Plato
L'édition contient 43 titres :
Contenu détaillé :
• EUTHYPHRON ou de la Sainteté
• APOLOGIE DE SOCRATE
• CRITON ou du Devoir
• PHEDON ou de l’Âme
• THEETETE ou de la Science
• PHILEBE ou du Plaisir
• PROTAGORAS ou les Sophistes
• GORGIAS ou sur la Rhétorique
• LYSIS ou de l’Amitié
• HIPPIAS ou du Beau
• MENEXENE ou l’Oraison funèbre
• ION ou de l’Iliade
• LE SECOND HIPPIAS ou du Mensonge
• EUTHYDEME ou le Disputeur
• LE PREMIER ALCIBIADE ou de la Nature humaine
• LE SECOND ALCIBIADE ou de la Prière
• HIPPARQUE ou l’Amour du gain
• LES RIVAUX ou de la Philosophie
• THEAGES ou de la vraie Instruction
• CHARMIDE ou de la Sagesse
• LACHES ou du Courage
• PHEDRE ou de la Beauté
• MENON ou de la Vertu
• LE BANQUET ou de l’Amour
• LES LOIS: les 12 livres
• LA REPUBLIQUE: les 10 livres
• CRATYLE ou de la Propriété des noms
• LE SOPHISTE ou de l’Être
• LE POLITIQUE ou de la Royauté
• PARMENIDE ou sur les Idées
• TIMEE ou de la Nature
• CRITIAS ou l’Atlantide
• TIMEE de Locres
• EPINOMIS ou le Philosophe
• MINOS
• CLITOPHON
• LETTRES DE PLATON
• DIALOGUES APOCRYPHES
ANNEXES :
Testament de Platon • Platon selon Diogène Laërce • La vie et l’œuvre de Platon d’après Emile Chambry • La vie et l’œuvre de Socrate • La Biographie de Platon.
A PROPOS DE L'ÉDITEUR :
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Socrate est accusé de ne pas croire aux dieux de la cité et de corrompre ainsi la jeunesse. Il argue de son innocence sans le fard et sans le lustre d’une rhétorique pourtant si prisée en son temps. Avec sa désemparante ironie, avec son art consommé de la dialectique, Socrate ne ménage ni ses juges ni l’assistance : il leur démontre sans complaisance leur cécité, morale et politique, comme il s’est efforcé toute sa vie de révéler à ses concitoyens l’incohérence de leurs opinions et de leur conduite. Cette défense de Socrate, telle que nous la rapporte Platon, est une éminente leçon de philosophie, si par philosophie on entend l’accord de soi avec soi, en usant de sa raison, non en vue de vivre ou de fuir la mort, mais en vue de bien vivre.
Socrate fait de la célèbre formule gravée sur le fronton du temple de Delphes sa devise, formule opérante au centre de sa méthode, reprise dans plusieurs de ses dialogues.
rencontre le devin Euthyphron, qui intente un procès à
son propre père : il l’accuse d’avoir provoqué la mort de l’un
de ses ouvriers par négligence. C’est parce qu’il se présente
à lui comme animé par la vraie piété que Socrate lui demande
de définir cette vertu. Le dialogue tourne court quand le devin,
perdant pied, se dérobe au jeu des questions de Socrate. Loin
toutefois d’aboutir à une impasse, l’Euthyphron sonne le glas
de la conception traditionnelle de la piété, qui en fait une sorte
de commerce avec les dieux, chacun monnayant habilement
ses prières et ses sacrifices. En envisageant la piété
indépendamment du service divin, Platon invente l’éthique
personnelle, qu’il oppose à la morale conventionnelle. Socrate
apparaît alors comme le modèle de la nouvelle piété, débarrassée
tout à la fois de l’espoir de la récompense et de la crainte du châtiment.
Written in the form of a Socratic dialogue, The Republic is an investigation into the nature of an ideal society. In this far-reaching and profoundly influential treatise, Plato explores the concept of justice, the connection between politics and psychology, the difference between words and what they represent, and the roles of art and education, among many other topics. A towering achievement of philosophical insight, The Republic is as relevant to readers today as it was to the citizens of ancient Athens.
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