Chaaloo Versus Nirakaar/चालू वर्सेज़ निराकार: New Satires-3/नये व्यंग्य-3

Sanjay Grover/संजय ग्रोवर

बे-ईमानदार-2

कई लोगों ने, जिन्हें मैं पहले साहसी समझता था, सुझाव दिया कि शराफ़त में क्या रखा है, हमारे जैसे हो जाओ, मस्त रहो, ऐश करो.....

मैंने भी बस एक छोटा-सा सुझाव दिया कि तुम सार्वजनिक रुप से ख़ुदको बेईमान कहना शुरु करो, अपनी नेमप्लेट पर लिख लो, पीएचडी की डिग्री की तरह ड्राइंगरुम में लगा लो, अपने बच्चों से कहो कि तुम्हारे मां-बाप-पुरख़े सब बेईमान थे, हैं और रहेंगे ; अपने दोस्तों-परिचितों-छात्रों से कहो कि हम पूरे बेईमान हैं, हमारा ज़रा भी भरोसा मत करना.....

इतना करो फिर मैं भी सोचूंगा-

और आप जानते ही हैं कि इसके बाद क्या हुआ होगा-

बेईमान इस बात से तुरंत मुकर गए कि उन्होंने मुझे कभी कोई सुझाव दिया था।


(इसी क़िताब में से)

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About the author

 ʘ SANJAY GROVER संजय ग्रोवर :

ʘ सक्रिय ब्लॉगर व स्वतंत्र लेखक.

ʘ Active Blogger and Freelance Writer.

ʘ मौलिक और तार्किक चिंतन में रुचि.

ʘ Inclined toward original and logical thinking.

ʘ नये विषयों, नये विचारों और नये तर्कों के साथ लेखन.

ʘ loves writing on new subjects with new ideas and new arguments.

ʘ फ़ेसबुक और ट्विटर पर भी सक्रिय.

ʘ Also active on Facebook and Twitter.

ʘ पत्र-पत्रिकाओं में कई व्यंग्य, कविताएं, ग़ज़लें, नारीमुक्ति पर लेख आदि प्रकाशित.

ʘ Several satires, poems, ghazals and articles on women's lib published in various journals.

ʘ बाक़ी इन लेखों/व्यंग्यों/ग़जलों/कविताओं/कृतियों के ज़रिए जानें :-)

ʘ Rest ... learn by these articles/satires/ghazals/poems/creations/designs :-)

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Additional Information

Publisher
Sanjay Grover/संजय ग्रोवर
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Published on
Mar 4, 2018
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Pages
72
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Language
Hindi
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Genres
Fiction / Satire
Fiction / Short Stories (single author)
Humor / Topic / Internet & Social Media
Humor / Topic / Religion
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बादशाह अकबर के दरबार के रत्न बीरबल अत्यधिक व्यवहार-कुशल ईमानदार और विवेकबुद्धि से संपन्न इंसान थे, अपनी बुद्धि के बल पर उन्होंने अकबर बादशाह के दरबार में महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त किया। उनके ज्ञान और प्राप्त सम्मान के कारण अन्य दरबारी उनसे ईर्ष्या करते थे और अनेक बार उन्हें नीचा भी दिखाने का प्रयास भी करते थे, किंतु बीरबल अपनी हाज़िरजवाबी तथा प्रवीणता के कारण बार-बार उनके प्रहारों से बच निकलते थे। ऐसा कहा जाता है कि कई बार बीरबल की अनुपस्थिति से दरबार सूना-सूना लगता था और बादशाह अकबर भी उदास हो जाते थे। इन्हीं बीरबल की हाज़िरजवाबी का एक उदाहरण है प्रस्तुत पुस्तक, जिसमें बीरबल ने विभिन्न अवसरों पर अनेक समस्याओं को भी हल किया है
हमारी यह पुस्तक यदि पाठकों के समक्ष अथर्ववेद का मर्म प्रस्तुत कर सके और वेदों तथा वेदज्ञान के सम्बन्ध में उनकी धर्मरुचि बढ़ा सके, तो हम अपने श्रम को सफल मानेंगे ।

अथर्ववेद का मुख्य विषय आत्म -परमात्म ज्ञान है । इसके अध्ययन से मनुष्य अपनी अन्तर्निहित शक्तियों का ज्ञान प्राप्त करके उनके विकास एवं उपयोग- प्रयोग से ऐहिक -पारलौकिक उन्नति साध सकता है तथा साधन के द्वारा परमात्मा को भी प्राप्त कर सकता है ।

अथर्ववेद में बीस काण्ड, सात सौ इकतीस सूक्त एवं पांच हजार नौ सौ इकहत्तर मन्त्र हैं । मन्त्रसमूह को सूक्त कहा जाता है । सूक्त का रचयिता-द्रष्टा जो ऋषि है, वही सूक्त का ऋषि कहा जाता है । सूक्त में जो वर्णन है या जिसका वर्णन है; वही उस सूक्त का देवता होता है । प्रस्तुत पुस्तक में हमने सूक्त देवता का ही उल्लेख किया है, सूक्त ऋषि का नहीं । सूक्तों का सरल हिन्दी में अनुवाद किया गया है । किन्तु विस्तार भय से संक्षेपीकरण की प्रवृत्ति का आश्रय लेकर अनेक सूक्तों का भावार्थ भी प्रस्तुत किया गया है ।

 The cloth was reversible, looking like Blue Denim and the inner side was gray. My father was a wholesale cloth merchant. He used to inform us whenever  fancy cloths were available within the shop. 'Why should not I design it myself', seeing the cloth the thought came to my mind. There was only one showroom for readymade garments in the town, which used to make us greedy by showing its stylish and colourful garments. We were almost lower-middle-class people (still.I am the same), so it was not possible for us  to buy expensive things daily or monthly. When I illustrated my design before tailor, he was not ready to stitch, and mocked also at me. According to my idea, shirt must be gray and will have design of blue on it and the pants/jeans would be vice versa.  I persisted continuously and he was convinced finally. In this way I opened my innings. Before this I used to get my school-bags and sweaters (designed by me) stitched/woven by my mother or sisters.


One day when I was in a tailor's shop for getting repaired my canvas jeans’ zip, after repair I asked how much money I had to pay? He told with a miny smile that money did not matter but your heavy jeans destroyed two of my needles, so give me two rupees only. By saying so he touched my heart. It was beginning of a friendship. In the beginning I convinced my friends-relatives-acquaintances somehow and decorated my designs on their bodies. I remember I created some stylish Khadi (kind of an Indian cotton) shirts within 50 rs of budget (including stitching charges). Naturally, whenever any third person would praise the style/design, the shirt-owner returned to me for a new design.


Then I started to illustrate these designs in a diary. Also created a new name for myself - KG Sanjay. Mostly I used to create one design for one particular person. Sometimes people selected one from my pre-drawn designs. The same designs are now safe in this diary. Most of designs are created in 1984-85. Pages of the lined diary (I got as a gift with my first bicycles in 1979) got yellow and blury, Actually at that time I could not know exactly what to do with diary and designs thereafter! In fact even I did not know that Fashion designing is a profession or there are some courses for it. NIFT (National Institute of Fashion Technology) had been established later.


Thankfully I got an app like SuperPhoto-Free which made these pictures quite clear, attractive and impressive. Originally these designs had been created for Gents' shirts and jackets, but these can be used easily in place of each other. As far as I am concerned, can create a few new designs from these and can also beautifully convert these into T-shirts or Ladies Garments. Few of these designs I made with old and useless clothes like design no. 118 had been made of two waste pants and an old jacket. You too can try this if you are creative and imaginative somewhere inside. In inverted (white in black), there are many designs where you can try painting, screen printing, patchwork, embroidery etc. The original sketch is also there with each design.


See you again with a new attempt. Of course, there will be a new job and most probably this will be for women's clothings. It will take some time but hopefully something new and different will come out.


The first part of the old and yellow diary is now in your hands-

with best wishes,

-Sanjay Grover

2017-06-06/13

(To be continued & corrected)


कपड़ा देखने में ब्ल्यू डेनिम जैसा था, अंदर ग्रे कलर था। पिताजी की कपड़ों की दुकान थी यानि कि होलसेल क्लॉथ मर्चेंट थे। जब कभी दुकान पर कोई फ़ैंसी कपड़ा आता, वे घर ले आते थे। इस कपड़े को देखकर मन हुआ क्यों न इसका डिज़ाइन ख़ुद ही बनाया जाए। शहर में रेडीमेड कपड़ों का एक ही शोरुम था, जहां टंगे रंग-बिरंगे, अलग-अलग डिज़ाइनों वाले कपड़े देखकर मन ललचा जाता। हम लगभग निम्नमध्यवर्गीय लोग थे, इसलिए आए दिन महंगी चीज़ें खरीदना संभव नहीं था (अभी भी मैं वही हूं)। मैंने दर्ज़ी को डिज़ाइन बताया तो वह तैयार ही न हुआ, हंसने लगा। मैं कह रहा था कि ग्रे कलर की शर्ट और उसपर ब्ल्यू से डिज़ाइन और पैंट पर ठीक इसका उल्टा करना है। मैं ज़िद करता रहा और अंततः वह मान गया। इस तरह डिज़ाइनिंग की शुरुआत हो गई। उससे पहले घर पर अपने ड़िज़ाइन किए स्वेटर, स्कूल बैग आदि बनवाता रहता था।


एक दिन  कैनवास की एक जींस पर ज़िप लगवाने एक दर्ज़ी के पास गया। काम करवाने के बाद पैसे पूछे तो उसने कहा कि पैसे तो क्या लेने हैं मगर इस मोटी जींस पर दो सुई टूट गईं हैं, दो रुपए दे दो। बात दिल को छू गई। दर्ज़ी लड़का-सा ही था। आना-जाना शुरु हो गया। दोस्तों-रिश्तेदारों-परिचितों को शुरु में तो कभी-कभी ज़बरदस्ती ही, किसी भी तरह कन्विंस करके, डिज़ाइन वाले कपड़े पहना देता था। मुझे याद है कि ख़ादी की स्टाइलिश शर्टें मैंने लोगों को, सिलाई समेत, पचास-पचास रुपए में पहनाई थी। ज़ाहिर कि जब कोई तीसरा तारीफ़ करता तब वे दूसरे फिर लौटकर अगला कपड़ा डिज़ाइन करवाने मेरे पास आ जाते।

फिर मैंने ये डिज़ाइन एक डायरी में दर्ज़ करने शुरु कर दिए। अपना एक नया नाम भी रख लिया- के.जी.संजय। ज़्यादातर एक डिज़ाइन एक व्यक्ति के लिए बनाया जाता। अकसर मैं कपड़ा देखकर डिज़ाइन बनाता या कभी-कभी लोग बने हुए डिज़ाइनों में से ही कोई चुन लेते। वही सब डिज़ाइन इस डायरी में सुरक्षित हैं। ज़्यादातर डिज़ाइन 1984-85 के हैं। हीरो साइकिल के साथ मिली 1979 की इस लाइनोंवाली डायरी के पन्ने पीले पड़ गए हैं, स्केच धुंधला गए हैं क्योंकि उस वक़्त मुझे मालूम नहीं था कि इसका कब तक, क्या और कैसा इस्तेमाल होगा ? सही बात तो यह कि उस वक़्त मुझे यह भी मालूम नहीं था कि फ़ैशन डिज़ाइनिंग कोई कैरियर/प्रोफ़ेशन है और इसकी कोई पढ़ाई/कोर्स भी होती/होता है। निफ़्ट यानि कि नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ़ फ़ैशन टैक्नोलॉजी काफ़ी बाद में ख़ुला था।


शुक्र है कि सुपरफ़ोटो-फ़्री जैसा ऐप मुझे मिला जिससे कि ये रेखांकन काफ़ी स्पष्ट, आकर्षक और प्रभावशाली हो गए हैं। मूलतः ये डिज़ाइन जेंट्स् शर्टसª और जैकेट्स् के लिए बनाए गए हैं मगर इन्हें बदलकर एक-दूसरे की जगह बड़ी आसानी से इस्तेमाल किया जा सकता है। जहां तक मेरी बात है, इन्हीं डिज़ाइनों में से कई नये डिज़ाइन बना सकता हूं और इन्हें टीशर्ट्स् या लेडीज़ गारमेंट्स् में बड़ी ख़ूबसूरती से ढाल सकता हूं। इनमें से कई डिज़ाइन मैंने पुराने और बेकार कपड़ों से बनाए हैं,जैसे कि डिज़ाइन नं.118 दो ख़राब पैंटों और एक पुरानी जैकेट से बना है। आप भी ऐसी कोशिश कर सकते हैं। आपके अपने अंदर अगर कलाकारी, क्रिएटिविटी या कल्पनाशीलता है तो उसके लिए मैंने पूरी संभावना/गुंजाइश छोड़ी है। इनवर्टेड (काले में सफ़ेद) में बहुत-से डिज़ाइन हैं जिनमें जिनमें आप पेंटिंग, स्क्रीन प्रिंटिंग, पैचवर्क, कढ़ाई आदि के प्रयोग कर सकते हैं। मूल/ओरिजनल स्केच हर डिज़ाइन के साथ नीचे दिया गया है।

नई कोशिश के साथ फिर मिलेंगे। ज़ाहिर है कि इसमें बिलकुल नया काम होगा और संभावना है कि ज़्यादा काम स्त्रियों के कपड़ों के लिए होगा। थोड़ा वक़्त तो लगेगा पर उम्मीद है कि कुछ नया और अलग ही सामने आएगा।

पुरानी पीली डायरी का पहला हिस्सा आपके सामने है-

शुभकामनाओं सहित,

-संजय ग्रोवर

06/09-06-2017
 क्या आपने बाल सीक्रेट एजेंट अमित, असलम और अल्बर्ट के नाम सुने हैं ?
 

चिंता न करें, संभावना यही है कि मैंने भी ये नाम तभी सुने होंगे जब मैंने इस उपन्यास को लिखने की सोची होगी। अंदाज़न क़रीब 35-36 साल पहले की ही बात.......। अजीब दिन थे मगर उनके बारे में सोचना दिलचस्प लगता है। कभी मैं ख़्यालों-ख़्यालों में कर्नल विनोद की तरह ख़ुदको किसी मुसीबतज़दा के पास अचानक मौजूद हुआ पाता तो कभी खाट या मेज पर चढ़कर स्लो मोशन में कूदने की कोशिशें और तरक़ीबें किया करता। फ़िल्मों और क़िताबों का गहरा असर उनके बीच में रहते-रहते और उन्हें पढ़ते देखते हो रहा/गया था। कोई देख न ले, पिताजी डांट न मार दें, इस डर से कभी अकेले, कमरे के अंधेरों में तो कभी बुख़ार में रात को रज़ाई और मंद पीली रोशनी में पढ़ते-लिखते अनगिनत दिन काटे। आप सोचिए, एक तरफ़ यह डर कि पिताजी न आ जाएं तो दूसरी तरफ़ छाती में बजती धुकधुकी कि उपन्यास के अंधेरे में कब कोई साया कूद पड़े......। आपमें से भी कई दोस्त इस तरह की ‘मुश्क़िलों’ और ‘संघर्षों’ से ग़ुज़रे होंगे। 

इस बाल उपन्यास को कई सालों बाद फिर से पढ़ते हुए यह तो समझ में आ ही रहा है कि इसपर उस वक़्त के कई लोकप्रिय जासूसी और सामाजिक उपन्यासकारों का प्रभाव है, साथ ही यह भी अच्छा लग रहा है कि अंधविश्वासों, टोनों-टोटकों, बाबाओं और तथाकथित भगवानों आदि को लेकर शुरु से ही एक ख़ुला दृष्टिकोण मेरे पास उपलब्ध था।

उस वक़्त कई जासूसी सीरीज़ चला करतीं थीं जैसे आशु-बंटी-निशा, राजन-इक़बाल, राम-रहीम, कृष्ण-क़रीम, विनोद-हमीद, मेजर बलवंत एंड कंपनी.....। मैंने भी, संभवतः ‘भारतीय धर्मनिरपेक्षता’ के ‘प्रभाव’ में भी, अमित-असलम-अल्बर्ट की सीरीज़ गढ़ ली। अनुप्रास अलंकार से भाषा को सजाने में मेरी रुचि भी आप इन नामों में देख सकते हैं। कभी अनंत तो कभी किसी और नाम से मैं उस समय लिखा करता और अन्य क्रिएटिव काम भी करता रहता।

35-36 साल पुरानी इस हस्तलिखित क़ाग़ज़ी मूल प्रतिलिपि की हालत पहले भी बहुत अच्छी नहीं थी तो कुछ स्कैनिंग के दौरान भी ढीली हो गई। तसल्ली यही है कि (लगभग)एक-एक शब्द साफ़ पढ़ने में आ रहा है। इसलिए मुखपृष्ठ को ज़रा-सा सुधारने के अलावा बाक़ी कहीं मैंने हाथ भी नहीं लगाया, जैसा का तैसा पब्लिश कर दिया है।

अपने समय के कई लटकों-झटकों से भरी यह क़िताब अब आपके सामने है।

-संजय ग्रोवर
19-11-2016

नास्तिकता का अपना यह सफ़र बहुत दिलचस्प रहा।

सामुदायिक ब्लॉग ‘नास्तिकों का ब्लॉग’ पर पहली पोस्ट लिखी-‘नास्तिकता सहज है’।

http://nastikonblog.blogspot.in/2010/04/blog-post_24.html

अच्छी बहस चली। दो-एक पोस्ट और लिखीं। आखि़री पोस्ट पर ज़बरदस्त बहस छिड़ गई, इतनी कि प्रतिपक्ष के लोग मेरे पीछे-पीछे फ़ेसबुक पर चले आए और बताने लगे कि नास्तिक होने या बने रहने के क्या-क्या नुकसान हो सकते हैं। उसी दिन मैंने फ़ेसबुक पर ‘नास्तिकThe Atheist’  नाम से ग्रुप बना दिया। इसमें बारह-तेरह लोग थे जिनमें से संभवतः कुछ वामपंथी और कुछ बसपाई मित्र थे। एक नया काम यह किया कि दूसरों की तरह हमने अपनी तरफ़ से किसीको ‘ऐड’ नहीं किया बल्कि जो लोग ख़ुद रिक्वेस्ट करते थे उन्हीं मे से कुछ को/सबको ले लेते थे।

एक काम यह किया कि हमने अपनी पोस्टों/विचारों या तर्कों को आस्तिकता के उन्हीं तर्कों तक सीमित रखा जो हमारे आस्तिक मित्र रोज़मर्रा के जीवन में इस्तेमाल करते हैं। अणु-परमाणु की बहसों की हमने तथाकथित ईश्वर के संदर्भ में क़तई परवाह नहीं की। छोटी से छोटी बात पर तर्क रखे, बहस की। नये से नये तर्क जो पहले कभी रखे नहीं गए थे। साल-भर के अंदर ग्रुप के बाहर भी नास्तिकता पर काफ़ी स्टेटस दिखाई देने लगे। सबसे मज़ेदार बात यह हुई कि जो लोग नास्तिकता का नाम भी लेने में हिचकिचाते थे, वे ख़ुदको असली नास्तिक और हमें नक़ली नास्तिक बताने लगे। मिलते-जुलते नामों से ग्रुप खुलने लगे। ख़ुद मैंने भी एक ब्लॉग ‘नास्तिकThe Atheist’ नाम से बना डाला।

http://nastiktheatheist.blogspot.in/

ग्रुप भी फ़ेसबुक पर चल ही रहा है और मैं ज़्यादा लफ़्फ़ाज़ी करके आपको बोर नहीं करना चाहता ; इस व्यंग्य-संग्रह को पढ़कर बाक़ी अंदाज़ा आप ख़ुद ही लगा लेंगे।

अगर आप नास्तिक नहीं हैं तो इस संग्रह को इसलिए पढ़ सकते हैं कि पढ़कर हमारी धज्जियां उड़ा सकें, हमें शर्मिंदा कर सकें, हमें सोचने पर मजबूर कर सकें।

( नास्तिकता पर अगली क़िताब जल्दी ही.... )

-संजय ग्रोवर

10-07-2015

यहां, मित्रों/पाठकों की प्रतिक्रियाओं के जवाब देने के लिए उचित जगह फ़िलहाल दिखाई नहीं दे रही, इसलिये यहीं जवाब दिए दे रहा हूं-

शोभाराम वर्मा जी, ये सब बक़वास क्यों है, कारणों के साथ बताते तो मैं ज़रुर जवाब देने की कोशिश करता।

सोनम चौधरी जी, अगर भगवान निराश व्यक्तियों के काम आता है तो वह उन्हें निराश बनाता ही क्यों है ? भगवान क्या कोई छंटा हुआ राजनेता है कि पहले लोगों को निराश करता है, उनके काम बिगाड़ता है फिर ख़ुद ही उनका काम सुधारने के नाम पर अपनी इमेज बनाने चला आता है ? अंततः ग़रीब और निराश लोगों को मिलता क्या है भगवान से ? अगर भगवान निराशों और ग़रीबों के इतना क़रीब है तो भगवान को पाने के लिए सभी अमीर और आशावादी भक्त ग़रीब और निराश क्यों नहीं हो जाते ? आप कब ग़रीब हो रहीं हैं ?

साहिल चौहान जी, किसी काल्पनिक चीज़ पर विश्वास करना और किसी वास्तविक चीज़ पर विश्वास करना दो अलग-अलग बातें हैं।

Dear Sahil, I am not that kind of atheist. You must understand the difference between believing a hypothetical thing and believing in a genuine thing.

-संजय ग्रोवर

06-08-2017


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