Surah Nasr (سورة النصر) Colorf

Pak Appz

Жарнамалар бар

Колдонмо тууралуу

Ан-Наср (арабча: النصر, "[Divine] Support") - Курандын 110 аяты (сүрөсү), 3 аят (аят) бар. Бул сүрө Пара 30да жайгашкан, ал дагы Джуз Амма (Джуз '30) деп аталат. Ан-Наср англис тилине "жеңиш" жана "жардам же жардам" деп которулат. Бул аяттардын саны боюнча Аль-Аср жана Кавсардан кийинки үчүнчү кыска сүрө. 112-бөлүмдө (аль-Ихлас) араб тилинде Нашр сүрөсүнө караганда азыраак сөздөр бар, бирок анда үч аят бар.

Комментарий:
Бул кыска сүрө Мухаммадга жеңиштин келиши, фатх кылуу жана элдердин Исламды жамааттык кабыл алышы жөнүндө жакшы кабарды жеткирет. Ага Кудайга чын ыкластан таазим кылып, кечирим сурап момундук менен кайрылууга буйрук берилет. Сүрөттө ошондой эле, бул ишенимдин табияты жана акыйкаты жана анын идеологиясы чагылдырылган - адамзаттын Ислам чакырыгына жооп кайтаргандан башкача, жеткиликсиз идеалдуу жана эң сонун саммитке көтөрүлүшү.

Бул сүрөнүн түшүрүлүшүнө байланыштуу бир нече каада-салттардан Имам Ахмад төмөнкүчө баяндайт:

Айша Мухаммед өмүрүнүн акырына чейин бат-баттан кайталай берчү деди: “Куткаруу жана мактоолор Аллахка таандык, мен анын кечиримин сурайм; Күнөөлөрүм үчүн тообо кылам ". Ал дагы мындай деди: 'Раббим мага өз элимде бир белги көрө турганымды айтты. Ал мага аны, Кечиримдүү адамды мактап, ушул белгини көргөндө кечирим суроону буйрук кылды. Чындыгында, Кудай берген жеңиш жана жеңиш келгенде менде бар ... (Муслим жеткирген)

Ибн Касир Куран тафсиринде мындай деген:

Фатх, бул бир добуштан кабыл алынган, бул Меккени багындырууга ишарат. Араб уруулары Курайш менен Мусулмандардын ортосундагы кагылышуунун чечилишин күтүп, исламды кабыл алышканга чейин: “Эгерде ал, Мухаммед, өз элинен үстөм болсо, анда ал чындыгында пайгамбар болмок” деп айтышкан. Натыйжада, алар бүткөндөн кийин, алар Исламды көп санда кабыл алышты. Мекке багындырылгандан кийин эки жыл өтпөй, бүтүндөй Арабия жарым аралында ислам үстөмдүк кылып турган жана Аллахка шүгүр, ар бир араб уруусу өз ишенимин Ислам деп жарыялаган.


Аль-Бухари өзүнүн Сахихинде:

Амр ибн Салама Мекке басып алынганда, ар бир уруу Мухаммедге Исламды кабыл алгандыгын жарыялоого шашылышкандыгын айтты. Алар: “Аларды өзүңөргө калтыргыла”, - деп, анын болушун күтүп жатышкан. Эгер алардан үстөм болсо, анда ал пайгамбар болмок.

Бул версия - бул сахабанын башталышы менен хронологиялык түрдө, анын ачылышы, пайгамбарыбызга ушул окуя болгондо эмне кылышы керектиги жөнүндө бир нече көрсөтмөлөрдү берүү менен, бир нерсенин белгиси деген мааниде макул болгон версия.

Бирок биз тандаган вариант менен дагы бир окшош дагы бир версия бар жана Ибн Аббас айткан:

Умар мени Бадрда жүргөн аксакалдардын катарына кошууга уруксат берчү, алардын айрымдары өзүн жайсыз сезип, жаш кезимде мени менен эмне үчүн уруксат алышым керек деп сурашчу. Бирок Умар аларга: "Анын бийик адам экендигин билесиңер" деди. Бир күнү Умар алардын бардыгын чакырып, мени да чакырды. Мен аларга менин ким экенимди көргөзгүсү келип жаткандыгын сездим, ошондуктан алардан: "Кудай айткан:" Кудай берген жеңиш жана жеңиш келгенде, эмне дейсиң? "- деп сурады.

• Кимде-ким бул сүрөнү милдеттүү намаздарда окуса (намаз / салах / салат) ар дайым душмандарынын үстүнөн жеңишке жетет деп айтылат. Кыямат күнү ага тозок отунан таза экени жазылган китеп берилет.
• Бул сүрөнү көп окуган адам, Азирети Пайгамбарыбыз (с.а.в.) Меккени басып алганда жанында болгон адамдардай эле абалда кармалат.

• Намаздарда ушул сүрөнүн окулушу намаздардын (солат / салаа / салааат) кабыл болушун камсыз кылат.