Bal e Jibreel by Allama Iqbal

Pak Appz‏

מכיל מודעות

מידע על אפליקציה זו

Bal-e-ג'יבריל (אורדו: بال جبریل; או כנף של גבריאל; שפורסם אורדו, 1935) היה ספר שירה פילוסופית של Allama איקבל (מוחמד איקבל), המשורר-הפילוסוף הגדול של תת היבשת ההודית.

ספר השירה הראשון של איקבאל באורדו, בנג-אי-דרה (1924), זכה אחריו באל-אי-ג'יבריל ב-1935 וזרב-אי-קלים ב-1936. באל-אי-ג'יבריל היא שיא השירה של איקבאל באורדו. הוא מורכב מגאזלים, שירים, ריבועים, אפגרמות ומציג את החזון והאינטלקט הדרושים כדי לטפח כנות ואמונה איתנה בלב האומה ולהפוך את חבריו למאמינים אמיתיים.

חלק מהפסוקים נכתבו כאשר איקבל ביקר בבריטניה, איטליה, פלסטין, צרפת, ספרד ואפגניסטן, כולל אחד משיריו הידועים ביותר של איקבל "מסגד קורדובה".

היצירה מכילה 15 גזאלים המופנים לאלוהים ו-61 גזאלים ו-22 ריבועים העוסקים באגו, אמונה, אהבה, ידע, אינטלקט וחופש. המשורר נזכר בתפארת העבר של המוסלמים כשהוא מתמודד עם בעיות פוליטיות עכשוויות.

Bal E Jibreel מאת Alama Muhammad Iqbal באורדו הורדה חינם. שירה מפורסמת של Bal E Jibril או ספר שיארי באורדו. אלמה איקבאל שירה בספר האורדו באל-אי-ג'יבריל היה ספר בלדרי דינמי של עלמה איקבאל, האמן האדיר של דרום אסיה, והאומן העירוני של פקיסטן. ספר הבלדה המקורי של איקבל באורדו, באנג-אי-דרה, נגרר על ידי באל-אי-ג'יבריל וזרב-אי-קלים. איקבל, מוכר גם כ"שער ומשריק" (משורר המזרח!)

יליד מופיע בתור "Blast e-Dara" (Call of the Caravan). מאז שוב זה נקשר לכבוד הן על ידי הבוסרים והן על ידי הזקנים. מלבד קבלת אמן, איקבל היה גם חכם, מומחה למשפטים, מחוקק, רפורמטור מעניין וחוקר אסלאמי עשיר. ב-Bang-e-Dara, מגבלת ההרדמה של איקבאל משקפת את תוכנית המשחק המקיפה שלו של שותפה ובסופו של דבר היא מקשטת או בהתעסקות גרעינית. לקרוא עמודים בסך הכל באינטרנט.

בעל ג'יבריל הוא הדוגמה הטובה ביותר לאורדו קאלאם של עלמה איקבאל. אוסף זה כולל בעיקר את הגאזלים של איקבל. הגאזלים הללו מייצגים את הצבע המודרני ביותר של הגאזאל במובן הרוחני. המילים של "בל ג'יבריל" מציגות את עומק הביטחון והיציבות של איקבל במחשבותיו. יש גם רמז לאמנות חדשה בבחירת המילים והחיבור. חום רגשותיהם משתוקק להיספג בשירים. נראה כאילו הפילוסופיה והמחשבה בשיריו מצאו דרך אפילו עם הגאזלים. Bal Jibril הוא אוסף מילים של אלמה איקבאל. זהו האוסף השני שלו של Kalam שהתגלה ב-1935 לאחר באנג דארה. אוסף זה מכיל את מיטב שיריו הארוכים של איקבל. כולל מסגד קורדובה. טעם ותשוקה. וסאקי נמא.

בפעם הראשונה בבל ג'יבריל, עלמה איקבאל הפכה את אורדו לאמצעי תקשורת. קודם לכן כתב אלמה איקבאל את ג'ווד נאמה וזה גם הגיע לשוק, אבל שפת התקשורת של ג'ווד נמה הייתה פרסית. באותו אופן הוא כתב את ישר חודי בשנת 1914. בשנת 1915 נוצרו הקודים של בחודי, ואז בשנת 1922 נכתב פייעם משרק. הוא כתב את תהילים עג'ם ב-1927 ואת ג'אוד נאמה ב-1932. כל המילים הללו היו בשפה הפרסית.

ספרים אלו לא התקבלו יפה כי אורדו הייתה שפתם של פשוטי העם והיה להם קשה להבין את השפה הפרסית. השפה הייתה עדיפה. למרות זאת, הפרסית נחשבה כשפת הידע בקרב המשכילים ועיקר העבודה המלומדת נעשתה בשפה זו. זה נוצר בשפה זו, אך מכיוון שפשוטי העם היו בורים בפרסית, ג'ווד נמה, ישר חודי, רמוז בחודי וכו'.

לא יכלו להתקבל על ידי פשוטי העם ומחשבותיו של עלמה איקבל לא יכלו להיות מוטמעות במלואן בתודעתו של. יצוין כאן שאלמה איקבל לא כתב שירה רק מתוך התייחסות לשירה, אלא מטרתו הייתה להפיץ את המחשבה האסלאמית להעיר את תושבי הודו, במיוחד את המוסלמים, כך שתושבי הודו, במיוחד המוסלמים.