கீதாஞ்சலி என்பது ரவீந்திரநாத் தாகூரின் கவிதை. இது 3 பாடல்களின் தொகுப்பு. அவை முக்கியமாக பக்தி படைப்புகள் மற்றும் கவிஞர்களால் திணிக்கப்பட்ட மெல்லிசைகளில் இயற்றப்பட்டுள்ளன. 1-3 இல் இயற்றப்பட்ட இந்த கவிதைகள் 5 இல் கீதாஞ்சலி நூல் பட்டியலில் வெளியிடப்பட்டன. 5 ஆம் ஆண்டில் அவர் செய்த படைப்புகளுக்காக இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றார். ஆங்கில எழுத்தாளரும் ராயல் சொசைட்டி உறுப்பினருமான ஸ்டர்ஜ் மூர் ரவீந்திரநாத்தை நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைத்தார்.
191 ஆம் ஆண்டில் தாகூர் பாடல் பிரசாதம் (ஆங்கிலம்: பாடல் பிரசாதம்) ஆன்டாலஜியில் வெளியிடப்பட்டது. ரவீந்திரநாத் தாகூர் எழுதிய கீதாஞ்சலி கவிதைகளின் புத்தகமும் சில சமகால மொழிபெயர்ப்பும் வெளியிடப்பட்டன. ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஆங்கிலக் கவிதைகளுக்காக 1913 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வென்றார்.
மொழிபெயர்ப்புகள் பெரும்பாலும் தீவிரமானவை, கவிதையின் பெரிய பகுதிகளை விட்டுவிடுகின்றன அல்லது மாற்றியமைத்தன, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இரண்டு தனித்தனி கவிதைகளை இணைத்தன (பாடல் 95, இது பாடல்கள் 89,90 நைவேத்யாவை ஒன்றிணைக்கிறது). 1912 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்து விஜயத்திற்கு முன்னர் மொழிபெயர்ப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அங்கு கவிதைகள் மிகவும் வரவேற்பைப் பெற்றன. 1913 இல்
ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஒரு சிறந்த மனிதநேயவாதி, ஓவியர், தேசபக்தர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், நாவலாசிரியர், கதைசொல்லி, தத்துவவாதி, கல்வியாளர். இந்தியாவின் கலாச்சார தூதராக, அவர் நாட்டிற்கு குரல் கொடுத்தார் மற்றும் இந்திய கலாச்சாரத்தின் அறிவை உலகம் முழுவதும் பரப்ப ஒரு கருவியாக ஆனார். இந்தியாவின் முதல் நோபல் பரிசு பெற்ற தாகூர் 1913 ஆம் ஆண்டு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார்.
கீதாஞ்சலி என்ற சொல் "கிட்", பாடல் மற்றும் "அஞ்சலி" ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, பிரசாதம், இதனால் "பாடல்களின் பிரசாதம்" என்று பொருள். கீதாஞ்சலியின் பாடல்கள் ஆழமான தத்துவம், இரக்கம் மற்றும் சத்தியத்திற்கான தேடலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது எந்தவொரு கட்டமைக்கப்பட்ட மதத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது.
மொழிபெயர்ப்பில் அவரது கவிதை ஆன்மீக மற்றும் பாதரசமாக பார்க்கப்பட்டது; அவரது மெஸ்மெரிக் ஆளுமை, பாயும் கூந்தல் மற்றும் பிற உலக உடை ஆகியவை அவருக்கு மேற்கில் ஒரு தீர்க்கதரிசி போன்ற நற்பெயரைப் பெற்றன. அவரது "நேர்த்தியான உரைநடை மற்றும் மந்திர கவிதை" பெரும்பாலும் வங்காளத்திற்கு வெளியே தெரியவில்லை. தாகூர் புதிய உரைநடை மற்றும் வசன வடிவங்களையும், பேச்சுவழக்கு மொழியை வங்காள இலக்கியத்திலும் பயன்படுத்தினார், இதன் மூலம் கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாரம்பரிய மாதிரிகளிலிருந்து விடுவித்தார். சிறந்த இந்திய கலாச்சாரத்தை மேற்கு நாடுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதில் அவர் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தினார், மேலும் அவர் பொதுவாக நவீன இந்தியாவின் சிறந்த படைப்பாற்றல் கலைஞராக கருதப்படுகிறார்.
* அம்சங்கள்:
- ஆஃப்லைனில் வேலை செய்கிறது.
- மேம்பட்ட தேடல்.
- உங்களுக்கு பிடித்த பொருட்களை புக்மார்க்குங்கள்.
- நவீன பொருள் வடிவமைப்பு.
- எழுத்துரு அளவு.
- 100% இலவச பயன்பாடு.
- அழகான இடைமுகம்.
புதுப்பிக்கப்பட்டது:
28 ஜூலை, 2025