Surah Nasr (سورة النصر) Colorf

Pak Appz

Містить рекламу

Про цей додаток

Ан-Наср (араб. النصر, "[Божественна] підтримка") - це 110-та глава (сура) Корану з 3 віршами (аят). Ця сура позиціонується в параграфі 30, який також відомий як Джуз Амма (Джуз 30). Ан-Наср перекладається англійською мовою як "перемога" та "допомога чи допомога". Це третя за кількістю аят сура після Аль-Асра та Аль-Кавтара. Розділ 112 (аль-Іхлас) насправді має менше слів арабською мовою, ніж сура Ан-Нашр, проте він має три вірші.

Коментар:
Ця коротка сура приносить Мухаммеду добрі новини про прихід перемоги, завоювання та колективне прийняття ісламу народами. Це вказує йому звернутися до Бога у відданому поклонінні та скромному проханні про прощення. Сура також представляє природу і праведність цієї віри та її ідеології - наскільки високо людство піднімається на ідеальний і блискучий саміт, недосяжний інакше, як відповідь на заклик ісламу.

З кількох традицій щодо одкровення цієї сори традиція імама Ахмада звучить наступним чином:

Айша сказала, що Мухаммад дуже часто повторював до кінця свого життя: "Піднесення і хвала Богу, прощення якого я прошу; Я каюсь у своїх гріхах '. Він також сказав: «Мій Господь сказав мені, що я побачу знак у своїй нації. Він наказав мені похвалити його, Прощаючого, і попросити пробачення, коли я побачу цей знак. Справді, я маю, коли приходить перемога, дарована Богом, і завоювання ... (передано Муслімом)

Ібн Катір у своєму коментарі до Корану сказав:

Одностайно погоджено, що "Завоювання" є посиланням на завоювання Мекки. Арабські племена чекали врегулювання конфлікту між кураїшами і мусульманами, перш ніж прийняти іслам, кажучи: "Якби він, Мухаммед, взяв верх над своїм народом, він справді був би пророком". Отже, коли це було здійснено, вони прийняли іслам у великій кількості. Після завоювання Мекки не повинно було пройти два роки, коли на всьому Аравійському півострові панував іслам, і, все завдяки Богу, кожне арабське плем'я оголосило свою віру ісламом.


Аль-Бухарі у своєму Сахіх розповів:

Амр ібн Саламаха сказав, що коли Мекку було завойовано, кожне плем'я поспішило заявити про прийняття ісламу Мухаммеду. Вони чекали, коли це відбудеться, кажучи: "Залиште їх собі". Він справді був би пророком, якби перемагав їх.

Ця версія хронологічно погоджується з початком сорату в тому сенсі, що його одкровення було ознакою чогось, чого слід дотримуватися, дотримуючись певних вказівок Пророкові про те, що він повинен робити, коли відбулася ця подія.

Тим не менше, є ще одна досить схожа версія, узгоджена з вибраною нами, і це Ібн Аббас, який говорить:

Умар дозволив мені приєднатися до компанії старших, які були присутні в Бадрі, дехто з них почувався неспокійно і запитував, чому мене повинні пускати до них, коли я був молодий. Але Умар сказав їм: "Ви знаєте, що він має високий статус". Одного разу Умар запросив їх усіх і запросив і мене. Я відчув, що він хоче показати їм, ким я є, тому він запитав їх: "Що ви думаєте з Божої приказки:" Коли настане перемога, дарована Богом, і завоювання? "

• Розповідається, що той, хто читає цю суру в обов'язкових молитвах (намаз / салах / салят), завжди буде перемагати своїх ворогів. У Судний день йому дадуть книгу, в якій буде написано, що він вільний від пекельного вогню.
• Той, хто часто читає цю суру, має той самий статус, що і той, хто був зі Святим Пророком (с.а.в.), коли була завойована Мекка.

• Читання цієї сури в молитвах гарантує прийняття молитов (солат / салаах / салаат).