聽南懷瑾講為人處事

水星文化
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在紅塵中滾打的現代人,無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏,使得「活著真累」這句話,成了大多數人的口頭禪。於是,想要生活得好一點、更好一點,便成為他們心中的夢想。



然而,想要生活得好一點,就必須要懂得多一點。這時候,我們就需要一位「老者」,為我們指點人生路上的陷阱與彎道;還需要一位「行者」,立足現實狀況,為我們點撥為人處世的技巧與方法;更需要一位「智者」,穿透時空迷霧,為我們指引未來人生的方向。南懷瑾先生就是符合這一條件的一位「老者」、「行者」與「智者」。

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3.0
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Additional Information

Publisher
水星文化
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Published on
Feb 5, 2014
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Pages
240
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ISBN
9789866099649
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Best For
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Language
Chinese
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Genres
Psychology / Interpersonal Relations
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 禪 是一種解脫的智慧,一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧,點破迷惑,以智慧的機鋒給世人以啟示,為世人指明方向。只要用心體會,芸芸眾生、萬事 萬物都是禪理。禪是我們內心的本性,有了禪,我們可以對自身有一個重新的認識,使我們的心靈徹底解縛,禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

  與禪結緣,是人生莫大的福分!
  透過禪理,我們可以更好地理解人生的意義,進而活出美滿幸福的人生。

  放下執著的貪念,一切隨緣、一切隨性。那些曾經擁有的就讓它遠去,那些未來未知的就讓它慢慢靠近,我們只抓住現在擁有的,感受真實的酸甜苦辣。

  「要放下」是禪師訓導弟子的誡語,但習慣了「拿起」的人,讓他「放下」談何容易?況且,他能放下手上、肩上的重負,能放得下心裡的牽絆嗎?「心中有事世間小,心中無事一床寬」,欲求心靈解脫的人,須知有捨有得、捨而後得的人生道理。

  放下塵緣,在紛繁的生活中,慰藉心靈的疲憊,在喧囂的塵世裏,享受內心的寧靜,從而為自己營造出一段清淨從容、悠然舒緩的幸福時光,在瑣屑的塵世中, 過上灑脫自在的生活。本書的內容包括修心定性找到自我、從善去惡常懷慈悲、心地清淨泰然處之、尊人恕己有容乃大、有捨有得天寬地闊等。
   目錄 一、修心定性,找到自我    
每個人都應捫心自問:我真的能夠認識自我嗎?
如果你不能認識自我,你又怎麼能夠認識他人和周圍的世界?
如果你不能堅守自我,你存在的意義何在?

做那個別人無法替代的自己
不斷清掃心靈的塵埃
人生的鎖鏈
凡人的禪心
介紹你去見一個人
不要迷失自我
尊重自己的本性
悟禪靠心
悟心悟性,改變命運
山羊還是老虎
禪師的啞語
時時勤拂拭
自己的行為自己決定
每個人都有自己的想法
世上無難事,只怕有心人
行住坐臥都是道
與其執著拜倒,不如大膽超越
老與小的定位
滅卻心頭火亦涼
自己的雙手和大腦最重要
不能自欺欺人
著急的年輕人
付出即會有回報
聚沙能成塔
安住何處
水中撈月
和尚與差人
禪悟
死與生
與佛無緣
草木成佛

二、從善去惡,常懷慈悲    
佛家弟子常念「我佛慈悲」,常懷悲憫之心則惡念不生,
人便活得踏實、平和。
善與惡、愛與仇在人心裡此消彼長,你必須謹慎把持,以使佛心常駐。

佛性就像一盞燈
愛這世間一切生命
勿以惡小而為之
佛的慈悲心
勇於修正自己的錯誤
美好的東西應與人一起分享
不逞口舌之能
警惕人性的貪念
善惡全在心中
誰是最可愛的人
錢因人而惡
去除自身不良的習氣
缺少愛的富翁
寧靜能致遠
和諧與平靜
擁有一顆堅強、忍辱的心
「報復」丈夫的辦法
觀境練心
偉大的背後是真愛
善念就是希望
佛在身邊
把自己釀成一瓶好酒
牢記五個「放」
長大了就不苦
別人的錯
自卑的原因
割肉餵鷹
慈悲之心
欲望是累贅
棄惡揚善
行惡與修善

三、有捨有得,天寬地闊    
「要放下」,是禪師訓導弟子的誡語,但習慣了「拿起」的人,讓他「放下」談何容易?況且,他能放下手上、肩上的重負,能放得下心裡的牽絆嗎?「心中有事世間小,心中無事一床寬」,欲求心靈解脫的人,須知有捨有得、捨而後得的人生道理。

提著與放下
施主的捐贈
形可變,性不可變
色即是空
笑看成敗得失
不要固執一端
難得「放下」
背在肩上的簍子
來來往往若干船
謙讓則有餘
一首詩
杯子的死期到了
鑽石的眼光
捨父逃走
人生如木偶
父死,子死,孫死
怎樣才能成佛
不是淨瓶
找自己

四、減一分欲望,多一分滋味    
在對欲望的追逐中,人們常感覺身心俱疲,
卻又無法停下走向這個無底洞的腳步,
正所謂「世味濃,不求忙而忙自至」。
但忙來忙去,多的是更大的貪念和對心靈的負罪,少的是人生的真滋味。

一匹馬帶來的煩惱
金子與石頭
欲望是人們墮落的源頭
知道自己有什麼
黃金毒蛇
擁有便是損失
那就是禪
飛越生死
炷香增福
一襲衲衣
宜默不宜喧
你從哪裡來
高與遠
連骨頭都換了
欲望
扔掉
為什麼要成佛
閒名
負重在心
貓要吃什麼

 [目錄]

前言

南懷瑾講修身養性一:
學習無處不在,吃飯穿衣也修行/99

1.吃飯穿衣是修行/100
2.既學又思,不罔不殆/102
3.學無常師,多方求教/105
4.所有的學問,都是死人的古董/108
5.別被學問困住手腳/110
6.勤勞而精進,不力學沒有用/112
7.終身學習,「不知老之將至」/114

南懷瑾講修身養性二:
養生也養心,做足修身養性的真功夫/117

1.一呼一吸間,看透生死/118
2.順應自然的養生之道/120
3.心不正,心不淨,人身就多病/123
4.凡事都要有限度/125
5.不要急躁,學會耐心等待/127
6.現在就是價值,要活在當下/129
7.笑:恬愉樂觀可百歲/131
8.靜坐修道,長生不老/133
9.要想健康,腹中常空/135
10.生物鐘:遵循「人體的四季」/137

南懷瑾講修身養性三:
簡單衍生快樂,從複雜中掙脫就是從痛苦中解脫/141

1.簡單生活,從複雜中解脫出來/142
2.清「空」的境界,歸「零」的藝術/145
3.從自我的「心獄」中釋放出來/147
4.忘卻也是一種幸福/149
5.放下就是快樂,真放下才能真解脫/151
6.擴展欲望,必定會遭受無限的苦果/154
7.有缺陷才是圓滿,不求全方能常樂/156
8.何必尋愁覓恨怨東風/158
9.清福:一日清閒一日福/161
10.化高明為平凡,歸絢爛於平淡/163
11.人生只是以人生為目的/165

南懷瑾講修身養性四:
失意不忘形;身處逆境,依然笑看滿山花開/169

1.得意失意難定論/170
2.失意不忘形/171
3.得意時,莫驕狂/174
4.經歷痛苦,才會成長/176
5.忍耐一切不如意/178

南懷瑾講修身養性十:
尋找自己的「立足點」,雖身心交瘁卻不迷失方向/181
  
1.在「立」字上用足工夫/182
2.保持個人的風格/185
3.認清自己,才不至於迷失本相/187
4.不跟著時代轉,不跟著別人學/190
5.內在的心境,永遠保持不受外界的影響/193
6.一個人必須有遠見/196
7.取捨之間,有所為而有所不為/198
8.明知其不可為而為之/201

南懷瑾講修身養性五:
信仰使身心安住,真正的虔誠在於心靈的恭敬/203

1.信仰如暗夜燈塔/204
2.真正的信仰在於心靈的恭敬/206
3.人要有所敬畏/208
4.不要盲目崇拜偶像/211
5.真理合一,殊途同歸/213

寬嚴有度,則可自在安樂。
能容天下難容之事者,必是人中之佛。  
  佛陀說:「對憤怒的人,以憤怒還牙,是一件不應該的事。對憤怒的人,不以憤怒還牙的人,將可得到兩個勝利:知道他人的憤怒,而以正念鎮靜自己的人,不但能勝於自己,也能勝於他人。」

  這就是寬恕的力量。

  目錄 第一章 悟進悟退:自由進退、智者長存
佛陀說:「應無所住」,也就是說不可停留。在你停留的地方,就是你的路終止的地方。
 
1. 進時分清輕重    008
2. 以退為進    013
3. 人生要隨緣而定    017
4. 向目標直行    021
5. 立即行動    026
6. 以勤作槳    031
7. 向同一個方向前進    036
8. 退一步海闊天空    041
9. 勇者前行    045
10. 如水之進退    050
11. 隨機應變,才能找到前進的出口    055
12. 做人要留退路    059
13. 欲速則不達    064

第二章 悟守悟立:變通當隨時隨勢
佛陀說:「萬法無滯」,你不停留,便不被困住,在該流動和超越的空間裏,如果你依然保持原有的狀態,就只能被淘汰和遺忘。

1. 因時而守,因地而變    070
2. 莫讓形式所縛    073
3. 別讓狹隘限制自己    076
4. 讓不可能成為可能    080
5. 堅持與變通    085
6. 堅守自我    089
7. 其實那扇門是虛掩著的    093
8. 找不同的方法    097
9. 喚醒你的天分    101
10. 從規律入手    106

第三章 悟愛悟恨:愛恨因緣而起
佛陀說:「色不異空。」指出空(虛無)與色(實有)相依存,當你感覺空虛時,你就獲得了實實在在的空虛。這是你最大的收穫,你將根據你收穫的空虛,收穫等量甚至超量的快樂與幸福。

1. 最偉大的母愛    112
2. 子孝為愛    119
3. 朋友之愛貴乎知己    123
4. 愛恨皆源於情    127
5. 聚散隨緣    131
6. 婚後如朋友般對待伴侶    134
7. 不要錯過了,才知道後悔    138
8. 給愛空間    142
9. 平淡是真    146
10. 不要期待完美的愛情    150
11. 婚姻是個互助會    155
12. 別讓感情錯位    161

第四章 悟寬悟嚴:寬嚴有度,則可自在安樂
佛陀說:「能安忍之人,以安忍莊嚴其身,遇事皆能忍,安忍又為勤勉之人所必有之行持。又修行之人,亦仗安忍之力為自己之力,因安忍一事,能帶來大福大樂。」

1. 寬容是一種美    170
2. 請你選擇寬恕    174
3. 有容乃大    178
4. 容難容之事    183
5. 懂得分享    185
6. 不要在小事上計較    189
7. 嚴於律己,寬以待人    193
8. 不要固執地否定他人    197
9. 忘記是對自己的寬容    201

 

  沒有人能買到教育,也沒有人能給予我們教育。更多的教育是我們在「實踐」這所大學中獲得的。書本和校園只是為我們提供了學習的工具和場所,其中有些書本和學校是世界上最好的。我們必須學會利用這些工具和場所。只有辛勤的實踐、不懈的奮鬥、英勇的獻身、不斷的完善以及最後取得的驕人的成績,才能使我們認識世界、理解世界、取得成功、享受快樂、增長力量,最後學會生活。      「我們中間最偉大的人,應該是我們最忠誠的公僕。」所謂偉大,就是肩負更大的責任,服務更多的人。      健壯的臂膀是花錢買不來的,必須透過鍛煉來獲得;偉大的思想是買不來的,必須透過內在的培養來獲得;偉大的人格也是買不來的,必須透過道德上的約束來獲得。      挫折大學具備兩大功能——阻礙和幫助。我們用一生來學習,因為並不是所有人都具有天生的智慧。我們不知道記住了什麼,只知道我們被賦予了什麼,為了什麼活著,或者當我們被傳喚為證人時,什麼會被當作證據。      美國何時才能夠強大並大步向前,取決於我們培養了多少個「格西」(格西,書中一個故事中的主角,是一個典型的教育失敗的產物。他從小享盡父親無節制的寵愛和縱容,結果長大後一事無成)。我們並沒有變老,而是走向永生。我們過去所有的歲月都是為了這一天,我們生命中最偉大、最智慧、最快樂的一天。      當和平、和諧、友愛、明智和理解取代了衝突、爭吵和罪惡,我們最終完成了我們的教育。      當我們克服一切困難攀登上了生活的高峰,我們便超越了自己,所有的艱險和阻礙都變成了明媚的陽光。我們站在生命的最高點,俯視一路走來的燈光,在上帝的學位授予典禮上獲得了嶄新的永生。       目錄 Chapter1 成長與挫折為伴 / 001 Chapter2 八十年磨一劍的摩西 / 019 Chapter3 從生活中畢業 / 051 Chapter4 小提琴與調弦 / 067 Chapter5 回首往事 / 091 Chapter6 憧憬未來 / 107 Chapter7 攀登高峰 / 119 序   一個能夠努力克服艱難的人,有權利得到他應得到的,他會得到上帝的庇佑。——啟示錄 21:7   禍兮福之所倚。就像蟾蜍,長相醜陋並且分泌毒液,然而,它的身體裡卻藏著珍貴的藥材。因此對於我們的生活,應該拋開那些每日重複又重複的瑣事,而去尋找樹的妙語、溪水的思想、冥石無言的啟示,以及自然萬物的精神給予人類的美好啟迪。——莎士比亞   迄今為止也許已有上百萬人付錢在呂克昂學府、教師進修學院、俱樂部或其他的聚會上,聽過關於挫折大學的演講。其中大概有一千人詢問過這篇演講能否編撰成書,可能更多人已經開始撰寫了。      這就是本書的由來。書中的內容是人們在演講中聽到的,或者他們只聽到了其中一部分。我花了許多夜晚才整理完畢,最後將其裝訂成書。其實這並不是我的寫作風格,其中很多部分都有些口語化。因為演講的對象是聽眾,聽眾是驗證一篇演講是否成功的關鍵。   在這本書中,第一人稱似乎有點多,與其說這是一篇演講,不如說是一份自白,因為沒有人在自白時會絕口不提「我」。   我的學習才剛剛開始,每一天我都覺得自己在取得進步,對於事物的看法更加透徹,我本應該等到明天再列印這本書,因為我可能會發現更多的不足之處。但這已經是我今天能做到的最好也是最認真的事了,因為大家都已經在期待了。   謹對大家的支持表示最誠摯的感謝! 加哥《呂克昂雜誌》 拉爾夫‧艾爾伯特‧佩里特
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