Surah Nasr (سورة النصر) Colorf

Pak Appz

Содржи реклами

За апликацијава

Ан-Наср (арапски: النصر, „[Божествена] поддршка“) е 110-та глава (сура) од Куранот со 3 стихови (ајат). Оваа сура е позиционирана во Пара 30, која е позната и како Јуз Ама (Јуз '30). Ан-Наср на англиски преведува како „победа“ и „помош или помош“. Тоа е трета најкратка сура по Ал-Аср и Ал-Кавтар по број на ајат. Поглавјето 112 (ал-Ихлас) всушност има помалку зборови на арапски јазик отколку Сура Ан-Нашр, сепак има три стихови.

Коментар:
Оваа кратка сура му ја донесува добрата вест на Мухамед во врска со доаѓањето на победата, освојувањето и колективното прифаќање на исламот. Го упатува да се сврти кон Бога во посветено обожавање и скромно барање за прошка. Сурата, исто така, ја претставува природата и праведноста на оваа вера и нејзината идеологија - колку високо човештво се искачува на идеален и брилијантен самит, неостварлив поинаку, освен со одговор на повикот на исламот.

Од неколкуте традиции во врска со откривањето на оваа сора, онаа на имамот Ахмад оди како што следува:

Ајша рече дека Мухамед многу често повторуваше, кон крајот на својот живот, „Воздвижувања и слави на Бога, чија прошка ја барам; Се покајам за своите гревови. ' Тој исто така рече: 'Мојот Господ ми рече дека ќе видам знак во својата нација. Ми нареди да го пофалам, Простувачот и да го прашам за помилување кога ќе го видам овој знак. Навистина, имам Кога ќе дојде победата дадена од Господ и освојувањето ... (пренесено од Муслиман)

Ибн Катир во својот коментар за Куранот рече:

Освојувањето, едногласно е договорено, е упатување на освојувањето на Мека. Арапските племиња чекаа решавање на конфликтот меѓу Курајш и муслиманите, пред да го прифатат исламот, велејќи: „Ако тој, Мухамед, надвладее над својот народ, тој навистина би бил пророк“. Следствено, кога тоа беше постигнато, тие го прифатија исламот во голем број. Не требаше да поминат две години по освојувањето на Мека кога целиот арапски полуостров беше доминиран од исламот и, благодарение на Бога, секое арапско племе го прогласи своето верување ислам.


Ал-Бухари во својот Сахих раскажа:

Амр ибн Салама рече дека кога била освоена Мека, секое племе побрзало да му соопшти на Мухамед дека го прифаќа исламот. Тие чекаа да се случи велејќи: 'Оставете ги самите на себе'. Тој навистина би бил пророк ако надвладее над нив.

Оваа верзија е онаа што хронолошки се согласува со почетокот на сората во смисла дека неговото откривање е знак на нешто што треба да се следи со некои упатства до пророкот што треба да стори кога се случил овој настан.

Сепак, постои друга прилично слична верзија во согласност со онаа што ја избравме и таа е од Ибн Абас која вели:

Умар ми дозволуваше да се приклучам на друштвото на старешини кои беа присутни во Бадр, од кои некои се чувствуваа нелагодно и ме прашуваа зошто да бидам дозволен со нив кога бев млад. Но, им рече Умар: „Знаеш дека е висок“. Еден ден, Омар ги покани сите и ме покани и мене. Почувствував дека сака да им покаже кој сум, па ги праша: „Што мислите вие ​​од Божјата изрека:„ Кога ќе дојде победата дадена од Бога и освојувањето? “

• Раскажано е дека оној што ја чита оваа сура во задолжителни молитви (намаз / салах / салат) секогаш ќе биде победник над своите непријатели. На Судниот ден ќе му биде дадена книга во која ќе пишува дека е ослободен од пеколен оган.
• Оној што често ја чита оваа сура се држи во ист статус со оние што биле со Светиот пророк (а.а.) кога бил освоен Мака.

• Читањето на оваа Сура во молитвите осигурува дека молитвите (солат / салах / салати) се прифаќаат.