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閻雲翔「以私人生活為方法」，解碼中國現代性
當家庭不再是「天命」，當「做自己」成為一代人的信仰與困境
應該如何理解中國人的情感結構與道德變遷？
新家庭主義不會驟然崩塌，而是在日常生活的即興調整與多元化趨勢中逐步自我消解。當Z世代以「做自己」倫理和多樣化生活腳本重新定義親密關係與家庭責任時，家庭不再壟斷「美好生活」的定義。新家庭主義將何去何從？在家庭神聖性消解後，中國社會又在孕育一個怎樣的新道德世界？
21世紀以來，隨著社會競爭加劇，中國家庭正經歷一場深層的重心下移。家庭的意義從延續宗族、仰望祖蔭，轉向整合代際資源的共同體：幾代人合力「托舉」後代，同時又浮現出「父母包辦離婚」、「孝而不順」等新現象。當人生軌跡不再受限於固定的家庭腳本與道德義務時，家庭如何化作新世代追求私人幸福、實踐「做自己」的工具與途徑？
本書為閻雲翔「個體中國」三卷本系列的領先之作， 亦是《私人生活的變革》相隔23年後的續作。全書視角從東北下岬村延伸至當代網絡民族誌，詳實梳理新家庭主義的生成與實踐，穿透新世紀以來中國家庭生活、結構與價值觀的嬗變。作者不僅直擊個體的迷惘、抉擇與求索，更透過對私人生活變革的深究，勾勒出一幅橫跨25年的中國社會轉型與現代性重塑的真實圖景。
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閻教授當年基於東北農村鮮活日常生活的研究，讓長期被遮蔽或誤讀的中國人的私人生活在西方主流學界得以「被看見」。本書則聚焦於全球化時代中Z世代青年和家庭轉型的困惑，試圖為當下中國人的私人生活變革構築起全新的敘事框架。
—吳小英，中國社會科學院社會學研究所研究員
本書延續了作者在《禮物的流動》、《私人生活的變革》和《中國社會的個體化》中的研究，不僅進一步深化對當代中國家庭生活的思考，更持續追蹤了年輕世代的演變，呈現出中國社會從農村走向都市生活的立體圖景。
—吳飛，北京大學哲學系、宗教學系教授
About the author
美國加州大學洛杉磯分校人類學傑出教授、
復旦大學社會學博士。
