Resumo dos capítulos
Título do capítulo Versos
1 Vishada Yoga de Arjuna 46
2 Sankhya Yoga 72
3 Karma Ioga 43
4 Jnana Ioga 42
5 Karma-Sanyasa Ioga 29
6 Atma Samyama -Yoga 47
7 Vijnana Ioga 30
8 Aksara-ParaBrahma Ioga 28
9 Ioga Raja-Vidya-Raja-Guhya 34
10 Ioga Vibhuti-Vistara 42
11 Viswarupa-Darsana Ioga 55
12 Bhakti Yoga 20
13 Ksetra-Ksetrajna Vibhaga Ioga 35
14 Ioga Gunatraya-Vibhaga 27
15 Purushottama-Prapti Yoga 20
16 Daivasura-Sampad-Vibhaga Ioga 24
17 Shraddhatraya-Vibhaga Ioga 28
18 Moksha-Sanyasa Ioga 78
En total 700
Bhagavad Gita
Srimad Bhagavad Gita
Krishna dille a Gita a Arjuna.jpg
Revelación de Bhagavad-Gita.
Información
Hinduísmo de relixión
Autor Vyasa
Lingua sánscrita
Período do século II a
Capítulos 18
Versos 700
O Bhagavad Gita (/ ˌbʌɡəvəd ˈɡiːtɑː, -tə /; sánscrito: भगवद् गीता, IAST: bhagavad-gītā / bɦɐɡɐʋɐd ɡiːtäː /, lit. "O canto de Deus"), [1] a miúdo se denomina Gita, é un 700 -escritura hindú inversa que forma parte da Mahabharata épica (capítulos 23-40 de Bhishma Parva), comúnmente datada ao século II antes de Cristo.
O Gita está ambientado nun marco narrativo dun diálogo entre o príncipe Pandava Arjuna e o seu guía e caritativo Krishna. No inicio do Dharma Yudhha (guerra xusta) entre Pandavas e Kauravas, Arjuna está cheo de dilema moral e desesperación pola violencia e a morte que a guerra causará na batalla contra os seus propios parentes. [2] Pregúntase se debe renunciar e busca o avogado de Krishna, cuxas respostas e discurso constitúen o Bhagavad Gita. Krishna aconséllalle a Arjuna que "cumpra o seu deber de Kshatriya (" guerreiro ") de defender o Dharma" mediante "acción desinteresada". [Web 1] [3] [nota 1] Os diálogos Krishna-Arjuna abarcan unha ampla gama de temas espirituais, tocando a ética. dilemas e cuestións filosóficas que van moito máis alá da guerra que enfronta Arjuna. [1] [4] [5]
Moitos comentarios foron escritos sobre Bhagavad Gita con opinións moi diferentes sobre o esencial. Segundo algúns, Bhagavad Gita está escrito por Lord Ganesha, que lle dixo Vyasa. Os comentaristas de Vedanta len diversas relacións entre si e Brahman no texto: Advaita Vedanta ve o non dualismo de Atman (alma) e Brahman (alma universal) como a súa esencia, [6] mentres que Bhedabheda e Vishishtadvaita ven a Atman e Brahman como diferentes e diferentes. non diferentes, mentres que Dvaita Vedanta ve como esencia o dualismo de Atman (soul) e Brahman. A ambientación de Gita nun campo de batalla interpretouse como unha alegoría para as loitas éticas e morais da vida humana.
Última actualización
9 de ago. de 2020
Libros e obras de consulta