Marie Guyart de l'Incarnation: Une femme mystique au coeur de l'Histoire

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Jeune chrétienne de la moderniténaissante, épouse et mère, laïque engagée pendant quatorze ans dans « letracas des affaires », ursuline au couvent de Tours, missionnaire etfondatrice en Nouvelle-France, Marie Guyart, mère Marie de l'Incarnation,séduit aussi bien par son réalisme fécond que par les éclats mystiques de safoi.Grâce à une approche quela mystique suggère elle-même à ses intimes, cette biographie tente d'épouserau plus près l'expérience spirituelle qui fonde, anime et irrigue ses affairestemporelles, aussi bien les soucis du quotidien que les hauts faits et lesaudaces de la pionnière. Sa relation à Dieu se déploie au coeur de l'histoire,dans des contextes aussi inédits que celui de l'inouï « grand siècle desâmes », ou celui, épique, des premières fondations en Canada.Une large place estfaite ici aux écrits de cette « femme forte » ; ils ont, de cestemps de gestation, les accents les plus savoureux. Les déplacements que sonexpérience lui fait déjà opérer dans les concepts de la modernité, confèrent àcette maîtresse de vie spirituelle une actualité inattendue.Docteuren philosophie (France) et docteur en théologie (Canada), Thérèse Nadeau-Lacour réside au Québec depuis 1990 où elleest professeur de théologie spirituelle et de théologie morale. Spécialiste enanthropologie du sujetcroyant et en théologie de la viemystique, elle s'intéresse particulièrement aux maîtres spirituels de lamodernité, et à l'articulation des dimensions éthique et spirituelle de leursexpériences. Ses ouvrages et conférences, ses articles de dictionnaires et derevues spécialisées, ont contribué à les faire connaître. Elle est membre du comitéscientifique du Centre de recherche universitaire sur les écrits de Marie del'Incarnation, le CÉMI.
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Docteur en philosophie (France) et docteur en théologie (Canada), Thérèse Nadeau-Lacour réside au Québec depuis 1990 où elle est professeur de théologie spirituelle et de théologie morale. Spécialiste en anthropologie du sujet croyant et en théologie de la vie mystique, elle s'intéresse particulièrement aux maîtres spirituels de la modernité, et à l'articulation des dimensions éthique et spirituelle de leurs expériences. Ses ouvrages et conférences, ses articles de dictionnaires et de revues spécialisées, ont contribué à les faire connaître. Elle est membre du comité scientifique du Centre de recherche universitaire sur les écrits de Marie de l'Incarnation, le CÉMI.

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Publisher
Artège Editions
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Published on
Apr 17, 2015
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Pages
312
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ISBN
9782360405336
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Language
French
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Genres
Religion / Christianity / General
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Paul de Tarse ou Mère Teresa, Marie-Madeleine ou John Henri Newman, dans le coeur des apôtres de la primitive Église ou dans celui des évangélisateurs du IIIe millénaire, quelle rencontre, quelle puissance mystérieuse les fait s'élancer, aujourd'hui comme hier, pour délivrer la Bonne Nouvelle jusqu'au don de leur vie ?Non sans audace, cet ouvrage s'empare de la question, et au fil des chapitres, laisse des figures évangélisatrices, célèbres ou non, y répondre, à travers leurs écrits ou les témoignages de leurs proches.Au-delà de la singularité et de la diversité des temps, des lieux, des états de vie ou des écoles spirituelles, ces pages permettent de rencontrer des existences traversées par une vie d'intimité avec le Christ et unifiées par elle. Affleure peu à peu une étonnante et paradoxale unité dynamique, véritable signature de la vocation chrétienne comme appel conjoint à la sainteté et à la mission. Ainsi, cet essai atypique est à la fois un livre de découvertes spirituelle et historique, de méditation théologique et de réflexion pastorale. À l'évidence, le témoignage des saints confirme que, dès la source, l'évangélisation est spirituelle ou ne sera pas.L'auteur : Sous la direction de Thérèse Nadeau-Lacour. Docteur en Philosophie (France) et Docteur en Théologie (Canada), elle réside au Québec depuis 1990 où elle est professeur titulaire en Théologie spirituelle (Université Laval) et en Théologie morale (Université du Québec à Trois-Rivières).
«Tu es chrétien, tu crois que Dieu t'aime et veut te donner le bonheur par Jésus-Christ ; ou tu cherches Dieu pour trouver un sens à ta vie, mais il te semble difficile de parler à un Dieu que tu ne vois pas et qui te parait lointain, indifférent. Tu te révoltes même contre lui à cause du mal et de la souffrance, que tu juges incompatibles avec l'idée d'un Père juste et bon.Ou bien tu pries habituellement, mais ta prière est parasitée par des distractions, banalisée par la routine et l'ennui, et tu crois que Dieu ne t'exauce pas ou ne te parle pas.Devant cet échec relatif, tu te décourages et tu es peut-être tenté de renoncer à la prière ou de chercher du secours dans l'occultisme, l'ésotérisme ou dans les sectes, pour avoir la santé, le succès, l'équilibre psycho-affectif.Ce livre, véritable témoignage sur la prière biblique, te montrera, à partir de la parole de Dieu, comment adorer et faire oraison, comment pardonner, échapper aux pièges du diable, triompher dans les épreuves de la vie avec la force du Dieu qui a tout fait pour toi (Ps 5i, 3).Prier comme un enfant de Roi est devenu, en quelques années, un immense succès parce qu'il a comblé l'attente de dizaines de milliers de chrétiens qui cherchaient un moyen de prier de façon simple, vivante, concrète et profondément biblique. La grâce de Dieu s'en est servi pour toucher, convertir, délivrer des gens et les enraciner dans une prière régulière. Cette nouvelle édition s'est enrichie pour mieux libérer le souffle de l'Esprit. »Jean PLIYA, écrivain, marié, père de famille, est un ancien responsable du Renouveau charismatique catholique dans son pays, le Bénin. Évangélisateur, prédicateur international de retraites, il est un témoin de la parole vivante, de l'Amour, de la puissance de Jésus ressuscité. Il a publié d'autres best-sellers dont : Des ténèbres à la lumière (Saint Paul, 2005) et Donner comme un enfant de roi, 1993, aux Éditions F-X de Guibert.
Le présent ouvrage réunit les communications présentées au colloque international organisé par l'Institut de droit canonique et le Centre PRISME-UMR7012 de l'Université de Strasbourg, qui s'est tenu le 6 mai 2011 dans le but d'observer la manière dont un système normatif tel que le droit canonique, régissant dans un certain nombre de domaines une multitude de populations à travers le monde, envisage et met en oeuvre la relation entre droit universel et droits particuliers. Le Législateur présente le Codex iuris canonici de 1983 comme étant un instrument indispensable pour assurer l'ordre aussi bien dans la vie individuelle et sociale que dans l'activité de l'Eglise elle-même . Cette nouvelle législation de l'Eglise catholique latine formule, en des termes juridiques, la théologie conciliaire issue de Vatican II. Cette dernière conçoit l'Eglise comme une communion, au sein de laquelle le principe de subsidiarité soutient une véritable interaction entre loi universelle et loi particulière. La place du ius particulare dans le droit de l'Eglise est singulièrement accentuée dans le Code des canons des Eglises orientales (CCEO), promulgué en 1990. Pour des raisons tenant plus particulièrement au respect des traditions propres à ces Eglises, une large part y est laissée au droit particulier, réel mode d'expression de l'unité dans la pluralité au sein de l'Eglise universelle. Le droit universel donne ainsi au droit particulier sa signification ; il circonscrit ses domaines d'application et éclaire les enjeux liés à sa mise en oeuvre, conformément à la tradition normative de l'Eglise. Les Actes ici publiés entendent mettre en lumière ces différents aspects du droit particulier dans une perspective résolument comparée, et évaluer la réalité et la vivacité des droits particuliers au sein des communautés ecclésiales, dans l'Eglise latine comme dans les Eglises orientales catholiques. Ils contribuent à nourrir la réflexion de tous ceux qui s'interrogent sur l'opportunité de promouvoir davantage le ius particulare au sein de l'Eglise catholique.
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