القرآن الكريم مصحف التوافقات
შეიცავს რეკლამას
5,0star
37 მიმოხილვა
5 ათ.+
ჩამოტვირთვები
შეფასებული 3+
info
ამ აპის შესახებ
კეთილშობილური ყურანის, მუშაფ ალ ტავაფუქის ამ ასლის მიმოხილვა:
------------------------------------------------- ------------------
პირველი ადამიანი, ვინც ყურადღება გაამახვილა კეთილშობილური ყურანის სასწაულებრივ მოწყობაზე, არა მხოლოდ მის გვერდებზე, არამედ წერილებშიც, არის პროფესორი ბადიუზამან საიდ ნურსი და იმისთვის, რომ აჩვენოს ეს თავსებადობა ამ ასაკის ადამიანთან, რომლის აზროვნების დონე და რაციონალური მსჯელობა დაეცა და ყველაფერში ეჭვი ეპარება მატერიალისტური ფილოსოფიის უბედურების გამო, ეს არის მატერიალური და ხელშესახები სასწაული მიმართული ვიზუალური კლასისკენ, ანუ იმ ადამიანებისკენ, რომლებიც მხოლოდ თვალებით უყურებენ, და ნუ მიმართავს მათ გონებას, აზრებს და გულებს ყურანის ფაქტებზე, რომლებიც მდიდარ ზღვას ჰგავს, ეს არის ადამიანთა ჭკუა და ამას ნამდვილად ამბობენ და ამას ბევრი მტკიცებულება აქვს.
პროფესორმა ნურსიმ თავის ათ სტუდენტს მისცა გამოჩენილი მეცნიერებიდან თითოეულს წმინდა ყურანის სამი ნაწილი, რათა განეხორციელებინა ჰარმონიული ყურანის დაწერის იმედი და ურჩია მათ, ამ სამუშაოს შესრულებისას, მიეღოთ ზომა. მათთვის კალიგრაფი ჰაფეზ ოთმანის მიერ დაწერილი ყურანი; ეს არის მუშაფი, რომელშიც თითოეული გვერდი იწყება ლექსით და მთავრდება ლექსით. მუშაფ ალ-ტავაფუკას დასაწერად შემდეგია წარმოდგენილი:
აჰმად ხოსრო ეფენდი და ის არის პროფესორ ნურსის, ჰაფიზ ალის, პროფესორ ხალიდთან, მასწავლებელ ღალებთან, პროფესორ საბრისთან, ჰაფიზ ზუჰდისთან, ჰაკი ალ-ტუღალთან, ჰაფიზ ტაუფიქ ალ-ამმასთან და წმინდა ყურანთან და ყველასთან ერთ-ერთი უახლოესი სტუდენტი. მათგან ჰაფეზ ალ შამია. მათ დაწერის შემდეგ მასწავლებელს გადასცეს ნაწილები.
ასე რომ, იმამ ბადი'ალ-ზამანმა ახსნა შედეგი ხანგრძლივი შემოწმების შემდეგ და დაინახა, რომ კონსენსუსი იყო მისი მოწაფის აჰმედ ხოსრო ეფენდის სტილში.
თავსებადობის შეჯამება არის ის, რომ სიტყვა "დიდებულება" მეორდება წმიდა ყურანში ორ ათას რვაას ექვსჯერ (2806) და ამ გამეორების ყოველი დრო ლამაზად შეესაბამება ამ ყურანში მისი უდიდებულესობის სხვა გამონათქვამებს. ისინი ერთ გვერდზე დგებიან ერთმანეთის ქვეშ, ან პირისპირ ხვდებიან ერთმანეთის მოპირდაპირე გვერდებზე, ან ერთმანეთის უკანა მხარეს სხვა გვერდებზე.
თავსებადობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ სიტყვით „ღმერთი“, არამედ ვრცელდება სიტყვებზე, რომლებსაც აქვთ ერთი და იგივე მნიშვნელობა ან ერთი და იგივე წარმოშობა, ისე რომ ისინი ერთმანეთის ქვეშ ხვდებიან ერთ გვერდზე ან ერთმანეთის საპირისპიროდ მოპირდაპირე გვერდებზე. ერთმანეთი სხვა გვერდებზე.
------------------------------------------------- ------------------
პირველი ადამიანი, ვინც ყურადღება გაამახვილა კეთილშობილური ყურანის სასწაულებრივ მოწყობაზე, არა მხოლოდ მის გვერდებზე, არამედ წერილებშიც, არის პროფესორი ბადიუზამან საიდ ნურსი და იმისთვის, რომ აჩვენოს ეს თავსებადობა ამ ასაკის ადამიანთან, რომლის აზროვნების დონე და რაციონალური მსჯელობა დაეცა და ყველაფერში ეჭვი ეპარება მატერიალისტური ფილოსოფიის უბედურების გამო, ეს არის მატერიალური და ხელშესახები სასწაული მიმართული ვიზუალური კლასისკენ, ანუ იმ ადამიანებისკენ, რომლებიც მხოლოდ თვალებით უყურებენ, და ნუ მიმართავს მათ გონებას, აზრებს და გულებს ყურანის ფაქტებზე, რომლებიც მდიდარ ზღვას ჰგავს, ეს არის ადამიანთა ჭკუა და ამას ნამდვილად ამბობენ და ამას ბევრი მტკიცებულება აქვს.
პროფესორმა ნურსიმ თავის ათ სტუდენტს მისცა გამოჩენილი მეცნიერებიდან თითოეულს წმინდა ყურანის სამი ნაწილი, რათა განეხორციელებინა ჰარმონიული ყურანის დაწერის იმედი და ურჩია მათ, ამ სამუშაოს შესრულებისას, მიეღოთ ზომა. მათთვის კალიგრაფი ჰაფეზ ოთმანის მიერ დაწერილი ყურანი; ეს არის მუშაფი, რომელშიც თითოეული გვერდი იწყება ლექსით და მთავრდება ლექსით. მუშაფ ალ-ტავაფუკას დასაწერად შემდეგია წარმოდგენილი:
აჰმად ხოსრო ეფენდი და ის არის პროფესორ ნურსის, ჰაფიზ ალის, პროფესორ ხალიდთან, მასწავლებელ ღალებთან, პროფესორ საბრისთან, ჰაფიზ ზუჰდისთან, ჰაკი ალ-ტუღალთან, ჰაფიზ ტაუფიქ ალ-ამმასთან და წმინდა ყურანთან და ყველასთან ერთ-ერთი უახლოესი სტუდენტი. მათგან ჰაფეზ ალ შამია. მათ დაწერის შემდეგ მასწავლებელს გადასცეს ნაწილები.
ასე რომ, იმამ ბადი'ალ-ზამანმა ახსნა შედეგი ხანგრძლივი შემოწმების შემდეგ და დაინახა, რომ კონსენსუსი იყო მისი მოწაფის აჰმედ ხოსრო ეფენდის სტილში.
თავსებადობის შეჯამება არის ის, რომ სიტყვა "დიდებულება" მეორდება წმიდა ყურანში ორ ათას რვაას ექვსჯერ (2806) და ამ გამეორების ყოველი დრო ლამაზად შეესაბამება ამ ყურანში მისი უდიდებულესობის სხვა გამონათქვამებს. ისინი ერთ გვერდზე დგებიან ერთმანეთის ქვეშ, ან პირისპირ ხვდებიან ერთმანეთის მოპირდაპირე გვერდებზე, ან ერთმანეთის უკანა მხარეს სხვა გვერდებზე.
თავსებადობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ სიტყვით „ღმერთი“, არამედ ვრცელდება სიტყვებზე, რომლებსაც აქვთ ერთი და იგივე მნიშვნელობა ან ერთი და იგივე წარმოშობა, ისე რომ ისინი ერთმანეთის ქვეშ ხვდებიან ერთ გვერდზე ან ერთმანეთის საპირისპიროდ მოპირდაპირე გვერდებზე. ერთმანეთი სხვა გვერდებზე.
განახლდა:
უსაფრთხოება იწყება დეველოპერების მიერ თქვენი მონაცემების შეგროვებისა და გაზიარების წესების გაცნობით. მონაცემთა კონფიდენციალურობისა და უსაფრთხოების პრაქტიკები შეიძლება განსხვავდებოდეს თქვენი აპის ვერსიის, გამოყენების, რეგიონის და ასაკის მიხედვით. ეს ინფორმაცია მოწოდებულია დეველოპერის მიერ და შეიძლება დროთა განმავლობაში განახლდეს.
შეფასებები და მიმოხილვები
5,0
35 მიმოხილვა
რა არის ახალი
- اضافة التمرير التلقائي للشاشة
- الوضع الليلي
- خيار التمرير الأفقي والعامودي
- ازارار التنقل الى العنوان التالي
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- تحسينات أخرى
- الوضع الليلي
- خيار التمرير الأفقي والعامودي
- ازارار التنقل الى العنوان التالي
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- تحسينات أخرى
