백련초해 - 한자, 한문, 부수, 사자성어, 간체자

Ongaram Education

Съдържа реклами

Всичко за това приложение

Baengnyeonchohae е книга, в която са подбрани 100 изследвания от Чилеонгоси и са интерпретирани на корейски, за да преподават на начинаещи китайска поезия. Известно е, че е съставен от Ким Ин-ху и всеки китайски йероглиф в оригиналната китайска поема има хун и звук, така че има характер на учебник по китайски йероглифи.
В средата на династията Чосон, в ранните години на Инджонг, Мьонджонг и крал Сеонджо, неоконфуцианството, основната идеология на нацията, беше в своя връх. Ким Ин-ху бил от Джангсеонг и също бил учител по време на управлението на крал Инджонг и бил велик учен, който потърсил съвет от Ги-сеунг Ки, когато спорил с И Хуанг.
Baeknyeonchohae е книга, която обхваща 100 от неговите известни китайски стихотворения и ги обяснява на корейски, който е бил разпространен през морето в Япония и други страни. Около 25% от тях обаче са идентифицирани чрез изследвания на млади учени.
Освен това китайската поезия също се нарича Dangeum, а в свободното време между лекциите върху писанията в Seodang се рецитират или изучават стотици стихотворения, което се нарича набор от знаци. Това, което предшестваше „jamodeum“, беше основното рецитиране на преследването от 5 думи и Baengnyeonchohae от 7 думи.
Хвърчилото, от друга страна, се отнася до двойка фрази от пет или седем букви. Китайската китайска поезия има две строфи и четири строфи.В строфите или в римите последната буква на строфата трябва да принадлежи към същата единица, в която целият китайски текст е разделен на 106 малки групи, които се наричат ​​рими. Обикновено думата „премахване“ на рима е посоката на представяне на римата, която да се приложи към поезията. И сред тоновете, които са класификацията на произношението на китайските йероглифи, има принцип, че плоски и високи ниски, тоест от високо към ниско, от ниско към високо, от високо към ниско и отново с наклон, трябва да бъдат подредени според определено правило.
Тези правила са свързани с факта, че китайските стихотворения са по-скоро текстове, отколкото поеми. В китайската поезия за първи път се появяват „Поезията на династията Джоу“ и „Чоса“ на династията Чу. По това време това е била свободна поезия, но след династията Хан се е променила на обикновена поезия като „Ипотека“ и „Ритъм“. В Книгата на поезията „Pung“ се отнася до песните на обикновените хора, а „A“ се отнася до текстовете на дворцови банкети.
Изучаването на китайската поезия в Baengnyeonchohae е донесено от Hamryeon или Jeonjeon сред седемте поетични думи, написани от поети от онова време, като Li Baek, Du Fu и Yu Jang-gyeong. Изследванията обикновено се класифицират по материал, показващ реда на Hwa·San·Chun·Pung·Mon·Song·Juk·Kang·Ji. В зависимост от изданието има случаи, в които е цветно кодирано, като бяло, червено и синьо. Освен това може да се каже, че тази книга има характер, подобен на този на Dusianhae, тъй като избира проучвания измежду седемте думи и фрази на времето и прикачва думи и думи към тях. Освен това има характеристиките на книги за изучаване на китайски йероглифи като Cheonjamun, Yuhap и Hunmongjahoe, тъй като всеки китайски йероглиф в китайската поезия има звук и хун.