Celebrate the Year of Reading with Emirates and Google Play

Emirates and Google Arabic Books collection

Celebrate the Year of Reading with a selection of the best Arabic books
Read more
Collapse
by Google Play and Emirates
تدور أحداث الرواية في القرن الخامس الميلادي ما بين صعيد مصر والإسكندرية وشمال سوريا، عقب تبني الإمبراطورية الرومانية للدين المسيحي، وما تلا ذلك من صراع مذهبي داخلي بين آباء الكنيسة من جهة، والمؤمنين الجدد والوثنية المتراجعة من جهة أخرى.

"ما أظن أني تمتعت بعمل من هذا القبيل.. ما أروع هذا العمل"
-- يحيى الجمل

"هذه الرواية عمل مبدع وخطير، مبدع لما يحتويه من مناطق حوارية إنسانية مكتوبة بحساسية مرهفة تمتزج فيها العاطفة بالمتعة، وخطير لأنه يتضمن دراسة في نشأة وتطور الصراع المذهبي بين الطوائف المسيحية في المشرق.. إن يوسف زيدان يتميز بالموهبتين، موهبة المبدع وموهبة الباحث، وكثيرا ما تتداخل الموهبتان في هذا العمل"
-- سامي خشبة

"لو قرأنا الرواية قراءة حقيقية، لأدركنا سمو أهدافها ونبل غاياتها الأخلاقية والروحية التي هي تأكيد لقيم التسامح وتقبل الآخر، واحترام حق الاختلاف، ورفض مبدأ العنف.. ولغة الرواية لغة شعرية، تترجع فيها أصداء المناجيات الصوفية، خصوصا حين نقرأ مناجاة هيبا لربه "
-- د. جابر عصفور

"يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية"
-- المطران يوحنا جريجووريوس
 

القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2013

رواية جريئة توضح كيف يساء استخدام الدين

من أكثر الكتب مبيعًا


«من الوجهة الفنية والفكرية، رواية الموسم الإبداعي... شهادة دامغة على العصر» المصري اليوم


«عمل ملحمي، في مصاف «قصة مدينتين» للإنجليزي «تشارلز ديكنز»، أو «الحرب والسلام» للروسي «تولستوي»، أو رائعة «باسترناك»، «دكتور زيفاجو»... كما أنها استمرار موفق لمدرسة الروائي العظيم، وأمير الرواية العربية، نجيب محفوظ... إنها تحكي تراجيديا مصر المُباركية بتكثيف مُنقطع النظير فى دقته الاجتماعية وتشويقه الروائي. لذلك تستحق جائزة الدولة فى الأدب... فهل هناك من يسمعون أو من يقرأون!؟» الوطن


«كتاب يأخذك إلى عالم سفلي ترى منه الدنيا على شاشة التلفزيون وما وراءها من أسرار... سخرية حادة على طول. لا ترحم أحدًا» الجمهورية أونلاين


«تنقل القارئ إلى تفاصيل وعلاقات مثيرة ومدهشة وتنكشف في النهاية عن مفاجآت ووقائع تدخل في دائرة المسكوت عنه وتقتحم الخطوط الحمراء في دهاليز الفساد السياسي والسلطة المستبدة» عُمان


«يشرِّح إبراهيم عيسى بجرأة شديدة ظواهر بالجملة في المجتمع، يدخل إلى حقول ألغام، و«أعشاش دبابير» قد لا يرضى عنها البعض، وينتقد بواقعية مفرطة ما حدث، وما زال يحدث... يعمد إلى سهام السخرية وخفة الدم، حتى في أحلك اللحظات، وأشدها عتمة» الإمارات اليوم


««مولانا» التلفزيوني بطل زماننا» الحياة

 انشأت سفيتلانا أليكسييفيتش نوعاً جديداً من الأدب قائماً على كتابة رواية من الأصوات المتعددة لشهود مرحلة ما. وحازت على عدة جوائز دولية أهمها جائزة السلام من معرض فرانكفورت للكتاب 2013. وجائزة نوبل للآداب 2015، التي نالتها على أعمالها المتعددة الأصوات التي تمثل معلماً للمعاناة والشجاعة في زماننا.وهي تعمق بأسلوبها الاستثنائي - الذي يقوم على تداخل دقيق بين صوت البشر - الفهم لعصر كامل.

 في كتابها فتيان الزنك وثقت التدخل السوفيتي في أفغانستان بين العامين 1979 و 1985. جمعت فيه مقابلات مع جنود عائدين من الحرب، أو مع أمهات وزوجات جنود قتلوا هناك، وأعيدت جثثهم في توابيت مصنوعة من الزنك.

كانت نتيجة الحرب آلاف القتى والمعوقين والمفقودين، مما دفع سفيتلانا إلى أثارة أسئلة حساسة حول الحرب، من نحن؟ لماذا فعلنا ذلك؟ ولماذا حصل لنا ذلك؟ ولماذا صدقنا ذلك كله؟

تعرضت سفيتلانا للمحاكمة بسبب نشرها هذا الكتاب، وتم إضافة جزء من الوثائق المتعلقة بالمحاكمة في الترجمة العربية.

الابن الصالح أحمد الشقيري جمع بين روح الشباب وحب الدين وفهم الواقع ومزج ذلك كله برحيق الإبداع فأنتج هذا الكتاب الرائع.

الدكتور طارق السويدان 


خواطر شاب هو حديث يثبت أن شبابنا سيكون لديهم الكثير ليفيدونا به إذا قرروا أن يعيشوا متعة الحياة الجادة لكن إذا وجدوا من بيننا من يصغي إليهم.. وفقك الله يا أحمد

الحبيب بن علي الجفري


الشباب العربي يعتبر من أقوى الطاقات الموجودة في العالم إن أحسن استثمارها ... وأحمد الشقيري شاب عربي يود أن يرى باقي الشباب يستثمرون أوقاتهم وطاقاتهم من أجل نهضة الإسلام  والمسلمين....

الشيخ حمزة يوسف


في زمن قل فيه الشباب الطموح الذي يحمل هموم دينه وبلده.. يحملها على ظهره ويبوح بها ويفكر في المستقبل في شكل خواطر ذكية.. في هذا الزمن الصعب يخرج علينا أحمد الشقيري.. يحمل خواطره وأفكاره.. إنه لا يعبر عن نفسه فقط وإنما يعبر عن مشاعر وأحاسيس وأفكار جيل من الشباب يحب دينه وبلاده ويحلم بمستقبل أفضل.. خواطر أحمد الشقيري شعلة أمل تقول بوضوح إن شباب هذه الأمة هم الأمل في مستقبل أفضل..          

الأستاذ عمرو خالد

 

العبيكان 2016


إن الخبرة اليابانية في الإعمار وإعادة الإعمار بعد الخراب الذي سببته الحرب العالمية الثانية تجربة تستحق الدراسة والتدبر واستخلاص الدروس النافعة والعبر المفيدة منها، فهي بلا شك تجربة إنسانية فريدة من نوعها، وهي أهل لكل اهتمام. ومثل هذه الدراسة تكون أكثر فائدة للشعوب الناهضة التي تريد أن تبني لها ولأبنائها مستقبلاً واعداً، وهي لا تدري إلى أي وجهة تتجه وإلى أين تسير. وأن التجربة اليابانية مثال واضح على إمكانية البناء وتحقيق التقدم من دون أن يكون كل ذلك على حساب التضحية بالموروث، كما سنرى فيما سيأتي من فصول. وكلي أمل أن يسلط هذا الكتاب بعض الضوء على تلك التجربة الفريدة، وأن يشحذ همّة الآخرين من أصحاب الاهتمام والدراية بهذا الموضوع الحيوي في استكمال ما قد يحتوي عليه هذا الكتاب من نقص حول موضوع بلا شك لن يغطيه مؤلف واحد، وإنما هو في حاجة إلى تغطية من زوايا مختلفة تركز على بعض الجوانب بدقة وتفصيل أكثر من هذه المحاولة التي أردت منها لفت الانتباه إلى هذا الكنز الكبير من التجربة الإنسانية.


العبيكان 2016


ان الجميع في القصر يحبون زينة، لكن لم يكن بإمكان أحد منهم أن يفعل شيئًا لها، فهم يعرفون أن أوامر الملك يجب أن تنفذ، تجمع الكل في حديقة القصر الخلفية، الملكة والأميرات والمربيات والخدم والحرس، حبس الجميع انفاسهم، وظلت آذانهم معلقة بباب القصر الخلفي تترقب سماع أو طرقة داعين أن تحدث معجزة ويكون أول من يطرقه شاب يليق بالأميرة زينة، لم يمر وقت طويل حتى سمع الحارس الواقف على الباب من الداخل ما يشبه الطرق على الباب، انتظر قليلًا لعله أخطأ السمع، لكن الطرق الخفيف تكرر مرة أخرى، نظر الحارس من طاقة في الباب فلم ير أمامه أحدًا، لكن الطرق استمر، وارب الحارس الباب بحرص ليستطلع الأمر، صدرت عنه شهقه استغراب وحيرة، نظر للواقفين المنتظرين، وعيونهم تسأله عن هوية الطارق، انعقد لسانه فلم يستطع أن ينطق وبدلًا من أن يجيب عن تساؤلهم، فتح الباب على مصراعيه ليروا بأنفسهم الطارق، عند رؤيتهم له صرخ الجميع ووضعوا أكفهم على عيونهم مصدومين مما رأوه، على الباب، كان يقف كلب أسود في رقبته سلسلة ذهبية!!، انهارت الأم ذهبت تبلغ الملك لعله يرجع عن قراره عندما يعرف أن أول طارق كان كلبًا، لكن الملك تمسك بموقفه، وأصر بعناد على تنفيذ أوامره، وقال بصوت غاضب "زينة ستتبع أول طارق مهما كانت هويته، حتى لو كان كلبًا أسود"، تنفيذًا لنصيحة مربيتها حتى لا تلفت الأنظار إليها، خلعت زينة ثوب الأميرات، وارتدت ملابس عامة الناس، ولمت شعرها الكستنائي تحت منديل رأس قماش الدمور الرخيص، ووسط دموع أمها الملكة، وبكاء أختيها الأميرات، ونحيب المربيات والخدم والحرس، ودعت زينة الجميع، أغلقت بوابة القصر دونها فوجدت نفسها وحدها خارجه لم يكن معها سوى الكلب الأسود المكتوب عليها أن تتبعه، سار الكلب فسارت زينة وراءه لا تعرف إلى أين، لم تنظر حولها تستطلع المكان، فالدموع المنسابة من عينيها جعلتها لا ترى إلا قدميها وهي تسير متتبعة خطوات الكلب، كل ما لاحظته أنها بعد أن كانت ترى طرق المدينة الممهدة وخيال بعض الأشجار، لم تعد ترى سوى رمال.

أعني: إذا كان الأمر كذلك، فكم فقدنا من كرامتنا وتضامننا الانساني واحساسنا بانسانيتنا حتى صرنا نتعود الاذلال المحيط بنا، لنا ولغيرها؟! وحتى صرنا نقبل هذا العنف والتعامل غير الانساني الذي نعامل نحن به او يعامل به غيرها على مرأى منا في الحياة او حين نقرأ عنه او نراه على شاشات التلفزيون. (وسنتجاهل اننا نحن نعامل غيرنا احيانا بهذه الطريقة: اولادنا او مرؤوسينا او الذين يقعون بين ايدينا من اعدائنا مثلا، او السجناء الذين بين ايدينا، مفترضا ان بعض من يقومون بهذه المهمات يمكن ان يقرؤوا ما اكتب).
وينعكس تعودنا على هذا الاذلال في اننا صرنا نتعد ان تعذيب السجين امر مفروغ منه. لم نعد نتساءل عن اثر ذلك التعذيب في السجين الضحية، حتى بعد خروجه من السجن، كما اننا لم نعد نتساءل عن اثر التعذيب في منفذه. وهل يستطيع بسهولة ان يعود الى حياته اليومية العادية بعد خروجه من غرفة التعذيب، كما لو انه خرج من المرحاض لكي يستأنف حياته.

وهذه هي اول مرة اجمع بها افكاري حول هذا الموضوع بعد محاولات عديدة ومقالات مبعثرة في اكثر من مكان 

هي رحلة خفير آثار في التاريخ حين يناديه هاتف كل ليلة فيذهب خلفه إلى زمن بعيد، يخالط ناسه ويشهد على طقوسهم في الأفراح والأتراح، ويكشف الأساطير الدينية والدنيوية والصراعات والمكابدات التي يصنعونها في حياة مترعة بالتفاصيل، فتتاح له بهذا فرصة للمجاهدة والاجتهاد، فيما بعد، حتى يصير صوفيا ورعا يقع في حب فتاة كانت مشروع راهبة، ومعا يواجهان صلف الواقع الطائفي البغيض، وهما يرتحلان في الزمان والمكان، هاربان من تشدد ديني مزدوج. وتدور أحداث الرواية في أماكن أثرية فرعونية ومسيحية وإسلامية بمحافظة المنيا خلال سبعينيات القرن العشرين، وهي حافلة بشخصيات غريبة بعضها قادم من جوف التاريخ البعيد وبعضها عاش ويعيش بيننا، لتصنع مع بطلها "سمحان" عالما مدهشا، يتصاعد دراميا بشكل محكم، وبلغة عذبة. وتقيم الرواية جسرًا عريضًا بين الواقع والخيال، يجتازه القارئ في يسر، عبر نسيج سردي مُحكم، يبدعه الكاتب بدأب فلَّاح، وتبتل ناسك، مانحًا شخوصه لحمًا ودمًا، يجعلها تتسلل من قلب التاريخ البعيد، لتدب على الأرض بيننا، وتشاكس البشر والشجر والحجر.. إنها رواية تطرح، ببراءة وبراعة، صورًا حياتية، وحالات إنسانية، شيقة وشائكة، تلامس الواقع بقسوته، والخيال بنعومته، في حضرة الوجد والعرفان، وفي ظل تصالح الشك مع اليقين، لتصنع "واقعية سحرية" عربية، تلفت الانتباه بقوة".
ولأني حمقري (مزيج من الحمار والعبقري) فقد كنت أظن أن كل رجل ضاحك رجل هلّاس.. ولأني حمقري كنت أرفع شعارًا حمقريًّا «أنا أضحك إذن أنا سعيد»، وبعد فترة طويلة من الزمان اكتشفت أن العكس هو الصحيح، واكتشفت أن كل رجل ضاحك رجل بائس، وأنه مقابل كل ضحكة تقرقع على لسانه تقرقع مأساة داخل أحشائه، وأنه مقابل كل ضحكة ترتسم على شفتيه تنحدر دمعة داخل قلبه.. ولكن هناك حزن هلفوت، وهناك أيضًا حزن مقدس.. وصاحب الحزن الهلفوت يحمله على رأسه ويدور به على الناس.. التقطيبة على الجبين، والرعشة في أرنبة الأنف، والدمعة على الخدين.. يالاللي! وهو يدور بها على خلق الله يبيع لهم أحزانه، وهو بعد فترة يكون قد باع رصيده من الأحزان وتخفف، ويفارقه الحزن وتبقى آثاره على الوجه، اكسسوارًا يرتديه الحزين الهلفوت ويسترزق..
لكن الحزن المقدس حزن عظيم، والحزن العظيم نتيجة هموم عظيمة، والهموم العظيمة لا تسكن إلا نفوسًا أعظم.. والنفوس الأعظم تغلق نفسها على همها وتمضي.. وهي تظل إلى آخر لحظة في الحياة تأكل الحزن والحزن يأكل منها، ويمضي الإنسان صاحب الحزن العظيم - ككل شيء في الحياة - يأكل ويؤكل، ولكن مثله لا يذاع له سر، وقد يمضي بسره إلى قبره! ولذلك يقال: ما أسهل أن تبكي وما أصعب أن تضحك.
ولكن هناك أيضًا ضحك مقدس، وهناك ضحك هلفوت.. الضاحك إذا كان حزينًا في الأعماق صار عبقريًّا، وإذا كان مجدبًا من الداخل أصبح بلياتشو يستحق اللطم على قفاه! ونحن أكثر الشعوب حظًّا في إنتاج المضحكين.. مصر العظيمة كان لها في كل جيل عشرات من المضحكين، ولقد استطاع بعضهم أن يخلد ولمع بعضهم حينًا ثم فرقع كبالونة منتفخة بالهواء، بعضهم أصيل وبعضهم فالصو، بعضهم مثل الذهب البندقي وبعضهم مثل الذهب القشرة
هذه رواية عن روح فلسطين في جميع الأزمنة
وحّدت رواية يحيى يخلف، بسخاء نبيل، بين جغرافيا فلسطين وتاريخها، مجسّدة معنى الأرض في فصولها المتوالدة، متوقفة أمام القرى الباقية والقرى الدارسة، وذاهبة وراءًا إلى موروث حضاري قديم ، لا يزال يتناتج حتى اليوم
وهي رواية عن قوة الانتماء التي تربط الفلسطيني بالمكان الذي صنع أجداده وصنعه أجداده، أكان مقيمًا ومقاومًا فوق أرضه، يتحدى الاحتلال الصهيوني، أم وزّعه الشتات على منافٍ متعددة
«جنة ونار» هي رواية الهوية الوطنية الفلسطينية بامتياز، تحيل على الأرض والتاريخ والعذاب وبطولة القيم، وتنتهي إلى جوهر فلسطيني تُصرّح شخصياته عن جماله، كما لو كانت فلسطين جمالًا مستديمًا لا تهزمه الأزمنة. ترجم الروائي جمال بلاده بنسق من الشخصيات الجميلة تتصرّف بحياتها، ولا تدع شقاء الحياة يتصرّف بها
أنجز يحيى يخلف، في روايته «جنة ونار» وثيقة روائية فلسطينية استثنائية، تحاور أكثر من ذاكرة، وتحتفي بروح فلسطين، كما كانت وكما يجب أن تكون، وتضيف إلى الرواية الفلسطينية نصًّا مبدعًا جديدًا
هى رواية كل كائن وإنسان على وجه الأرض... نفس البداية والنهاية.. لا يختلف فيها صبى عن رجل عن امرأة عن فتاة مهما اختلفت وتباينت الأحداث. فهذا "أحمد عطا المراكيبي" العملاق ذو الجسم الطويل المنبسط .. يباشر الأعمال ويتولى المهام ويرجع في نهاية المطاف مثقل الأجفان ويسلم روحه منتصف الليل ، وأيضا "حليم عبد العظيم داود" ولد في أحضان الترف والغنى وهزمه المرض الذي أسلمه إلى الموت.. و" صديقة " ، "رشوانة" ، " معاوية" ، "بليغ".. وغيرهم ممن استعرض حياتهم في هذا الكتاب المبدع ونجيب محفوظ" وكان من خلال تصويره لهم يصور حياة البشر أجمعين .. ويعلنها عالية واضحة لا فرار منها .. يعلن أن الحياة كما تبدأ بصرخة وليد تنتهى بشهقة الموت.. فهذه القصص جمعت من الأهل والأقارب و الآباء والأبناء ما يترجم هذه الفكرة ويجسدها أمام قارئ الراوية.. و في بساطة الفكرة وتكرار أحداثها مع شخصها.. كان عمق الفلسفة وإصرارها التى أرادها أديب نوبل .. أنها ليست قصة بعض الأشخاص وإنما هى قصة الحياة والموت والفلسفة التي تصدر منها والبلاغة التي تصيغ حبات الأحداث ودرر الكلم في مزيج أخرج من المعتاد شرابا جديدا لن نمل الإستمتاع به رشفة رشفة.

تحميل رواية حديث الصباح والمساء لنجيب محفوظ من هذا الرابط
http://goo.gl/IGK2St
بفكر عميق و قلم شديد السلاسة- يحول امين سيرته الذاتية الى اداة سبر للمجتمع الذي نشأ فيه ..فأذا به يقارن بين ظروف نشاته و ظروف نشأة والده و من ثم اولاده و احفاده ، و يرجع الملاحظات الخاصة ( التي قد تكون عادية و يعتبرها البعض عابرة) الى ظواهرها و اصولها العامة فيربط الخاص بالعام و يتحول الفرد الى مرآة عاكسة لمجتمعه..و يتحول كتاب السيرة الذاتية الى كتاب يتناول حياة اجيال بكاملها..
يتناول الكتاب بعض التفاصيل الشخصية و لكن بهذا الربط الحيوي و الذكي مع الاسباب العامة فعندم يتحدث عن اخوته الثمانية و الاختلاف في شخصية كل منهم رغم نشوئهم في بيئة واحدة يكاد يرسم “بورتريه” لكل منهم بطريقة شديدة الذكاء و الصراحة ايضا..و يتناول طبعا تحوله الفكري العميق و الهادئ من القومية في بواكير شبابه الى الاشتراكية الى المادية الوضعية الى ان وصل الى مرحلته الاخيرة في نظرته الايجابية و المتعاطفة مع الدين عموما و الاسلام خصوصا ، و هي نظرة اخرجته من صف اليساريين و لكن لم تضعه بالضبط في خانة “الاسلاميين” و ان كان واضح التعاطف معهم..

تحوله الى التعاطف مع الدين جاءت بعد ان عاش في الغرب و لاحظ الخواء الروحي الموجود مما جعله يشكك بجدوى مفهوم “التقدم”- يتوسع ايضا بشكل اكبر في هذا المفهوم في كتابه الاخر المهم “خرافة التقدم” الصادر عن دار الشروق ايضا 2006-

في الكتاب مواقف كثيرة يقدمها الكاتب بهذه الطريقة العبقرية التي تجعل القارئ يستعيد حياته الخاصة و يحاول ربطها بالاطار العام الذي يعيش فيه

من اجمل ما كتبه المؤلف و هو يحكي عن الجيل الرابع من اسرته”اولاد الاحفاد”: اتساءل ماذا كان سيكون شعور ابي لو علم ان واحدا من احفاده سيكسب رزقه من الغناء بالانكليزية اغاني تروج لصابون امريكي مشهور في واحدة من القنوات العربية؟!

سيرة جلال امين( ومعها كتاب المسيري : رحلتي الفكرية) هما من اهم كتب السيرة التي صدرت في العقدين الاخيرين فكل منهما لا يؤرخ لسيرة ذاتية بل لسيرة مجتمع و مسيرة تطوره الفكرية.
 دائمًا، ليس هناك من الوقت ما يكفي لعمل كل ما علينا عمله، ولن يكون هناك. والناجحون لا يجربون فعل كل شيء، فهم يتعلمون التركيز على أهم مهامهم، ويتأكدوا من أدائها. يرينا هذا الكتاب كيف نبدأ بهذه المهام الصعبة، وكيف ننظم يومنا، وكيف نؤدي أعمالنا في أوقاتها، وبشكلها الصحيح. مؤلف هذا الكتاب هو (برايان تريسي) صاحب العديد من الكتب التي انضمت إلى قائمة الأكثر بيعًا، منها (الإنجاز الأقصى)، وكذلك له العديد من البرامج المسجلة على أشرطة الفيديو التي صارت أيضًا من الأكثر بيعًا، من بينها (علم نفسك الإنجاز)، و(كيف تبدأ وتنجح في عملك الخاص).ولذا، فهو يعد مرجعًا قياديًّا بين الأمريكيين الذين يعملون لتطوير الفعالية الإنسانية الكامنة، فهو يخاطب 250 مليونًا من البشر كل سنة في موضوعات حول التطور الشخصي والمهني. وقد توصل في هذا الكتاب إلى الجوهر الفعلي في إدارة وقت الشخصية الفعالة، وهي: القرار والانضباط والتصميم. وهو يفصِّل واحدًا وعشرين مبدأ وخطوة يمكن أداؤها لوقف المماطلة، وأداء واجبات اليوم الأكثر أهمية!


العبيكان 2017


©2019 GoogleSite Terms of ServicePrivacyDevelopersArtistsAbout Google|Location: United StatesLanguage: English (United States)
By purchasing this item, you are transacting with Google Payments and agreeing to the Google Payments Terms of Service and Privacy Notice.