Isang sulyap sa kopyang ito ng Noble Qur’an, Mushaf Al Tawafuq:
------------------------------------------------- -------------------
Ang unang taong nagbigay-pansin sa mahimalang pagsasaayos ng Noble Qur'an, hindi lamang sa mga pahina nito kundi pati na rin sa mga liham nito, ay si Propesor Badi'uzzaman Saeed Nursi, at upang maipakita ang pagkakatugma na iyon para sa taong nasa panahong ito, na ang antas ng pag-iisip at makatwirang paghatol ay bumaba, at naging kahina-hinala sa lahat ng bagay dahil sa Ang kapahamakan ng materyalistikong pilosopiya, ito ay isang materyal at nasasalat na himala na nakadirekta sa visual na klase, iyon ay, ang mga taong tumitingin lamang sa kanilang mga mata, at huwag idirekta ang kanilang mga isip, mga kaisipan at mga puso sa mga katotohanan ng Qur'an, na parang isang mayamang dagat.Ito ay utak ng mga tao, at talagang sinasabi nila ito at mayroon itong maraming ebidensya.
Binigyan ni Propesor Nursi ang bawat isa sa kanyang sampung mag-aaral mula sa mga kilalang iskolar ng tatlong bahagi ng Banal na Qur'an upang maisakatuparan ang kanyang pag-asa na maisulat ang magkatugmang Qur'an, at inirerekomenda niya sila, habang ginagawa ang gawaing ito, na gawin bilang isang sukatan. para sa kanila ang Qur'an na isinulat ng calligrapher na si Hafez Othman; Iyan ay ang Mushaf kung saan ang bawat pahina ay nagsisimula sa isang taludtod at nagtatapos sa isang taludtod. Para sa pagsulat ng Mushaf al-Tawafuqah, ang mga sumusunod ay iniharap sa:
Ahmad Khosro Effendi, at isa siya sa mga pinakamalapit na estudyante kay Propesor Nursi, Hafiz Ali, Propesor Khalid, Guro Ghaleb, Propesor Sabri, Hafiz Zuhdi, Haqqi al-Tughali, Hafiz Tawfiq Al-Amma at ang Banal na Qur'an, at lahat sa kanila ay si Hafez al-Sham. Ibinigay nila ang mga bahagi sa kanilang guro pagkatapos nilang isulat ang mga ito.
Kaya, ipinaliwanag ni Imam Badi’ al-Zaman ang resulta pagkatapos ng mahabang pagsisiyasat, at nakita na ang pinagkasunduan ay nasa istilo ng kanyang estudyanteng si Ahmed Khosro Effendi.
Ang buod ng pagkakatugma ay ang salitang "kamahalan" ay inuulit sa Banal na Qur'an dalawang libo walong daan at anim na beses (2806), at sa bawat oras ng pag-uulit na ito ay napakaganda ng pagkakatugma sa Qur'an na ito sa iba pang mga pagpapahayag ng Kanyang Kamahalan, alinman nasa ilalim sila ng isa't isa sa isang pahina, o magkaharap sila sa mga pahinang magkatapat, o sa likod ng bawat isa sa ibang mga pahina.
Ang pagiging tugma ay hindi limitado sa salitang "Diyos" lamang, ngunit pinalawak upang isama ang mga salita na may parehong kahulugan o may parehong pinagmulan, upang ang mga ito ay nasa ilalim ng isa't isa sa isang pahina o magkasalungat sa bawat isa sa magkabilang pahina o lumilitaw sa bawat isa sa iba pang mga pahina.
Na-update noong
Set 2, 2023