Erklärende Soziologie: Grundlagen, Vertreter und Anwendungsfelder eines soziologischen Forschungsprogramms

Springer-Verlag
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Wem die Soziologie als willkürliche Ansammlung unterschiedlicher Theorien und Konzepte erscheint, dem kann der vorliegende Band als praktische Handreichung dienen. Aus der systematischen Verbindung von Handlungstheorien und Situationsmodellen wird eine Erklärungspraxis abgeleitet, die soziale Mechanismen wie Herrschaft und Organisation, Norm und Gruppe, Kultur und Religion unter einem Dach erklärt. Sie erscheinen als der Versuch der Akteure, Handlungs- und Abstimmungsprobleme zu bearbeiten – oder allgemeiner gesagt: ihre soziale Welt zu gestalten.
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About the author

Prof. Dr. Andrea Maurer und Prof. Dr. Michael Schmid sind an der Universität der Bundeswehr in München tätig.
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Additional Information

Publisher
Springer-Verlag
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Published on
Oct 27, 2010
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Pages
463
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ISBN
9783531925912
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Best For
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Language
German
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Genres
Social Science / General
Social Science / Sociology / General
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Die soziologische Literatur zum Thema, sozialer Wandel' ist unuber sehbar geworden. Zieht man historische Studien und anthropolo gische Untersuchungen mit in Betracht, so wird jede Behauptung, man sei hinreichend und kompetent informiert, unglaubwiirdig, und jedes Buch, das darauf verzichtet, dem gequalten Leser den verloren gegan genen Dberblick zu verschaffen, sollte sich auf die berechtigte Frage gefagt machen, weshalb es eigentlich geschrieben wurde. Auch das vorliegende wird sich dieser Frage stellen mussen. Seine Zuriickhal tung indessen, die theoretische Landschaft, auch nur kursorisch, zu uberfliegen, hat ihren Grund: Ich vermute, ohne dies in dieser Schrift naher belegen zu wollen, dag auf solche Weise nicht mehr zu gewin nen ist als das verworrene Bild unterschiedlichster paradigmatischer Anspruche, verschiedenartigster theoretischer Perspektiven und einer Unzahl von Einzeluntersuchungen, die sich nur schwer einem einheit-' lichen theoretischen Gesichtspunkt fugen wollen. Und genau urn die sen geht es. Dieses Buch pladiert fur eine Vereinheitlichung der Vor schlage zur Erklarung sozialen Wandels und findet die Moglichkeit hierzu in einer Theorie struktureller Selektion. Es ist dabei von der Dberzeugung getragen, dag soziale Veranderung zwar jederzeit nur als Konsequenz individuellen Handelns vieler Einzelner zustandekom men wird, allein durch individualistisdie Handlungstheorien indessen nicht erklart werden kann. Hierzu benotigen wir erganzende und ei genstandige strukturelle Argumente, die plausibel machen konnen, wie soziale Veranderungen aus der Unmoglichkeit entstehen, die uberindividuellen Verkehrsformen stabil und reproduktionsfahig zu halten, auch gegen die erklarten Intentionen vieler der Beteiligten.
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Amerikanistik - Kultur und Landeskunde, Note: 2,3, Freie Universität Berlin (John F. Kennedy Institut Berlin), Veranstaltung: PS North American History as Sports History, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt eine Legende in der es heißt, die Karriere des Muhammad Ali sei durch einen Fahrraddiebstahl in seiner Jugendzeit entstanden. Der zwölfjährige Cassius Clay Jr. rannte damals wutentbrannt zum nächsten Polizisten und drohte, den Dieb zu verprügeln. Der Polizist antwortete daraufhin amüsiert: “You better learn to box first.“ Wenn diese kleine Anekdote tatsächlich der Wahrheit entsprechen sollte, ist es erstaunlich, wie ernst Ali diesen Ratschlag nahm und wie unglaublich er ihn umsetzte. Muhammad Ali sollte die nächsten 27 Jahre im Ring verbringen, wobei er 108 Amateur Kämpfe und 61 Profi Kämpfe bestritt. Bevor ich mich mit der näheren Auswertung der Persönlichkeit Alis befasse, wird im folgenden Abschnitt kurz die Karriere Muhammad Alis nachgezeichnet. Danach werde ich auf die Kontroversen eingehen, die Ali zu seiner Zeit umgaben. Als zentralen Punkt werde ich verstärkt auf die Quelle aus einem 1992 erschienenen Buch “Muhammad Ali: His Life and Times“ von Thomas Hauser eingehen und untersuchen, ob und in wie weit Ali von der politischen und kulturellen Situation in den späten 1960ern profitierte. Dazu werde ich die Bedingungen der afro – amerikanischen Bevölkerung und speziell der afro – amerikanischen Athleten beleuchten. Cassius Clay, der schon als junger Boxer seiner Konkurrenz an Einstellung und Einsatz weit voraus war, gewann 1960 als 18 – Jähriger olympisches Gold in Rom. Schon zu frühen Zeiten fiel auf, dass Clay unheimlich gerne sein Selbstbewusstsein und seine Überlegenheit dem Gegner gegenüber zeigen wollte. Seine überheblichen Gestiken und seine rhetorischen Schlagsalven brachten ihm bald den Spitznamen “The Louisville Lip“, wobei er unter anderem frech und mutig vor vielen Kämpfen die Runde bekannt gab, in der er den Gegner k.o. schlagen würde. Diese Art von Selbstdarstellung brachte Clay viele Feinde, die seine Arroganz hassten, aber auch viele Bewunderer und Fans, die seine Leidenschaft und seinen Humor liebten. Bis zu seinem Kampf gegen Sonny Liston um die Weltmeisterschaft im Schwergewicht 1964 wurde Clay von einer Gruppe weißer Geschäftsleute betreut. Während der Vorbereitung auf den Kampf mit Liston lernte er den Sprecher der Gruppierung “Nation of Islam“ Malcolm X kennen und war so sehr von ihm und seiner Philosophie beeindruckt, dass er kurz nach...
Seminar paper from the year 2004 in the subject American Studies - Culture and Applied Geography, grade: 1,7, Free University of Berlin (John F. Kennedy Institut Berlin), course: HS American Cultural Memory: Trauma, Collective Imagery and the Politics of Remembering, 5 entries in the bibliography, language: English, abstract: Not many topics have produced more material than the subject of John F. Kennedy and his tragic death in November 1963. The more publications have occurred and keep occurring, the more it seems that narratives and explanations are multiplying and differing. John F. Kennedy is not only being remembered by the political world or his friends and family, he has become a symbol of youth, progress and reform which is being remembered by all kinds of people and all parts of society. Kennedy is being portrayed in popular culture such as movies, music, pop art and photography. His face is reoccurring constantly in the history books and in modern art. This text focuses on the cultural narrative of John F. Kennedy and his assassination in the movie “JFK” (directed by Oliver Stone in 1991). I am aware that there are multiple ways of approaching the subject of JFK and especially that John F. Kennedy means different things to different people. I will not try to cover all possible narratives involving JFK and the assassination but I will explain that the movie “JFK” had a specific agenda and a certain narrative which was portrayed very explicitly to the audience. When John F. Kennedy was assassinated, Oliver Stone was a teenager and thought of the killing of the president as a turning point in American modern history. After he had read Jim Garrison’s novel “On the trail of the Assassins” (1988) in which Garrison, the district attorney of New Orleans at the time of JFK’s death, described his research concerning the death of JFK, he decided to make a movie out of Garrison’s story. His decision to direct “JFK” paid off not only because the movie stimulated a heated debate over the remaining documents involving the death of JFK which are being withheld by the government up to the present, but also because Stone created a stunning movie which earned him a Golden Globe. The movie “JFK” shows the district attorney of New Orleans Jim Garrison making it his personal agenda to find out the truth regarding the assassination of president Kennedy. He soon becomes convinced that there was more to it than the official evaluation by the government and the “Warren Commission” which concluded that Lee Harvey Oswald had been the lone assassin of the president. Garrison becomes dedicated to his cause of revealing the plot, the conspiracy which killed JFK and proving that the lone assassin theory is simply a cover up by government authorities to conceal their involvement in the plot.
Seminar paper from the year 2005 in the subject Sociology - War and Peace, Military, grade: 1,0, Indiana University (Sociology Department ), course: S 660: Politics and Public Opinion Research, 10 entries in the bibliography, language: English, abstract: Information and statistics about how a great part of the American public felt about certain issues concerning their life or the nation have not been available for very long. Even in the absence of data there have been vast speculations and reports by the news media on public opinion regarding specific policy decisions by the government. In the maiden decades of the republic policymakers and businessmen were always trying to grasp what the public mood was with respect to a particular event or decision. Yet due to the poorly developed infrastructure and lack of technological innovations at that time it was nearly impossible to find out what the thoughts of a larger part of the population were in a reasonable matter of time. The “scientific” public opinion polling that is taking for granted today is not that old. The American Institute of Public Opinion, more commonly known as the Gallup poll, came into existence in 1935 just in time for the 1936 presidential election between Roosevelt and Landon. The Literary Digest, just as the American Institute, attempted to predict the winner of the 1936 election with the data they collected during their research polling. In the end, the Gallup poll was more accurate and predicted with Franklin Roosevelt the correct winner of the election even though the survey was conducted with fewer respondents but with a much more representative selection. Had the Literary Digest been right in its analysis maybe today’s standard polling procedures would be somewhat different.A much older tradition in the history of the United States is the debate about the merits of public participation, majority rule and popular sovereignty. It is a debate as old as the nation about the definition of the proper role of public opinion on affairs of the national government. In this context the emphasis is especially on affairs of foreign policy, issues about military operations in particular. Ole Holsti identifies the two traditions American thought which define both sides. On the one hand there is a long liberal tradition in the United States which characterizes public opinion as “a force for enlightenment and a necessary if not sufficient condition for sound foreign policy and thus a significant contributor to peaceful relations among nations.” On the other hand there is a long realist tradition which sees the public as a “source of emotional and shortsighted thinking that can only impede the effective pursuit and defense of vital national...
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Amerikanistik - Kultur und Landeskunde, Note: 2,3, Freie Universität Berlin (John F. Kennedy Institut Berlin), Veranstaltung: PS North American History as Sports History, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt eine Legende in der es heißt, die Karriere des Muhammad Ali sei durch einen Fahrraddiebstahl in seiner Jugendzeit entstanden. Der zwölfjährige Cassius Clay Jr. rannte damals wutentbrannt zum nächsten Polizisten und drohte, den Dieb zu verprügeln. Der Polizist antwortete daraufhin amüsiert: “You better learn to box first.“ Wenn diese kleine Anekdote tatsächlich der Wahrheit entsprechen sollte, ist es erstaunlich, wie ernst Ali diesen Ratschlag nahm und wie unglaublich er ihn umsetzte. Muhammad Ali sollte die nächsten 27 Jahre im Ring verbringen, wobei er 108 Amateur Kämpfe und 61 Profi Kämpfe bestritt. Bevor ich mich mit der näheren Auswertung der Persönlichkeit Alis befasse, wird im folgenden Abschnitt kurz die Karriere Muhammad Alis nachgezeichnet. Danach werde ich auf die Kontroversen eingehen, die Ali zu seiner Zeit umgaben. Als zentralen Punkt werde ich verstärkt auf die Quelle aus einem 1992 erschienenen Buch “Muhammad Ali: His Life and Times“ von Thomas Hauser eingehen und untersuchen, ob und in wie weit Ali von der politischen und kulturellen Situation in den späten 1960ern profitierte. Dazu werde ich die Bedingungen der afro – amerikanischen Bevölkerung und speziell der afro – amerikanischen Athleten beleuchten. Cassius Clay, der schon als junger Boxer seiner Konkurrenz an Einstellung und Einsatz weit voraus war, gewann 1960 als 18 – Jähriger olympisches Gold in Rom. Schon zu frühen Zeiten fiel auf, dass Clay unheimlich gerne sein Selbstbewusstsein und seine Überlegenheit dem Gegner gegenüber zeigen wollte. Seine überheblichen Gestiken und seine rhetorischen Schlagsalven brachten ihm bald den Spitznamen “The Louisville Lip“, wobei er unter anderem frech und mutig vor vielen Kämpfen die Runde bekannt gab, in der er den Gegner k.o. schlagen würde. Diese Art von Selbstdarstellung brachte Clay viele Feinde, die seine Arroganz hassten, aber auch viele Bewunderer und Fans, die seine Leidenschaft und seinen Humor liebten. Bis zu seinem Kampf gegen Sonny Liston um die Weltmeisterschaft im Schwergewicht 1964 wurde Clay von einer Gruppe weißer Geschäftsleute betreut. Während der Vorbereitung auf den Kampf mit Liston lernte er den Sprecher der Gruppierung “Nation of Islam“ Malcolm X kennen und war so sehr von ihm und seiner Philosophie beeindruckt, dass er kurz nach...
Seminar paper from the year 2004 in the subject American Studies - Culture and Applied Geography, grade: 1,3, Indiana University (History Department), course: History H 650 ' U.S. Foreign Relations in the American Century', language: English, abstract: Ever since the United States ended the Second World War in 1945 every administration has found itself involved more and more in the affairs of the Middle East. Over the decades this engagement in the orient has changed due to the new realities of the post-World War era and the evolving relations between the USA and Arab nations. Today in 2004, no other foreign policy matter could be more crucial than the issue of United States foreign policy toward the Middle East. After the horrific and tragic terrorist attacks in New York and Washington on September 11th, 2001 the relevance of the issue gained a dramatic new dimension. For decades the US-Arab relation has been the focus of recent scholars, especially the never-ending Israel-Palestinian conflict has had its share of the research that has been conducted. In the first years of the twenty-first century the urgent need to comprehend US-Arab relations is understandably dominant. In the immediate aftermath of the September 11 attacks a wave of historical and scientific works were published. Most of the historians were still in shock from the events that had occurred and therefore not willing to reflect upon past experiences with Middle Eastern nations. But eventually the pressing question arose that puzzled so many minds: Why do they hate us? A project by many respectable scholars involved a website devoted to the American values where they posted several essays in trying to answer that question. By raising it, they automatically came across the path of self-definition and self-defense. As the Bush Administration articulated its first response to the attacks of 9/11 with the retaliatory strike against Afghanistan, the scholars of www.americanvalues.org defended the action by publishing a kind of declaration of self-defense in order to protect the values of America and the values of the free world. In it, they clearly distanced themselves and America from barbaric terrorist attacks and declared that they were meant to destroy American values which led them to answer the next fundamental question: Who are we then? In the end, this proclamation served as a reassurance of the existing belief of what the USA is NOT according to the scholars, which is totalitarian, oppressive, hegemonic and barbaric.
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