백련초해 - 한자, 한문, 부수, 사자성어, 간체자

Ongaram Education‏

מכיל מודעות

מידע על האפליקציה הזו

Baengnyeonchohae הוא ספר שבו נבחרו 100 מחקרים מהצ'יליונגוסים ופורשו בקוריאנית כדי ללמד שירה סינית למתחילים. ידוע שהוא חובר על ידי קים אין-הו, ולכל תו סינית בשיר הסיני המקורי יש הון וצליל, ולכן יש לו אופי של ספר לימוד אופי סינית.
באמצע שושלת ג'וסון, בשנים הראשונות של האינג'ונג, מיונגג'ונג והמלך סונג'ו, הניאו-קונפוציוניזם, האידיאולוגיה הבסיסית של האומה, היה בשיאו. קים אין-הו היה מג'אנגסיונג והיה גם מורה בתקופת שלטונו של המלך אינג'ונג, והוא היה מלומד גדול שביקש עצה מג'י-סונג קי כאשר התווכח עם יי הוואנג.
Baeknyeonchohae הוא ספר המכסה 100 משיריו הסיניים המפורסמים ומסביר אותם בקוריאנית, שהתפרסה על פני הים ליפן ולמדינות אחרות.עם זאת, כ-25% מהם זוהו באמצעות מחקר של חוקרים זוטרים.
בנוסף, השירה הסינית נקראת גם Dangeum, ובזמן הפנוי בין הרצאות על כתבי קודש ב-Seodang, מדקלמים או לומדים מאות שירים, מה שנקרא מבחר דמויות. מה שקדם ל"ג'מודאום" היה הדקלום הבסיסי של המרדף בן 5 המילים ו-7 המילים Baengnyeonchohae.
עפיפון, לעומת זאת, מתייחס לזוג של ביטויים בני חמש או שבע אותיות. לשירה הסינית הסינית שני בתים וארבעה בתים.בשני בתים או בחרוזים, האות האחרונה של הבית חייבת להיות שייכת לאותה יחידה שבה כל הטקסט הסיני מחולק ל-106 קבוצות קטנות, הנקראות חרוזים. בדרך כלל, המילה 'הסרת' חריזה היא הכיוון של הצגת החריזה שיש להחיל על שירה. ובין הטונים, שהם סיווג ההגייה של תווים סיניים, יש עיקרון שיש לסדר שטוח וגבוה נמוך, כלומר מגבוה לנמוך, מנמוך לגבוה, מגבוה לנמוך ושוב עם שיפוע. לפי כלל מסוים.
כללים אלו קשורים לעובדה ששירים סיניים הם מילים ולא שירים. בשירה הסינית הופיעו לראשונה השירה של שושלת ג'ואו והצ'וסה של שושלת צ'ו. בתקופה זו הייתה זו שירה חופשית, אך לאחר שושלת האן היא עברה לשירה רגילה כמו משכנתא וקצב. בספר השירה, 'פונג' מתייחס לשירים של פשוטי העם, ו-'א' מתייחס למילים של נשפים בבית המשפט.
חקר השירה הסינית ב-Baengnyeonchohae הובא מ-Hamryeon או Jeonjeon בין שבע מילות השירה שנכתבו על ידי משוררים של אותה תקופה, כמו לי באק, דו פו ויו ג'אנג-גיונג. מחקרים מסווגים בדרך כלל לפי חומר, המציגים את הסדר של Hwa·San·Chun·Pung·Mon·Song·Juk·Kang·Ji. בהתאם למהדורה, ישנם מקרים שבהם היא מקודדת בצבע, כגון לבן, אדום וכחול. בנוסף, ניתן לומר כי ספר זה בעל אופי דומה לזה של דוסיאנהי בכך שהוא בוחר מחקרים מבין שבע המילים והביטויים של אותה תקופה ומצמיד להם מילים ומילים. יש לו גם את המאפיינים של ספרי לימוד דמות סינית כמו צ'ונג'אמון, יוהאפ והונמונגההו בכך שלכל דמות סינית בשירה הסינית יש צליל והון.