Les miséreux tome III

Les miséreux

Book 3
Hervé Taïeb
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Dans ce troisième et dernier volet, les villes grises, les assassinats et les mystérieux mafieux ne sont plus qu'un douloureux passé pour le personnage principal. Il va retrouver la femme qu'il croyait avoir perdue à cause de ce passé. Ensemble ils construiront leur vie, une belle vie, en laquelle ils voyageront … et feront voyager les lecteurs avec eux. Ce troisième tome est le plus agréable pour qui n'aime pas les aspects policiers, mafieux, politiques et sociaux des tomes précédents. Néanmoins, ces aspects restent dans le récit. Celui-ci emmènera les lecteurs dans le futur. L'avenir urbain y est extrapolé, l'avenir social aussi. L'ensemble du roman est une invitation à la réflexion. Beaucoup d'idées y sont exprimées grâce à l'histoire. La fin du roman révèle où il veut en venir. Un ensemble cohérent peut alors s'établir. Le sentiment est confus au début, mais cogité, puis rejeté, parce que, comme le sous titre l'indique : "ce n'est pas ce que vous pensez". Cependant, ce roman laisse une marque indéniable à qui l'a lu (selon une lectrice qui a bien voulu exprimer ce sentiment). Il ne faut rien révéler de plus, mais laisser la découverte aux lecteurs.
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About the author

L'auteur, Hervé Taïeb, a publié en 1999 un premier ouvrage, un essai titré "La Bible Plus Justement" (LBPJ), qui est une étude du Pentateuque. Ce premier livre, "La Bible Plus Justement", est publié sous forme de livre "papier" imprimé. Il est publié par auto-édition. Car, les quelques maisons d'édition susceptibles de l'éditer refusent un auteur trop peu connu et un ouvrage trop peu commercial. De plus, l'activité de ces éditeurs est surtout réservée à la liturgie juive, alors que LBPJ est un livre d'analyse. La seule voie possible est alors l'auto-édition. Une première édition de "La Bible Plus Justement" est donc ainsi éditée en décembre 1999. Il est réédité en 2012 sous forme de livre numérique.
L'autre parcours de l'auteur, le parcours littéraire, débute en l'an 2000. C'est alors l'écriture du premier tome d'un roman prévu pour être une trilogie. Celle-ci s'appelle "Les Miséreux". Le premier tome est terminé vers la fin de l'an 2001. Les premières difficultés rencontrées avec les éditeurs, pour "La Bible Plus Justement", ne sont pas oubliées. C'est pourquoi le roman, "Les Miséreux", n'est proposé à aucun éditeur. Le premier volume est donc lui aussi auto-édité, sous forme de livre imprimé. Ce n'est cependant pas la fin des obstacles. Le manque d'intérêt des libraires, et le dédain pour l'auto-édition en font un ouvrage marginal, aussi marginal que ses personnages qui sont des sans-abri parisiens. Les deux autres tomes sont toutefois écrits les années suivantes. Mais, ils ne font pas l'objet d'une édition sur papier. Car, avec la solution de l'auto-édition, celle du livre numérique est employée aussi, bien que balbutiante à cette époque. Les trois tomes, sous forme de livres numériques, sont donc mis à la disposition du public dans l'Internet en accès libre. La lecture des trois tomes du roman est alors appréciée des lecteurs, dont beaucoup de lectrices. Le roman et les écrits en religion intéressent de plus en plus un public croissant. Qualifié de "moraliste", ce qui va de pair avec la religion, l'auteur est aussi critiqué pour avoir décrit dans son roman un personnage principal "à la Dickens" (Charles Dickens, 1812-1870, romancier, Royaume-Uni), soit un orphelin trop libre de lui selon cette critique. Cependant, les critiques ne sont pas plus mauvaises que celle-ci. Après plusieurs années, l'ensemble de l’œuvre écrite, en religion et en littérature, est appréciée. La religion reste le domaine le plus recherché, et le moins critiqué bien que les écrits d'Hervé Taïeb s'opposent aux dites "grandes religions" sur de nombreux points.
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Additional Information

Publisher
Hervé Taïeb
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Published on
May 2, 2003
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Pages
281
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ISBN
9782951474260
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Best For
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Language
French
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Content Protection
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Sur fond de réalités sociales, le premier tome commence par la solitude d'un "monsieur tout le monde" noyé au milieu de l'indifférence et l'individualisme. Le début est une tragique et classique histoire, hélas vécue par bien des personnes : un couple qui n'est plus, un emploi perdu, et un homme qui erre dans Paris, en proie à un état dépressif dont il n'a même pas conscience. Cette réalité de début peut teinter d'austérité le premier tome. Mais, ce parfum de vérité n'est qu'un début d'histoire. Elle se révèle ensuite à la fois politique et policière. Le personnage principal n'est pas un sans abri, mais ses déambulations dans Paris l'amènent auprès d'eux, qui n'ont plus rien et vivent dans la rue. Ses propres difficultés pour retrouver un emploi vont le conduire dans une lutte socio-politique sans précédent. Pris dans cet engrenage, entraîné malgré lui dans des événements qu'il n'imaginait pas, le reste de sa vie est profondément transformé. Il ne faut rien révéler d'autre, mais laisser la découverte aux lecteurs. Ce premier tome a aussi une particularité. Il se passe en l'an 2000, alors que l'Internet devenait plus populaire et répandu. Le personnage principal, Daniel, s'évade dans des "t'chats" (mot anglais : "chat", soit en français "discussion" ou "bavardage"). Il échange ainsi, avec d'autres internautes, diverses idées que peu de personnes partagent. C'est le premier roman à intégrer des "t'chats". Seul le premier tome en intègre. Par les idées sociales et politiques qu'il tente d'exprimer, "Les Miséreux" est aussi un "roman-essai", le premier du genre, le premier à employer ce nouveau concept.
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