PLEASURE BOX BHAG 2

MEHTA PUBLISHING HOUSE
1
Free sample

Germinate like the seed and grow into a tree. Merge like a drop or a wave and become like the ocean. Drown! Merge! Cease to exist! Surrender yourself completely into the Self; lose your duality; then you will become the ocean! Become vast! There will be no more boundaries, no sorrow, and no pain. You will be neither poor nor meek. You will be accomplished, wealthy, and like a King. All divine incarnations are your reflections. You are no longer ‘you’; you are God!

प्लेझर बॉक्स च्या निर्मितीत एक गोष्ट कटाक्षाने टाळायचा प्रयत्न केला आहे. निव्वळ खुषामत करणारी पत्रं विंâवा संपूर्ण पत्रातला खुषामत वा बेदम कौतुक करणारा मजवूâर प्रकाशित होउ द्यायचा नाही. ही खुषीपत्रांची  पोतडी नाही. हा एक संवाद आहे. 

संवादाच्या, गप्पागोष्टींच्या ओघात आपण एकमेकांबद्दल जेवढं चांगलं बोलतो तेवढं स्तुतिपर बोलता येणं अपरिहार्य आहे. हा पत्रव्यवहार मुळातच आवडनिवड कळण्यासाङ्गीच निर्माण झाला आहे. तरीसुद्धा वाचकांची पत्रं काटछाट करूनच प्रकाशित केली आहेत. वाचकांच्या संकोचून टाकणाNया स्तुतीने त्यांचा भाव कळतो पण संवाद पुढे सरकत नाही. ज्या पत्रांनी आणखीन बोलायला लावलं त्याच पत्रांना अग्रक्रम मिळणं अपरिहार्य होतं.

Read more
Collapse

About the author

 
Read more
Collapse
5.0
1 total
Loading...

Additional Information

Publisher
MEHTA PUBLISHING HOUSE
Read more
Collapse
Published on
Feb 4, 2004
Read more
Collapse
Pages
230
Read more
Collapse
ISBN
9788184984675
Read more
Collapse
Read more
Collapse
Read more
Collapse
Language
Marathi
Read more
Collapse
Genres
Fiction / General
Read more
Collapse
Content Protection
This content is DRM protected.
Read more
Collapse
Read Aloud
Available on Android devices
Read more
Collapse

Reading information

Smartphones and Tablets

Install the Google Play Books app for Android and iPad/iPhone. It syncs automatically with your account and allows you to read online or offline wherever you are.

Laptops and Computers

You can read books purchased on Google Play using your computer's web browser.

eReaders and other devices

To read on e-ink devices like the Sony eReader or Barnes & Noble Nook, you'll need to download a file and transfer it to your device. Please follow the detailed Help center instructions to transfer the files to supported eReaders.
Dear friends, do you really want to read and understand Vapurza, then open it to any page, start reading. Do not ever consider to finish reading it in one sitting, from start to end. Never. Have you ever noticed the bottles of perfume lined up on some dressing tables, in some enthusiastic houses? What is the purpose behind having so many bottles lined up together? We use only one at a time. The purpose is to use the fragrance that the mind desires at a particular moment. This book is also like the lined up perfume bottles. Open it to the page that your mind desires. Get enveloped in the fragrance, enjoy it thoroughly. There is no binding of finishing reading that has been started. Enjoy it as and when and how much you wish, without any botheration or anxiety of `what next?`_x000D_ If your mind is taken away by a particular perfume, then do not hesitate, feel it again. You never know what you can come across while trying to find something anew. Keeping all these things in mind, there is no sequence, no index and no references given in this book, with the sole intention of allowing you a free mind for all the ideas, concepts and feelings._x000D_ And now a few words about the book by Va Pu himself._x000D_ "Dear Friends, the glass which is shown on the cover page is empty, you might be wondering why? The reason is it is ready to grasp every single word coming from the depths of the sky. The glass will always remain empty for new ideas if you try and keep it clean from all the under estimation about others and the overrating about yourself. Then the glass will be empty to capture the skies. I know that your minds were free from all such evil things; they were free for those many manifestations, I am indeed lucky to have some place in your mind. Dear Friends, bless me today that my glass will remain empty throughout, of all the bad and evil wishes, let it be free from all the misconceptions, egos and ill wills. Let it be ready forever to accept the blessings of the skies, always...

"आपापल्या मूडनुसार वेळेनुसार कोणतेही पान उघडावे न् तेवढेच वाचूनही वाचनानंद मिळवावा असे हे पुस्तक.'' कोणतंही पान उघडा आणि वाचा! ‘वपुर्झा’ हे पुस्तक कोणासाठी? ज्यांना मोत्यातील चमक बघायची आहे अशा वेड्यांसाठी! हे पुस्तक कसं वाचायचं? एका बैठकीत? अथ ते इति? एका दमात? छे! मुळीच नाही. काही हौशी घरांमध्ये ड्रेसिंग टेबलावर निरनिराळ्या अत्तरांच्या बाटल्या असतात. जसा मूड असेल तसं अत्तर वापरायचं किंवा जसा मूड व्हावासा वाटत असेल तसं अत्तर निवडायचं. हे पुस्तक असंच वाचायचं. हवं ते पान आपापल्या मूडनुसार उघडायचं आणि त्या सुगंधाने भारून जायचं. एखादा सुगंध पुन्हा घ्यावासा वाटला तर? पुन्हा शोधायचा. त्या शोधात आणखी काहीतरी सापडेल. म्हणूनच या पुस्तकात अनुक्रमणिका, क्रमांक, संदर्भ काहीही दिलेलं नाही. 


By what name should I call you? `Partner`; actually we have no name; the name which we display as our own is given to the body, not to the soul. A young lady is like a cool breeze; which lingers around us, touches us, gives us pleasure but which cannot be hold. What is hell? It is the company of a third person when most undesired. Just remember friend, because you need me, I too need you. As you write more and more personal, it becomes more and more universal. By what name should I call you? `Partner`; actually we have no name; the name which we display as our own is given to the body, not to the soul. A young lady is like a cool breeze; which lingers around us, touches us, gives us pleasure but which cannot be hold. What is hell? It is the company of a third person when most undesired. Just remember friend, because you need me, I too need you. As you write more and more personal, it becomes more and more universal.

एकदा वाचून समाधान होऊ नये अशी फर्मास दिवाणी- कहाणी

तुला मी हाक कशी मारू ? पार्टनर ह्याच नावाने. आपल्याला खरं तर नावच नसतं. बारशाला नाव ठेवतात ते देहाचं. पोरगी म्हणजे झुळू्क. अंगावरून जाते. अमाप सुख देऊन जाते. पण धरून ठेवता येत नाही. आपल्याला हवा तेव्हा. तिसरा माणूस न जाणे. हाच नरक ! लक्षात ठेव दोस्त, तुला मी हवा आहे म्हणून मला तू हवा आहेस. AS YOU WRITE MORE AND MORE PERSONAL IT BECOMES MORE AND MORE UNIVERSAL. 

दोस्त यामध्ये विविध प्रकारच्या कथा आहेत. स्वतःचा, स्वतःच्या कुटुंबियांचा स्वाभिमान जपणारी, कोत्या स्वभावाची, हट्टी, बेडकासारखे विशिष्ठ आखलेले जग असणारी, परिस्थितीवर मात करणारी, तिला शरण जाणारी, चाकोरीबद्ध जीवनाविरुद्ध कंटाळून बंड करणारी अशी हि माणसे आहेत. या माणसांचे स्वभाव, त्यांची सुखदुःखे, त्यांच्या समस्या, त्यांची स्वप्ने हि आपल्या आजूबाजूलाच आढळणारी आहेत. त्यांच्या आयुष्यात घडणारे प्रसंग आपल्या आयुष्यात कधीतरी घडलेले असतात किंवा इतरांच्या आयुष्यात त्याचे प्रतिबिंब बघितलेले असते आणि म्हणून ती माणसे आपली वाटतात. छोट्याशा कथाबिजाचे फुलवत फुलवत भावस्पर्शी कथेत रुपांतर करण्याचे वपुंचे कसब व सामर्थ्य, सध्या सोप्या संवादातून जीवनाचे एखादे तत्वञान सांगण्याची त्यांची हातोटी, जीवनाकडे पाहण्याचा सकारात्मक दृष्टीकोन आपल्याला वेगळेच बळ देतो. कथासंग्रहाला ज्या कथेचे नाव दिले आहे; त्या कथेत या सर्वांचा परमोच्च बिंदू गाठला गेला आहे. `Dost` includes stories of people of various kinds. These are the people who preserve their pride and that of their families, who are narrow minded, stubborn and prefer to live within their own limits, who triumph over the situation and also surrender to it; these are the same people who even rebel against their routine lives. People of this nature, with their typical joys and sorrows, their problems and dreams can be found all around us. We find them close to us as we have either gone through the incidents taking place in their lives or we have seen a reflection of them in other lives. Va Pu`s ability and mastery of transforming a tiny seedling into a touching narrative, his skill of finding philosophy in a simple dialogue and his optimistic view of life gives us a different energy and power. The story, from which the title is derived, is the peak of all his mentioned proficiencies
भगवद्गीता हा मानसशास्त्रावरील पहिला ग्रंथ होय.

संसार खरंच इतका अवघड आहे का? माणसाला नेमकं काय हवंय्? संपूर्ण आयुष्य संगीतमय करता येणार नाही का? एखाद्या मैफलीसारखं रंगवता येणार नाही का? आपल्या जन्मापूर्वी हे जग होतंच. आपण मेल्यानंतरही जगाचा कारभार तसाच चालू राहणार आहे. ह्या अवाढव्य रंगमंचावर आपली ‘एन्ट्री’ मधेच केव्हा तरी होते आणि ‘एक्झिट’ही. हे नाटक किती वर्षांचं, ते माहीत नाही. चाळिशी, पन्नाशी, साठी, सत्तरी..... सगळं अज्ञात. धडधाकट भूमिका मिळणार, की जन्मांधळेपणा, अपंगत्व, बुद्धीचं वरदान लाभणार, की मतिमंद? भूमिकाही माहीत नाही. तरी माणसाचा गर्व, दंभ, लालसा... किती सांगावं? कृष्णानं बासरीसहित आपल्याला पाठवलं; पण त्या सहा छिद्रांतून संगीत जन्माला येत नाही. षडरिपूंचेच अवतार प्रकट होतात. स्वतःला काहीही कमी नाही. स्वास्थ्याला धक्का लागलेला नाही. तरी माणसं संसार सजवू शकत नाहीत. आपण सारे अर्जुनच 

Arjun, the third amongst the Pandavas, stands for his skill of archery and is considered as one of the greatest warriors. The distinguished fighter, however, felt confused when the famous Mahabharat war was about to begin on the battlefield of Kurukshetra. He turned to his charioteer, Lord Krishna, for enlightenment. The Lord cleared all his doubts through the most instructive and interesting discourses that came to be known as the Bhagvad Gita. The author believes that in the present times our position is no better than Arjun. We face various problems in day to day life and like Arjun can not make up our minds on how to solve them. Ignorance, misrule, corruption, double standards and many such factors make our mundane life difficult. The author draws up parallel examples from the Mahabharata and attempts to offer solutions. The treatment of the themes in the essays is like that of Art Buchwald whose humour makes one smile and be serious at the same time.
 ‘बाजिंद’ ही एक ऐतिहासिक रहस्यकथा आहे. धनगरवाडीचा कारभारी सखाराम आपल्या तीन सहकाऱ्यांसह एक फिर्याद घेऊन शिवाजी महाराजांकडे रायगडावर जायला निघतो. रस्त्यात गुप्तहेर बहिर्जी नाईकांचा चेला असलेल्या खंडोजीशी नाट्यमयरीत्या झालेली त्यांची भेट, या चौघांना रायगडावर प्रवेश मिळवून द्यायचं त्यानं दिलेलं आश्वासन, खंडोजी आणि सावित्रीची प्रेमकथा, शिर्के – बेरड वैर, बहिर्जी नाईकांनी शिर्क्यांवर केलेला हल्ला, तसेच बाजी आणि मुघल सरदार हुसेनखानची कथा, बाजीला अवगत असलेली पशू-पक्ष्यांची भाषा, मृत्युसमयी त्याने आपल्या वंशजाला ‘बाजिंद’ला त्या भाषेचा दिलेला वारसा, इ. थरारक, धक्कादायक आणि नाट्यमय घटनांनी, वळणांनी ही कादंबरी पुढे सरकत राहते. नाट्यमय वळणं घेत, रहस्यमयतेने शेवटपर्यंत वाचकांची उत्कंठा ताणून धरणारी ही कादंबरी बहिर्जी नाईकांच्या बुद्धिचातुर्याची साक्ष देते आणि शिवरायांचं स्वराज्य हे सुराज्यही होतं, याचंही दर्शन घडवते. युद्धाचा थरार, भावनांची गुंतागुंत आणि प्रखर राष्ट्रप्रेम याचं अद्भुत रसायन म्हणजे ‘बाजिंद’ ही कादंबरी

 

©2020 GoogleSite Terms of ServicePrivacyDevelopersArtistsAbout Google|Location: United StatesLanguage: English (United States)
By purchasing this item, you are transacting with Google Payments and agreeing to the Google Payments Terms of Service and Privacy Notice.