自由中国谱系: The Liberal Chinese Pedigree

· Bouden House
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自由主义的核心是个人权利至上,确认人类个体至高无上的内 在价值,将人类个体视为人类社会一切组织、制度和集体活动的出发 点和归宿。作为人类现代文明最重要的成果,自由主义最初成型于十 七世纪中叶的英国,然后逐步传播与全球。自由主义落实于政治制 度,便是人权、民主、法治三位一体的宪政民主;落实于经济制度, 便是资本主义市场经济。自由主义在中国的历史,也就是中国人追求 上述自由主义价值理念以及相应的政治、经济制度的过程。

陈奎德的《自由中国谱系》一书,选取一百多年各个时期的代表 人物,以提纲挈领的方式,展现十九世纪中叶以来中国人为自由中国 前仆后继的历史画卷、勾勒自由中国的精神谱系,别具一格,对中国近现代思想史研究有独特的贡献。

此书所论述的二十八位人物,并不都是合格的自由主义者,更别 说是纯正的自由主义者。作者所做的这种选择,符合了中国的实际历史。按照古典自由主义的严格标准,近现代中国确实缺乏纯正的自由主义者。其实,当十九世纪中叶中国人开始从西方引进自由主义,西方的自由主义也已经受到社会主义、社会民主主义等左翼思潮以及 民族主义思潮的广泛侵蚀,成色已大打折扣。中国在左翼思潮盛行的国际氛围中接受和传播自由主义,而且中国是以集体主义和皇权专 制主义为传统且源远流长的国度,自由主义在中国难免驳杂。《自由 中国谱系》一书不为尊者讳,如实记录和评述中国自由主义人物曲折 复杂的心路历程,这种史识与功力,诚可嘉许。

《自由中国谱系》的另一个特色,是采用“以人物为经、事件为纬”的方式,将思想表达和实践活动紧密结合起来进行综合分析,使 其更为扎实和丰满。此书所论述的中国自由主义人物,大多数是直接 积极投身于中国宪政的转型实践,而不仅仅在书斋中坐而论道。诚如 此书所述,从晚清的康有为、梁启超,到民国的蔡元培、胡适、张君 劢、罗隆基,再到在台湾抗击中国国民党威权党国的殷海光、雷震和 在大陆抗击中国共产党极权党国的陈子明、刘晓波、李慎之,既在学 理上不遗馀力地阐发中国自由主义,也在实践中筚路蓝缕,推动中国和台湾宪政转型的事业。

About the author

陈奎德博士是上世纪八十年代中国自由主义思潮的一位 领军人物。早在 1988 年,陈奎德就出版了《新自由论》,该书是 1949 年后中国大陆正式发表的最早的一部概括论述现代自由主义的论 著。可惜的是,这本书刚问世,紧接著就发生了八九民运,接下来就是六四屠杀,作者漂流海外,这本书也成了禁书,没有产生它本来应该产生的重大影响。作为流亡学者,陈奎德博士于 1997 年出版了《煮酒论思潮》。该书对上世纪八十年代、九十年代中国出现的各种思潮, 入内出外,纵横论列,给读者描绘出一幅那个时代的思想地图。其中 对自由主义也给出了精彩的描述。

陈奎德博士对极权制度的压迫具有切身的感受,对正宗自由主 义具有透辟的理解,有曾为弄潮儿的体悟与临场感,有观潮者的冷静 与沉思。他这本《自由中国谱系》对近代中国自由主义思想史的论 述,不但写到了理念以及理念的传承,而且还结合了这些自由主义思 想者的人生轨迹,并且放置于政治、经济、文化和社会变迁的历史背 景,因此既有深度,又有厚度,还有温度。尤其是写到当代中国自由 主义复兴的几位代表人物:李慎之、杨小凯、王小波、陈子明和刘晓 波,作者的论述格外出彩。陈奎德博士这本书,不但有助于我们了解 自由主义,了解近代中国自由主义的思想脉络及其流变,了解一百四 十多年来中国自由主义者的思考与奋斗,而且也有助于我们今后为 自由中国的抗争。 

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