APOCRIFOS

IFS_APP

Sisältää mainoksia

Tietoa sovelluksesta

Mitä ovat apokryfikirjat?
Apokryfikirjat ovat kirjoja, jotka eivät ole osa virallista Raamatun luetteloa. Apokryfikirjoilla voi olla historiallinen ja moraalinen arvo, mutta ne eivät ole Jumalan innoittamia, joten niitä ei käytetä oppien (perusopetusten) muodostamiseen. Katolinen kirkko ja ortodoksinen kirkko hyväksyvät joitain apokryfikirjoja osana Raamattua.

"Apocryphal" tulee kreikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa "piilotettua". Raamatussa on 66 kirjaa, jotka kaikki seurakunnat hyväksyvät Jumalan innoittamiksi. Ajan myötä on kirjoitettu myös useita muita asiaan liittyviä, mutta inspiroimattomia kirjoja. Näitä kirjoja kutsutaan apokryfikirjoiksi, koska ne eivät ole osa Raamattua (ne "piilotettiin" Raamatusta, harhaopin ja sekaannuksen välttämiseksi).

Katso lisää Raamatun kirjoista täältä.

Apokryfikirjoilla voi olla mielenkiintoista ja hyödyllistä tietoa, mutta niillä on myös epäilyttäviä opetuksia, jotka ovat ristiriidassa muun Raamatun kanssa. Joillakin on mielikuvituksellisia tarinoita ja historiallisia virheitä. Hänen opetuksillaan ei ole samaa arvoa kuin Jumalan sanalla (2.Pietarin kirje 1:16). Siksi niitä ei julkaista yhdessä Raamatun kanssa. Ei ole hyvä sekoittaa totuutta virheeseen.

Mitä apokryfikirjoja katolinen kirkko hyväksyy?
Katolisen kirkon hyväksymät apokryfikirjat ovat:

Tobias
Juudalainen
Salomon viisaus
Churchman
Baruk (ja Jeremian kirje)
1 ja 2 makabeita
Estereeseen lisätty otteita
Ote lisättiin Danieliin

Näitä kirjoja kutsutaan katolisen kirkon "Deuterocanonicaliksi", koska ne hyväksyttiin virallisesti jumalalliseksi inspiraatioksi vasta vuonna 1546 jKr. Kaikki nämä apokryfikirjat kuuluvat Vanhaan testamenttiin, ja juutalaiset eivät hyväksy niitä Jumalan innoittamina.

Näiden kirjojen lisäksi ortodoksinen kirkko yleensä hyväksyy:

1 ja 2 Ezra
Manassen rukous
3 ja 4 makabeaa
Psalmi 151
Kuinka Raamatun viralliset kirjat valittiin?
Neljännellä vuosisadalla kirkoissa oli paljon kirjoja, mutta kaikki eivät olleet aitoja. Väärennösten ja ristiriitaisten opetusten välttämiseksi varhaiskirkko päätti tehdä paljon tutkimusta päättääkseen, mitkä ovat aitoja (1.Tessalonikalaisille 5:21).

Kirkon johtajat ja kristilliset tutkijat kokoontuivat neuvostoihin ja tutkivat jokaista kirjaa. Ainoastaan ​​kirjat, joilla oli vankka todistusvoima aitoudesta, sisällytettiin Raamattuun, mutta jätettiin pois epäilyttäviä kirjoja.

Katso myös: kuka kirjoitti Raamatun?

Katolisen kirkon ja ortodoksisen kirkon hyväksymiä apokryfikirjoja ei hyväksytty jumalallisesti näiden neuvostojen innoittamina, mutta ne olivat suosittuja kirjoja, joita pidettiin hyödyllisinä. Ne muistuttivat vähän kirjoja, joita monet kristityt kirjoittavat nykyään - valaisevia, mutta heillä ei ole samaa auktoriteettia kuin Raamatulla.