Кантха Састи Кавасам (тамилски: கநத சஷடி கவசம) је хиндуистичка побожна песма коју је на тамилском компоновао Девараиа Свамигал (рођен око 1820.), ученик Сундаме Пенуга лорда Ејродашија, у близини лорда Меенакија, у близини лорда Меенакија, у близини. Кантха Састи Кавасам је компонована у 19. веку. Песма је састављена у славу Господа, настојећи да обасипа његову милост. Ово је ретко и вредно благо које помаже човеку да буде успешан у свакодневном животу.
У Кантха Састи Кавасаму, аутор се моли Господу Муруги да обасује своју милост. Сигурно је да се редовним певањем овог Кавасама решавају све животне невоље. Људи без деце ће уживати у плодности. Просперитет и обиље ће бити у изобиљу. Мир ће завладати код куће. Бхакта ће уживати у свакој срећи под сунцем. Као што ратник који иде у битку ставља оклоп да би се заштитио, тако Канта Састи Кавасам помаже човеку да буде безбедан у свакодневном животу.
Састи је дан када је Лорд Муруга победио демона Соорападмана. Када деве нису могли да толеришу зла дела овог демона, обратили су се млађем сину Господа Шиве и Парвати за његову помоћ. Борио се са Соорападманом шест дана, на крају којих је Господ победио асуру. Бацио је оружје на њега и поделио Соорападмана на две половине. Једна половина је постала паун, коју је узео за своју Вахану. Други је постао петао и претворен у његов барјак.
Деве су се радовале — славиле су Господа и молиле му се шест дана. Бхакте обично приповедају Кантха Састи Кавасам током овог периода. Верује се да ко пости и моли се Господу Муруги током шест дана Кантха Састија, добија Муругин благослов. Онима који не могу да посте цео дан је дозвољено да једу једном дневно током овог периода.
Поклоници верују да редовно певање ове песме доводи до решавања животних невоља и да певање целе песме 36 пута дневно доноси богатство.
Песма се састоји од укупно 244 стиха, укључујући четири уводна стиха позната као „Кааппу“, након којих следи неколико медитативних редова и главни део песме који се састоји од 238 стихова познатих као „Кавасам“. Граматика коришћена у уводном делу је Наерисаи венба, а она у медитативном делу је Курал венба, надалеко позната западном свету по својој искључивој употреби у Тируккуралу. Део „Кавасам“ прати граматику Нилаи Мандила Аасирииаппаа.
Иако је неколико уметника певало и објавило снимке, онај који певају сестре Сооламангалам Рајалаксхми и Јаиалаксхми је популаран и свира се на већини места. Композиција је смештена у Рагамалиги коју чине Абхери, Шубапантуварали, Каљани и Тоди.
Песма користи Нилаимандила аасирииаппа, једну од поетских форми на тамилском језику. Делови оклопа и медитације у одељку Увод користе Венпа метар и Курал венба метар, респективно.
Већина информација се прикупља са хттпс://ен.википедиа.орг/вики/Канда_Схасти_Кавасам