El grupo FIDEX (Figuras del exceso y políticas del cuerpo) es un grupo de docentes, investigadores y artistas en cuya práctica se ofrece la libertad de las posibilidades de los cuerpos, los discursos culturales, feministas y queer, el imaginario de las vidas del deseo y su materialización, y la emancipación de los individuos. Sus prácticas no abarcan simplemente la creación o la puesta en juego/escena de una serie de normas expuestas a la inversión, transgresión o disputa…sus prácticas son también la indisciplina de la disciplina pedagógica, y el cuestionamiento del poder-saber, o en palabras de Michel Foucault: el orden del discurso, a través del quiasmo entre el binomio sexogénero, el lugar del deseo en los planteamientos discursivos, prácticas sexuales y artísticas y las experiencias de los cuerpos anormales. Por eso mismo, la producción artística de cada miembro del grupo, su trabajo de investigación y crítica, así como su labor docente se ligan a la expresión “foucaultiana” de la voluntad de saber.

Todas las investigaciones teórico-prácticas realizadas por FIDEX ponen en cuestionamiento al individuo en función de las rígidas reglas establecidas, sociales, políticas y culturales, sobre el cuerpo/género/sexualidad. Spinoza se cuestiona sobre qué puede un cuerpo expuesto a la sujeción de instituciones del poder (saber y ser). Por lo tanto, la investigación parte de representar cuerpos/sujetos que han descubierto su potencial a través de los afectos prohibidos, los deseos transgresores, las mentes anómalas y/o los físicos fuera de la norma. El cuerpo, ese campo de batalla que diría Barbara Kruger, es el territorio por excelencia que alberga los límites y también el lugar donde todos los excesos tienes cabida. La pugna entre ambos es una relación antagónica entre interdicto y transgresión, poder, conflicto, superación, reflexión y creación.

Retomando los objetivos y temática del grupo FIDEX, las experiencias de los cuerpos, los deseos de los individuos y las pasiones de las inteligencias, se materializan mediante las distintas prácticas artísticas, las metodologías técnicas, la investigación con los materiales y la experimentación procesual: A través de medios como la construcción en metal, la talla, la instalación, la pintura, la fotografía, la performance, la fundición, el vaciado, el bordado, el fotomontaje y la ilustración científica; y materiales como el hierro, el alabastro, la cera, el caucho, la arenisca, el cuero, el latón, el hule, el acrílico, la escayola, el grafito, el lienzo, el hilo y el hueso, o el objeto industrial, entre otros.

Es en este mapa técnico-conceptual donde se aglutina y describe, gráfica y lingüísticamente, la investigación, experimentación, la creatividad y la innovación de manera minuciosa de cada una de las distintas técnicas y/o procedimientos artísticos, así como los postulados principales del grupo de investigación FIDEX basados estos en la pluralidad de los placeres, las experiencias y/o las identidades y su materialización. Así pues, aquí están implícitos todos y cada uno de los diferentes conceptos, procedimientos, metodologías y diferentes estrategias artísticas de su investigación, sirviendo de guía útil para otros creadores e investigadores.
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Additional Information

Publisher
Universidad Miguel Hernández
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Published on
Mar 5, 2018
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Pages
123
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ISBN
9788416024711
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Best For
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Language
Spanish
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Genres
Art / General
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Beginning in the early nineteenth century, Cubans migrated to New York City to organize and protest against Spanish colonial rule. While revolutionary wars raged in Cuba, expatriates envisioned, dissected, and redefined meanings of independence and nationhood. An underlying element was the concept of Cubanidad, a shared sense of what it meant to be Cuban. Deeply influenced by discussions of slavery, freedom, masculinity, and United States imperialism, the question of what and who constituted “being Cuban” remained in flux and often, suspect.

The first book to explore Cuban racial and sexual politics in New York during the nineteenth and twentieth centuries, Suspect Freedoms chronicles the largely unexamined and often forgotten history of more than a hundred years of Cuban exile, migration, diaspora, and community formation. Nancy Raquel Mirabal delves into the rich cache of primary sources, archival documents, literary texts, club records, newspapers, photographs, and oral histories to write what Michel Rolph Trouillot has termed an “unthinkable history.” Situating this pivotal era within larger theoretical discussions of potential, future, visibility, and belonging, Mirabal shows how these transformations complicated meanings of territoriality, gender, race, power, and labor. She argues that slavery, nation, and the fear that Cuba would become “another Haiti” were critical in the making of early diasporic Cubanidades, and documents how, by the late nineteenth and early twentieth centuries, Afro-Cubans were authors of their own experiences; organizing movements, publishing texts, and establishing important political, revolutionary, and social clubs. Meticulously documented and deftly crafted, Suspect Freedoms unravels a nuanced and vital history.
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