백련초해 - 한자, 한문, 부수, 사자성어, 간체자

Ongaram Education

Yra skelbimų

Apie šią programą

„Baengnyeonchohae“ yra knyga, kurioje iš Chileongosi buvo atrinkta 100 studijų ir interpretuota korėjiečių kalba, kad pradedantiesiems būtų mokoma kinų poezijos. Yra žinoma, kad jį sudarė Kim In-hu, o kiekvienas kinų simbolis originaliame kinų eilėraštyje turi huną ir garsą, taigi jis turi kinų rašmenų vadovėlio pobūdį.
Joseonų dinastijos viduryje, pirmaisiais Injong, Myeongjong ir karaliaus Seonjo metais, neokonfucianizmas, pagrindinė tautos ideologija, buvo savo viršūnėje. Kim In-hu buvo kilęs iš Jangseongo, taip pat buvo mokytojas valdant karaliui Indžongui, be to, jis buvo puikus mokslininkas, klausęs patarimo pas Gi-seung Ki, kai ginčydavosi su Yi Hwang.
„Baeknyeonchohae“ yra knyga, apimanti 100 garsių jo kinų eilėraščių ir paaiškinanti juos korėjiečių kalba, išplitusi per jūrą į Japoniją ir kitas šalis, tačiau apie 25% jų buvo nustatyta jaunesniųjų mokslininkų tyrimais.
Be to, kinų poezija dar vadinama Dangeum, o laisvu laiku tarp paskaitų apie šventraščius Seodang mieste deklamuojama ar studijuojama šimtai eilėraščių, o tai vadinama personažų asortimentu. Tai, kas buvo prieš „jamodeumą“, buvo pagrindinis 5 žodžių persekiojimas ir 7 žodžių Baengnyeonchohae deklamavimas.
Kita vertus, aitvaras reiškia penkių ar septynių raidžių frazių porą. Kinų kinų poeziją sudaro du posmai ir keturi posmai. Strofose arba rimuose paskutinė posmo raidė turi priklausyti tam pačiam vienetui, kuriame visas kinų tekstas suskirstytas į 106 mažas grupes, kurios vadinamos rimais. Paprastai žodis „pašalinamas“ rimas yra rimo pateikimo kryptis, taikoma poezijai. O tarp tonų, kurie yra kinų rašmenų tarimo klasifikacija, galioja principas, kad turi būti išdėstytas plokščias ir aukštas žemas, tai yra, nuo aukšto iki žemo, nuo žemo iki aukšto, nuo aukšto iki žemo ir vėl su nuolydžiu. pagal tam tikrą taisyklę.
Šios taisyklės yra susijusios su tuo, kad kinų eilėraščiai yra dainų tekstai, o ne eilėraščiai. Kinų poezijoje pirmą kartą pasirodė Džou dinastijos poezija ir Chu dinastijos „Chosa“. Tuo metu tai buvo laisva poezija, bet po Hanų dinastijos ji pasikeitė į įprastą poeziją, tokią kaip hipoteka ir ritmas. Poezijos knygoje „Pung“ reiškia paprastų žmonių dainas, o „A“ – į teismo pokylių tekstus.
Kinų poezijos studija Baengnyeonchohae buvo atvežta iš Hamryeon arba Jeonjeon tarp septynių poezijos žodžių, kuriuos parašė to meto poetai, tokie kaip Li Baek, Du Fu ir Yu Jang-gyeong. Tyrimai paprastai klasifikuojami pagal medžiagą, nurodant Hwa·San·Chun·Pung·Mon·Song·Juk·Kang·Ji. Priklausomai nuo leidimo, yra atvejų, kai jis žymimas spalvomis, pvz., balta, raudona ir mėlyna. Be to, galima sakyti, kad šios knygos charakteris yra panašus į Dusianhae, nes joje atrenkamos studijos iš septynių to meto žodžių ir frazių ir prie jų pridedami žodžiai ir žodžiai. Jis taip pat turi kinų simbolių mokymosi knygų, tokių kaip Cheonjamun, Yuhap ir Hunmongjahoe, ypatybes, nes kiekvienas kinų simbolis kinų poezijoje turi garsą ir huną.