閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。

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大部分人都認為,報紙源於西方。
其實,廣義而言,東西方各有報紙的起源。
在古羅馬時代就有《每日紀事》(Acta Diurna),是政府發布的新聞公告,刻在金屬或石頭上,張貼在公眾場所。
中國早期的政府新聞報紙稱為邸報,始於漢朝,最初是由朝廷內部傳抄,後遂張貼於宮門,公諸傳抄。唐朝時則有開元雜報,介於政府公文書及「新聞信」之間,是否可算作報紙仍有爭議。宋朝除了官方發行的朝報,亦出現了私人撰寫的「小報」,由進奏院中的邸吏「以小紙書之,飛報遠近」,大受歡迎並可從中獲利:「日出一紙,坐獲不貲之利」。1582年,約明朝末年時在北京有第一份私人出版的報紙。
近代時期歐洲各地區之間的互動增加.因此對於訊息的需求也更迫切,當時有一份簡單手抄的新聞紙,稱為avvisi。在1556年時威尼斯共和國的政府固定每月發行《Notizie scritte》,每份約需一個gazetta(當時的小額硬幣)。這些手寫報紙在1500至1700年間在義大利城市之間快速的傳播政治、軍事及經濟的新聞,有一些報紙的特徵,但一般不將這些手寫報紙視為真正的報紙。
不過,大多數的報紙內容並未存世,主要原因可能是記載的是勿過於制式瑣碎,無法引起收藏與傳世的動機。
在古代能夠將當時政治、社會、生活事件輯撰成文,編修成書者,則以太平廣記、閱微草堂筆記等書最為知名。
閱微草堂筆記為清代名儒紀曉嵐的重要著作,若從文以載道的角度來看,內容似無統一的思想。但如果從新聞報導的角度觀之,則閱微草堂筆記其實是一不成就非凡的新聞報導作品。
閱微草堂筆記用客觀的選才、客觀的角度、達練的筆觸,將一整個時代的要事、趣事、奇聞記錄下來。透過紀曉嵐超越時空的報導內容,後世讀者在兩三百年之後,仍能對於當時的社會與生活有一個鮮明的輪廓,很多時候,報導中的人事物,甚至還徐徐如生,如在身邊、似在眼前。
看膩了現代媒體的內容,厭倦了現在新聞的貧血,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞(實為舊聞)報導的選擇。 

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紀昀(雍正二年六月十五日-嘉慶十年二月十四日,即1724年7月26日-1805年3月14日),字曉嵐,又字春帆,晚號石雲,又號觀弈道人、孤石老人、河間才子,諡號文達,在文學作品、通俗評論中,常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者,政治人物,直隸獻縣(今中國河北獻縣)人。官至禮部尚書、協辦大學士,曾任《四庫全書》總纂修官。
官宦世家出身,父親紀容舒是著名的考據學家,做過京官。紀昀自幼聰穎過人,有「神童」之稱。

清高宗乾隆十二年(1747年)順天鄉試解元,乾隆十九年(1754年)中進士,入選翰林院庶吉士。散館授編修,遷左春坊左庶子。京察後,授貴州都勻府知府。因乾隆帝賞識其學問,加四品銜,留任庶子。不久,升翰林院侍讀學士。

乾隆三十三年(1768年)因給親家盧見曾通風報信而捲入鹽政虧空案被發配新疆烏魯木齊,於沿途積極與當地人交流,曰「如是我聞」,寫了不少的作品,後整理成冊,即為著名的《閱微草堂筆記》。紀昀反對理學,《閱微草堂筆記》和《四庫全書總目提要》中有相當深刻的反映。

二年後因乾隆帝修書需要,由劉統勛薦舉,將其從新疆召回,乾隆三十六年(1771年),六月初至京師,暫居珠巢街。受詔校秘書。乾隆三十八年(1773年)起,任《四庫全書》館的總纂官,收書三千五百零三種,共七萬九千三百三十七卷;又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。歷任編修、左庶子、兵部侍郎、左都御史、禮部侍郎等職。

清仁宗嘉慶元年(1796年),任兵部尚書,移任左都御史。次年,又遷任吏部尚書。嘉慶十年(1805年),任協辦大學士、加太子少保。同年在燕京病卒,享壽八十歲。生前自撰輓聯:「浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢似蠹魚。」朝廷賜白銀五百兩治喪,予諡文達。《清史稿》有傳。

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Publisher
谷月社
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Published on
Apr 25, 2015
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Pages
600
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Language
Chinese
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Genres
Fiction / Fantasy / General
Fiction / Fantasy / Historical
Fiction / Literary
Literary Collections / Asian / Chinese
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《南史演義》敘宋、齊、梁、陳四朝的興亡,著力描述幾個王朝的創業君主:宋武帝劉裕、齊高祖蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先,其中劉裕宋朝的事跡最多。小說暴露統治者的淫凶暴虐,頌揚忠義之臣、智勇之士、節烈之婦,揭示興亡得失。在《南史演義》中,作者杜綱大量地採用了傳統的前人行之有效的方法,如《左傳》描寫戰爭的手法,《紅樓夢》「草蛇灰線」的手法等。在塑造人物上,作者注重展示各主要人物的獨特性格。作者即使描寫同一類型的人物,也盡力著重刻畫其獨特之處,與同類的其他人的差異,力求千人千面。


《南史演義》主要記述了宋、齊、梁、陳四朝的興衰盛變。小說結構清晰,主次有序,人物形象鮮明,語言通達流暢。在這個「你方唱罷我登場」的紛繁更替中,作者濃筆重彩描寫了宋高祖劉裕、齊高祖蕭道成、梁高祖蕭衍、陳高祖陳霸先這四個開國之主,又著重刻畫了宋蒼梧王、齊東昏侯、陳後主等亡國之君的荒淫和侯景之亂給百姓所帶來的深重災難。這樣就把複雜的歷史,一一展示在讀者面前。小說闡明了這樣一個道理:「其興也,必有所以興;其亡也,必有所以亡。」「所以」之緣就在於一個字——「民」。

《南史演義》基本根據正史演繹而成,野史傳言時見其中,使得小說更為跌宕起伏。 

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《三國志》是由西晉陳壽所著,記載中國三國時代歷史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

《三國志》記述的歷史從東漢末年的黃巾之亂發生後開始,直到西晉統一三國為止,也就是從漢靈帝中平元年(184年),到晉武帝太康元年(280年)九十多年的歷史。全書原共分為四部分,六十六卷:《魏志》三十卷,《蜀志》十五卷,《吳志》二十卷,敘錄一卷,後來敘錄一卷缺失[1]。原是各自為書,一直到北宋才合而為一,改稱《三國志》。

初讀三國志,感覺很不輕鬆,卻無法了解其中原因。因此,只得作罷,另讀三國演義。

事隔二十年,在讀三國志,仍感不易,但約略明白,其困難在於三國志採用歷史與學術手法,立傳的同時,兼而併陳《魏書》、《典略》、《吳書》《世語》等參考資料及詳細引文。

了解陳壽寫三國誌的態度之後,就能略所冗餘,單純以閱讀人物故事的角度讀之;熟悉知後,便覺十分順暢,從而深度領略三國人物的丰采。

基此,《三國誌三十列傳》乃捨歷史與學術精神,選錄三十卷三國人物列傳,並加以重新分段排版,以類似小說的行文方式,貼接近現代人的閱讀習慣。

基於尊重陳壽之原始創作,《魏書》、《典略》、《吳書》《世語》等相關參考材料及詳細引文並未刪除,但加以段落區分,以使讀者更清楚主文與參考材料之不同。

此外,原文常有大篇幅的疏、召文章,有阻斷人物故事生動演進的疑慮,因此,除了主葛亮前後出師表外,大多數疏、召文章皆予刪略。

《三國誌三十列傳》旨在使一般讀者能夠有機會透過正史傳記認識三國人物,若意在研究三國歷史,則還是以原始三國志版本為宜。

  三國誌三十列傳共選錄魏書十四列傳、蜀書七列傳、吳書九列傳,合計為三十列傳。
其中,魏武、魏明兩帝在三國誌中原屬帝紀類型,但本書仍稱為傳。

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◆狂賀!!2015年雨果獎長篇科幻小說獎得主,華人世界第一人!

◆二○○六年中國科幻銀河獎特別獎

◆二○一五年雨果獎長篇科幻小說獎得主


二十一世紀中國文壇最值得注意的作家——劉慈欣,最暢銷系列作在台上市!


《三體》想像奇詭,氣勢磅?,寄托深遠,堪稱百年中文科幻小?的首選。

——王德威


二○○六年,《三體》開始在《科幻世界》雜誌連載,引起熱烈迴響;二○一○年,《三體Ⅲ:死神永生》上市,首刷十萬本甫上市立即銷售一空,緊急再刷。「三體」不但是華文科幻的最熱話題,劉慈欣更成為第一個被好萊塢買下電影改編權的華文科幻作家!


劉慈欣在中國擁有數量龐大的擁護者,王德威譽為「二十一世紀中國文壇最值得注意的作家」。《三體》系列所展現的開闊格局,將華文科幻帶向前所未有的高度。劉慈欣之於科幻,如同金庸之於武俠,都將類型小說寫出了迥異於以往的恢弘格局。他筆下的許多人物角色,也深植書迷心中,令人神往。


人類不斷向宇宙發出訊號,但我們不知道,宇宙鄰居會如何回應……


天才科學家接二連三自殺,線索指向一個名叫「三體」的連線遊戲。「三體」是天體物理學的一個永恆問題,三顆質量、初始位置和速度都是任意的天體,在相互之間萬有引力的作用下,是否存在運轉的定律?如果這三個天體是三顆太陽,地球夾在中間,又會是什麼樣的世界?這個遊戲集合了全世界的科學與文化精英,共同密謀地球與人類的未來……


「零道德的文明宇宙完全可能存在,有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存?」劉慈欣將宇宙倫理的各種可能,鋪陳出長達八十八萬字的浩瀚長卷「三體」系列,《三體》為本系列的首部曲。


◎三體系列:《三體》、《三體II:黑暗森林》、《三體III:死神永生》


【口碑推薦】


王德威(哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授)

龍俊榮、魏嘉華、王經意、丁丁虫、魏嘉華(倪匡科幻獎歷屆首獎得主)

王晉康、韓松(中國著名科幻作家)

李偉才(香港科幻會會長)



出版社??貓頭鷹 (城邦)

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