Bal e Jibreel by Allama Iqbal
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Bal-e-Jibril（烏爾都語：بال جبریل；或Gabriel's Wing；烏爾都語出版，1935 年）是印度次大陸偉大的詩人兼哲學家阿拉馬·伊克巴爾（穆罕默德·伊克巴爾）的哲學詩集。
伊克巴爾的第一本烏爾都語詩集 Bang-i-Dara（1924 年），緊隨其後的是 1935 年的 Bal-i-Jibril 和 1936 年的 Zarb-i-Kalim。Bal-i-Jibril 是伊克巴爾烏爾都語詩歌的頂峰。它由 ghazals、詩歌、四行詩、警句組成，並展示了培養對 ummah 核心的真誠和堅定信念並將其成員轉變為真正信徒所必需的遠見和智慧。
其中一些詩句是在伊克巴爾訪問英國、意大利、巴勒斯坦、法國、西班牙和阿富汗時寫成的，其中包括伊克巴爾最著名的詩歌之一科爾多瓦清真寺。
該作品包含 15 首獻給上帝的 ghazals 和 61 首 ghazals 和 22 首關於自我、信仰、愛、知識、智慧和自由的絕句。詩人在處理當代政治問題時回憶起穆斯林過去的榮耀。
Bal E Jibreel by Alama Muhammad Iqbal 在烏爾都語免費下載。 Bal E Jibril 著名的詩歌或烏爾都語的 Shayari 書。烏爾都語書中的阿拉馬·伊克巴爾詩歌 Bal-i-Jibril 是一本充滿活力的民謠書，講述了南亞傑出藝術家和巴基斯坦城市工匠阿拉馬·伊克巴爾的故事。伊克巴爾在烏爾都語的本土民謠書籍 Bang-i-Dara 緊隨其後的是 Bal-i-Jibril 和 Zarb-i-Kalim。伊克巴爾，也被公認為“Shair e Mashriq”（東方詩人！）
native 顯示為“Blast e-Dara”（大篷車的呼喚）。從那以後，它又與受到不成熟和年長者的尊重聯繫在一起。除了成為一名藝術家之外，伊克巴爾還是一位學者、一位法律專家、一位立法者、一位有趣的改革者和一位富有的伊斯蘭研究員。在 Bang-e-Dara 中，伊克巴爾的麻醉極限反映了他全面的伙伴遊戲計劃，最終成為裝飾或核參與。閱讀在線總頁數。
Baal Jibril 是 Allama Iqbal 的 Urdu Kalam 最好的例子。這個系列主要包括伊克巴爾的 ghazals。這些 ghazal 在精神意義上代表了 ghazal 最現代的顏色。 《Bal Jibril》的歌詞展現了伊克巴爾思想的深度和穩定性。在文字和構圖的選擇上也有一絲新的藝術氣息。他們情感的溫暖渴望沉浸在詩歌中。似乎他詩歌中的哲學和思想甚至在 ghazals 中也找到了方法。 Bal Jibril 是 Allama Iqbal 的詞集。這是他在 Bang Dara 之後於 1935 年曝光的 Kalam 的第二個系列。本集包含伊克巴爾最好的長詩。包括科爾多瓦清真寺。品味和激情。還有薩奇那瑪。
在 Bal Jibril，Allama Iqbal 第一次將烏爾都語作為交流媒介。早些時候 Allama Iqbal 寫過 Javed Namah，它也上市了，但 Javed Namah 的交流語言是波斯語。以同樣的方式，他在 1914 年編寫了 Israr Khodi。1915 年，Bekhodi 的代碼出現了，然後在 1922 年，編寫了 Payam Mashreq。他在 1927 年寫了 Ajam Psalms，在 1932 年寫了 Javed Nama。所有這些詞都是用波斯語寫的。
由於烏爾都語是普通人的語言，他們很難理解波斯語，因此這些書並不受歡迎。語言更優越。儘管如此，波斯語被認為是受過教育的人的知識語言，大部分學術工作都是用這種語言完成的。它以這種語言出現，但由於普通人對波斯語一無所知，因此 Javed Namah、Israr Khodi、Ramuz Be Khodi 等。
不能為老百姓所接受，阿拉瑪·伊克巴爾的思想也不能完全融入到他的腦海中。這裡需要指出的是，阿拉瑪·伊克巴爾寫詩並不是僅僅參考詩歌，而是他的目的是傳播伊斯蘭思想，喚醒印度人民，特別是穆斯林，讓印度人民，特別是穆斯林。
伊克巴爾的第一本烏爾都語詩集 Bang-i-Dara（1924 年），緊隨其後的是 1935 年的 Bal-i-Jibril 和 1936 年的 Zarb-i-Kalim。Bal-i-Jibril 是伊克巴爾烏爾都語詩歌的頂峰。它由 ghazals、詩歌、四行詩、警句組成，並展示了培養對 ummah 核心的真誠和堅定信念並將其成員轉變為真正信徒所必需的遠見和智慧。
其中一些詩句是在伊克巴爾訪問英國、意大利、巴勒斯坦、法國、西班牙和阿富汗時寫成的，其中包括伊克巴爾最著名的詩歌之一科爾多瓦清真寺。
該作品包含 15 首獻給上帝的 ghazals 和 61 首 ghazals 和 22 首關於自我、信仰、愛、知識、智慧和自由的絕句。詩人在處理當代政治問題時回憶起穆斯林過去的榮耀。
Bal E Jibreel by Alama Muhammad Iqbal 在烏爾都語免費下載。 Bal E Jibril 著名的詩歌或烏爾都語的 Shayari 書。烏爾都語書中的阿拉馬·伊克巴爾詩歌 Bal-i-Jibril 是一本充滿活力的民謠書，講述了南亞傑出藝術家和巴基斯坦城市工匠阿拉馬·伊克巴爾的故事。伊克巴爾在烏爾都語的本土民謠書籍 Bang-i-Dara 緊隨其後的是 Bal-i-Jibril 和 Zarb-i-Kalim。伊克巴爾，也被公認為“Shair e Mashriq”（東方詩人！）
native 顯示為“Blast e-Dara”（大篷車的呼喚）。從那以後，它又與受到不成熟和年長者的尊重聯繫在一起。除了成為一名藝術家之外，伊克巴爾還是一位學者、一位法律專家、一位立法者、一位有趣的改革者和一位富有的伊斯蘭研究員。在 Bang-e-Dara 中，伊克巴爾的麻醉極限反映了他全面的伙伴遊戲計劃，最終成為裝飾或核參與。閱讀在線總頁數。
Baal Jibril 是 Allama Iqbal 的 Urdu Kalam 最好的例子。這個系列主要包括伊克巴爾的 ghazals。這些 ghazal 在精神意義上代表了 ghazal 最現代的顏色。 《Bal Jibril》的歌詞展現了伊克巴爾思想的深度和穩定性。在文字和構圖的選擇上也有一絲新的藝術氣息。他們情感的溫暖渴望沉浸在詩歌中。似乎他詩歌中的哲學和思想甚至在 ghazals 中也找到了方法。 Bal Jibril 是 Allama Iqbal 的詞集。這是他在 Bang Dara 之後於 1935 年曝光的 Kalam 的第二個系列。本集包含伊克巴爾最好的長詩。包括科爾多瓦清真寺。品味和激情。還有薩奇那瑪。
在 Bal Jibril，Allama Iqbal 第一次將烏爾都語作為交流媒介。早些時候 Allama Iqbal 寫過 Javed Namah，它也上市了，但 Javed Namah 的交流語言是波斯語。以同樣的方式，他在 1914 年編寫了 Israr Khodi。1915 年，Bekhodi 的代碼出現了，然後在 1922 年，編寫了 Payam Mashreq。他在 1927 年寫了 Ajam Psalms，在 1932 年寫了 Javed Nama。所有這些詞都是用波斯語寫的。
由於烏爾都語是普通人的語言，他們很難理解波斯語，因此這些書並不受歡迎。語言更優越。儘管如此，波斯語被認為是受過教育的人的知識語言，大部分學術工作都是用這種語言完成的。它以這種語言出現，但由於普通人對波斯語一無所知，因此 Javed Namah、Israr Khodi、Ramuz Be Khodi 等。
不能為老百姓所接受，阿拉瑪·伊克巴爾的思想也不能完全融入到他的腦海中。這裡需要指出的是，阿拉瑪·伊克巴爾寫詩並不是僅僅參考詩歌，而是他的目的是傳播伊斯蘭思想，喚醒印度人民，特別是穆斯林，讓印度人民，特別是穆斯林。
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