GITA

धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More वारकरी

Описание

Сводка по главам
Название главы Стихи
1 Вишада-йога Арджуны 46
2 Санкхья Йога 72
3 Карма Йога 43
4 Джнана Йога 42
5 Карма-Саньяса Йога 29
6 Атма Самьяма - Йога 47
7 Виджняна Йога 30
8 Аксара-Парабрахма Йога 28
9 Раджа-Видья-Раджа-Гухья Йога 34
10 Вибхути-Вистара Йога 42
11 Вишварупа-Даршана Йога 55
12 Бхакти Йога 20
13 Кшетра-Кшетраджна Вибхага Йога 35
14 Гунатрая-Вибхага Йога 27
15 Пурушоттама-Прапти Йога 20
16 Дайвасура-Сампад-Вибхага Йога 24
17 Шраддхатрая-Вибхага Йога 28
18 Мокша-Саньяса Йога 78
Всего 700


Бхагавад Гита

Шримад Бхагавад Гита
Кришна рассказывает Гиту Арджуне.jpg
Откровение Бхагавад-Гиты.
Информация
Религия индуизм
Автор Вьяса
Язык санскрит
Период 2 века до н.э.
Главы 18
Стихи 700
Бхагавад-гита (/ ˌbʌɡəvəd ˈɡiːtɑː, -tə /; санскрит: भगवद् गीता, IAST: bhagavad-gītā / bɦɐɡɐʋɐd iːtäː /, букв. «Песнь Бога»), [1] часто упоминаемая как Гита, составляет 700 -версное индуистское священное писание, которое является частью эпоса Махабхарата (главы 23–40 Бхишма Парва), обычно датируемого вторым веком до нашей эры.

Действие Гиты разворачивается в повествовательной структуре диалога между принцем Пандавов Арджуной и его наставником и колесничим Кришной. В начале Дхарма Юдххи (праведной войны) между Пандавами и Кауравами Арджуна сталкивается с моральной дилеммой и отчаянием по поводу насилия и смерти, которые война вызовет в битве против его собственной семьи. [2] Он задается вопросом, следует ли ему отказаться, и ищет совета Кришны, ответы и беседы которого составляют Бхагавад-гиту. Кришна советует Арджуне «выполнить свой долг кшатрия (воина) по поддержанию Дхармы» посредством «бескорыстного действия». [Web 1] [3] [примечание 1] Диалоги Кришна-Арджуна охватывают широкий круг духовных тем, затрагивая этические аспекты. дилеммы и философские вопросы, которые выходят далеко за рамки войны, с которой сталкивается Арджуна. [1] [4] [5]

На Бхагавад-гиту было написано множество комментариев с самыми разными взглядами на самое существенное. Некоторые считают, что Бхагавад-гита написана Господом Ганешей, о чем ему рассказал Вьяса. Комментаторы Веданты читают в тексте различные отношения между Я и Брахманом: Адвайта Веданта рассматривает недвойственность Атмана (души) и Брахмана (вселенской души) как свою сущность, [6] тогда как Бхедабхеда и Вишиштадвайта рассматривают Атман и Брахман как разные, так и неотличны, в то время как Двайта Веданта рассматривает дуализм Атмана (души) и Брахмана как свою сущность. Действие Гиты на поле битвы было истолковано как аллегория этической и моральной борьбы человеческой жизни.

Новое в приложении

GITAA PARAYAN EVERY DAY.