提供了三十五家日本各領域先進企業應用人工智慧、精進企業經營的實際案例,值得任何有志於探討企業管理議題的讀者參考。

 

程世嘉 ∣ iKala共同創辦人暨執行長

數位轉型從以往的數位化、IT升級階段,正式進入以AI為核心驅動的商業轉型階段。AI技術經過多年發展,已經快速商品化,變成人人可用。現在,一位不會寫程式的行銷人員,都能輕易上手AI工具,來改善工作流程和成效。iKala 提供以AI為核心的商業轉型解決方案,在六個國家,服務超過三百五十間、橫跨超過十二種產業的企業客戶,親身參與AI在不同商業場景的落地和實踐。本書以場景分類出發,有條有理歸類不同企業使用深度學習技術改善商業流程的方式,諸多案例令人大開眼界,值得一讀。

 

謝宗震 ∣ 智庫驅動公司知識長

本書彙整了大量人工智慧應用案例,透過訪談先驅者的第一手材料,理解人工智慧應用是如何在既有工作流程中進行顛覆式創新。譬如怎麼樣讓豬排丼看起來更美味、如何系統性偵測路面坑洞、如何實現挖土機自動挖掘作業。

在終章更整理了實務專家在商務運用的關鍵議題,包含場景、資料、人才、外援、預算。精讀本書有助於讀者建立有效的決策,創造有價值的應用,本人誠摯推薦。

 

魏澤人 ∣ 國立交通大學AI學院副教授

在產業中應用深度學習技術,需要資料科學家、資料工程師、軟體工程師、使用者經驗、行銷等等不同領域的人才。要讓這麼多不同領域的專家合作和溝通,相當有挑戰。也許需要更多像書中所提的「左右開弓型」人才。本書中舉出許多AI在日本產業上的案例,很值得參考。

 

 

出版社 臉譜 (城邦)

©2021 Google网站服务条款隐私权开发者Google 大全|位置:美国语言:中文
购买此商品即表示您正在通过 Google Payments 进行交易,并同意 Google Payments 服务条款隐私权声明