கந்தர் சஷ்டி கவசம்
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Kantha Sasti Kavasam ( tamoul : கந்த சஷ்டி கவசம் ) est une chanson de dévotion hindoue composée en tamoul par Devaraya Swamigal (né vers 1820), un élève de Meenakshi Sundaram Pillai , sur Lord Muruga , le fils de Lord Shiva , à Chennimalai près d' Erode . Kantha Sasti Kavasam a été composé au 19ème siècle. Le chant a été composé à la louange du Seigneur, cherchant à répandre sa grâce. C'est un trésor rare et précieux qui aide à réussir dans la vie de tous les jours.
Dans Kantha Sasti Kavasam, l'auteur prie le Seigneur Muruga de lui accorder sa grâce. Il est certain qu'en chantant régulièrement ce Kavasam, toutes les difficultés de la vie sont résolues. Les personnes sans enfants jouiront de la fertilité. La prospérité et l'abondance abonderont. La paix régnera à la maison. Le dévot profitera de toutes les bonnes fortunes sous le soleil. Comme un guerrier qui part au combat met une armure pour se protéger, Kantha Sasti Kavasam aide à être en sécurité dans la vie de tous les jours.
Sasti est le jour où Lord Muruga a vaincu le démon Soorapadman. Lorsque les dévas ne pouvaient pas tolérer les mauvaises actions de ce démon, ils ont approché le fils cadet de Lord Shiva et Parvati pour son aide. Il a combattu Soorapadman pendant six jours, à la fin desquels le Seigneur a vaincu les asura. Il a jeté son arme sur lui et a divisé Soorapadman en deux moitiés. Une moitié est devenue un paon, qu'il a pris comme son Vahana. L'autre est devenu un coq et s'est transformé en sa bannière.
Les dévas se sont réjouis - ils ont loué le Seigneur et l'ont prié pendant six jours. Les dévots racontent généralement le Kantha Sasti Kavasam pendant cette période. Quiconque jeûne et prie Lord Muruga pendant les six jours de Kantha Sasti est censé recevoir les bénédictions de Muruga. Ceux qui ne peuvent pas jeûner toute la journée sont autorisés à manger une fois par jour pendant cette période.
Les fidèles croient que le chant régulier de cette chanson permet de résoudre les difficultés de la vie et que chanter la chanson complète 36 fois par jour apporte de la richesse.
La chanson se compose d'un total de 244 lignes, dont quatre lignes d'introduction connues sous le nom de "Kaappu", suivies de quelques lignes de méditation et de la partie principale de la chanson composée de 238 lignes connues sous le nom de "Kavasam". La grammaire employée dans la partie introductive est la venba Naerisai et celle de la partie méditative est la venba kural, largement connue dans le monde occidental pour son usage exclusif à Tirukkural. La partie "Kavasam" suit la grammaire de Nilai Mandila Aasiriyappaa.
Bien que plusieurs artistes aient chanté et sorti des enregistrements, celui chanté par Soolamangalam Sisters Rajalakshmi et Jayalakshmi est populaire et joué dans la plupart des endroits. La composition se déroule à Ragamaliga composée d'Abheri, Shubhapantuvarali, Kalyani et Thodi.
La chanson emploie Nilaimandila aasiriyappa, l'une des formes poétiques de la langue tamoule. Les parties d'armure et de méditation de la section Introduction utilisent respectivement le mètre Venpa et le mètre Kural venba.
La plupart des informations sont collectées à partir de https://en.wikipedia.org/wiki/Kanda_Shasti_Kavasam
Dans Kantha Sasti Kavasam, l'auteur prie le Seigneur Muruga de lui accorder sa grâce. Il est certain qu'en chantant régulièrement ce Kavasam, toutes les difficultés de la vie sont résolues. Les personnes sans enfants jouiront de la fertilité. La prospérité et l'abondance abonderont. La paix régnera à la maison. Le dévot profitera de toutes les bonnes fortunes sous le soleil. Comme un guerrier qui part au combat met une armure pour se protéger, Kantha Sasti Kavasam aide à être en sécurité dans la vie de tous les jours.
Sasti est le jour où Lord Muruga a vaincu le démon Soorapadman. Lorsque les dévas ne pouvaient pas tolérer les mauvaises actions de ce démon, ils ont approché le fils cadet de Lord Shiva et Parvati pour son aide. Il a combattu Soorapadman pendant six jours, à la fin desquels le Seigneur a vaincu les asura. Il a jeté son arme sur lui et a divisé Soorapadman en deux moitiés. Une moitié est devenue un paon, qu'il a pris comme son Vahana. L'autre est devenu un coq et s'est transformé en sa bannière.
Les dévas se sont réjouis - ils ont loué le Seigneur et l'ont prié pendant six jours. Les dévots racontent généralement le Kantha Sasti Kavasam pendant cette période. Quiconque jeûne et prie Lord Muruga pendant les six jours de Kantha Sasti est censé recevoir les bénédictions de Muruga. Ceux qui ne peuvent pas jeûner toute la journée sont autorisés à manger une fois par jour pendant cette période.
Les fidèles croient que le chant régulier de cette chanson permet de résoudre les difficultés de la vie et que chanter la chanson complète 36 fois par jour apporte de la richesse.
La chanson se compose d'un total de 244 lignes, dont quatre lignes d'introduction connues sous le nom de "Kaappu", suivies de quelques lignes de méditation et de la partie principale de la chanson composée de 238 lignes connues sous le nom de "Kavasam". La grammaire employée dans la partie introductive est la venba Naerisai et celle de la partie méditative est la venba kural, largement connue dans le monde occidental pour son usage exclusif à Tirukkural. La partie "Kavasam" suit la grammaire de Nilai Mandila Aasiriyappaa.
Bien que plusieurs artistes aient chanté et sorti des enregistrements, celui chanté par Soolamangalam Sisters Rajalakshmi et Jayalakshmi est populaire et joué dans la plupart des endroits. La composition se déroule à Ragamaliga composée d'Abheri, Shubhapantuvarali, Kalyani et Thodi.
La chanson emploie Nilaimandila aasiriyappa, l'une des formes poétiques de la langue tamoule. Les parties d'armure et de méditation de la section Introduction utilisent respectivement le mètre Venpa et le mètre Kural venba.
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கந்தர் சஷ்டி கவசம். Initial Release.
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À propos du développeur
Jeyanthinathan Rajendran
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India
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