狐狸回頭

獨立作家-秀威出版
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★喜菡文學網推薦優寫手──熒惑(阮文略)首次在台出版詩集。
★收錄作者近年百餘首詩作,藉詩表達詩人對社會、生活的深沉叩問。


全書分成「我們曾經清醒」、「我們這群最後一代香港人」、「我們是否看著同一座人間」、「我們當中誰忘記了數算壞日子」、「我們繼續專注聽著聲音」五大篇章,呼應前作《突觸間隙》,藉由簡短詩句表達詩人對社會、生活的深沉叩問。

當你讀起那些詩,彷彿看見狐狸從無聲處走來,脈脈凝視著「我們」,然後沒入黑暗中。

當你讀起這些詩,彷彿看見狐狸移動的痕跡,文字是牠行經的腳印,思想是牠留下的氣味。
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About the author

熒惑(阮文略)


1986年生於香港,香港中文大學生物化學(醫學院)哲學博士,現職生物科教師。曾任中大吐露詩社社長,獲李聖華現代詩青年獎、大學文學獎、青年文學獎、中文文學創作獎。詩作被翻譯成英語、俄語、波蘭語和阿拉伯語。著有詩集《突觸間隙》、《香港夜雪》、《赤地藍圖》,參與編輯《裁光作紙——書寫力量詩選》。

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Additional Information

Publisher
獨立作家-秀威出版
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Published on
Aug 1, 2018
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Pages
212
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ISBN
9789863265740
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Language
Chinese
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Genres
Poetry / General
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沒有進入成人世界的孩童,保有觀看歧異的中立與未知的焦慮,於是展開學習的旅程,然而詩人的學習對象卻是虛位的對象,或者更確切的說是自我鏡像的模仿,乃至重複成了必然的節奏,在來回之間。 ──Lesly 後來發現,他所寫出的生命經驗,一一出現在我的裡面,是巧合嗎,是一種同質罷,同樣的生命感受與選擇,所以那樣造成了親切,拉近我們之間的距離,也許是一種生命的距離,我們是平行的,但是只要我們轉個頭,就會發現彼此還在身邊 ──彌 你的成長和你的重複有關。而這個重複被非如禮行儀的反覆,而是你以另一對眼睛來述說你所看見的事實。你總是喜歡在夜裡玩遊戲,跳舞,表演親吻,那麼專注又那麼的稚氣。你親吻每一位朝著時間快速前進的孩子與慢速推離的老人,還有時間失重城市裡晃蕩的侏儒天使們。時間在親吻裡是倒著跑的也式多重進行的,這個稚氣的詩人吻過無數惡的或是善的臉孔。 ──姐姐 王家衛喜歡將記憶比喻成「潮濕」的,潮濕的記憶往往也很鮮明。這本詩集不知道多少人會看到,但希望看到的人都能藉此對生命中某些不經意的小事勾起「鮮明」的記憶,不論是黃羊川......或是Spike,不論是我記憶中最初的他或目前的他,他的文字有這樣的魔力。 ──Patrick ------------------ 關於「吹鼓吹詩人叢書」: 「台灣詩學季刊雜誌社」創辦於1992年12月6日,這是台灣詩壇上一個歷史性的日子,這個日子開啟了台灣詩學時代的來臨。《台灣詩學季刊》在前後任社長向明和李瑞騰的帶領下,經歷了兩位主編白靈、蕭蕭,至2002年改版為《台灣詩學學刊》,由鄭慧如主編,以學術論文為主,附刊詩作。2003年6月11日設立「吹鼓吹詩論壇」網站,從此,一個大型的詩論壇終於在台灣誕生了。 「吹鼓吹詩論壇」網站定位為新世代新勢力的網路詩社群,並以「詩腸鼓吹,吹響詩號,鼓動詩潮」十二字為論壇主旨,典出自於唐朝‧馮贄《雲仙雜記‧二、俗耳針砭,詩腸鼓吹》:「戴顒春日攜雙柑斗酒,人問何之,曰:『往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?』」 因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。 「吹鼓吹詩論壇」網站除了提供像是詩壇的「星光大道」或「超級偶像」發表平台,讓許多新人展現詩藝外,還把優秀詩作集結為「年度論壇詩選」於平面媒體刊登,以此留下珍貴的網路詩歷史資料。2009年起,更進一步訂立「台灣詩學吹鼓吹詩人叢書」方案,獎勵在「吹鼓吹詩論壇」創作優異的詩人,出版其個人詩集,期與「台灣詩學」的詩學同仁們站在同一高度,此一方案幸得「秀威資訊科技有限公司」應允,而得以實現。今後,「台灣詩學季刊雜誌社」將戮力於此項方案的進行,每半年甄選一至三位台灣最優秀的新世代詩人出版其詩集,以細水長流的方式,三年、五年,甚至十年之後,這套「台灣詩學吹鼓吹詩人叢書」累計無數本詩集,將是台灣詩壇在二十一世紀最堅強最整齊的詩人叢書,也將見證台灣詩史上這段期間新世代詩人的成長及詩風的建立。【秀威資訊科技股份有限公司製作】
所謂「生活十講」,其實就是「生活教育十講」,內容從新價值的建立,到認識自我,再到心靈生活的滋養要件,比如信仰、愛情、倫理、創造力,以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。  這是一個富裕的時代,商業的富裕提供了物質上的滿足,我們很容易得到想要的東西,一雙鞋子、一件衣服,甚至一個人,拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西,在容易購買、容易販賣的過程中,遺失掉了,這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。  小時候,我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本,翻山越嶺渡過淡水河送去他家,那時候淡水河橋很少,我要繞很遠的路,從延平北路、迪化街,一直走到今天的大橋那一帶,然後走過大橋到三重,到同學家,現在那個記憶很深……  我的意思是說,「難」絕對是生命中幸福的開始,「容易」絕不是該慶幸的事。  我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影,讓他在裡面自然的薰陶。而這些,是不能考試的。   有自信的人,對於自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺,他可能看到別人有而自己沒有的東西,會覺得羨慕、敬佩,進而歡喜讚歎,但他回過頭來還是很安分的做自己。  信仰最有價值的力量就是實踐,在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」,「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義,反而會成為沉重的包衭,甚至是一種「知障」,因為有知識就會賣弄,會被知識牽絆,反而一個教育程度不高的人,生活在土地當中,很自然的就會有信仰,會認為「我知道的,我就要去做」。
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