Kapituluen laburpena
Kapitulua Izenburua Bertsoak
1 Arjunaren Vishada Yoga 46
2 Sankhya Yoga 72
3 Karma Yoga 43
4 Jnana Yoga 42
5 Karma-Sanyasa Yoga 29
6 Atma Samyama -Yoga 47
7 Vijnana Yoga 30
8 Aksara-ParaBrahma Yoga 28
9 Raja-Vidya-Raja-Guhya Yoga 34
10 Vibhuti-Vistara Yoga 42
11 Viswarupa-Darsana Yoga 55
12 Bhakti Yoga 20
13 Ksetra-Ksetrajna Vibhaga Yoga 35
14 Gunatraya-Vibhaga Yoga 27
15 Purushottama-Prapti Yoga 20
16 Daivasura-Sampad-Vibhaga Yoga 24
17 Shraddhatraya-Vibhaga Yoga 28
18 Moksha-Sanyasa Yoga 78
Guztira 700
Bhagavad Gita
Srimad Bhagavad Gita
Krishnak Gita esaten dio Arjuna.jpg-ri
Bhagavad-Gitaren errebelazioa.
informazioa
Erlijioa Hinduismoa
Egilea Vyasa
Hizkuntza sanskritoa
II. Mendea Kristo
18 kapituluak
Bertsoak 700
Bhagavad Gita (/ ˌbʌɡəvəd ˈɡiːtɑː, -tə /; sanskritoa: भगवद् गीता, IAST: bhagavad-gītā / bɦɐɡɐʋɐd ɡiːtäː /, lit. "Jainkoaren abestia"), [1] maiz Gita izenaz aipatzen da, 700 bat da. -Haita Mahabharata epikoko alderantzizko eskritura hindua (Bhishma Parvako 23-40 kapituluak), normalean II. mende aurretik.
Gita Pandava printzea Arjuna printzearen eta bere gidari eta karitarista Krishnaren arteko elkarrizketa esparru batean kokatzen da. Pandavas eta Kauravasen arteko Dharma Yudhha (gerra zuzena) hasieran, Arjuna dilema moralez eta etsipenez beteta dago, gerra honek bere ahaideen aurkako borrokan sortuko duen biolentziaren eta heriotzaren inguruan. [2] Galdetzen du ea uko egin behar ote duen eta Krishnaren aholkua bilatu, haren erantzunak eta diskurtsoak Bhagavad Gita osatzen dutenak. Krishna aholkuak Arjuna "bere Kshatriya (gerlaria) bete nahi du Dharma defendatzeko" ekintza autoktonoaren bidez "betetzeko". [Web 1] [3] [oharra 1] Krishna-Arjuna elkarrizketek gai espiritual ugari biltzen dituzte, etikoak ukituz. dilemak eta arazo filosofikoak gerratik harago doazen Arjunaren aurrean. [1] [4] [5]
Bhagavad Gita-ri buruzko iruzkin ugari idatzi dira funtsezkoei buruzko ikuspegi ezberdinekin. Batzuen arabera, Bhagavad Gita Lord Ganeshak idatzi zuen, Vyasari esan ziona. Vedantako komentarioek Self eta Brahman-en arteko harreman desberdinak irakurri zituzten testuan: Advaita Vedanta-k Atman-en (arima) eta Brahman-en (arima unibertsala) ez-dualismoa bere esentzia gisa ikusten du; ezberdina, Dvaita Vedanta-k Atman (arima) eta Brahman-en dualismoa ikusten duen bitartean. Gitaren gudu zelaian ezarritakoa giza bizitzaren borroka etiko eta moralen alegoria gisa interpretatu da.
Azken eguneratzea
2020(e)ko abu. 9(a)