الفتوحات المكية للشيخ الاكبر م
Ina matangazo
4.7star
Maoni 132
elfu 10+
Vipakuliwa
Miaka 3 kwenda juu
info
Kuhusu programu hii
"Utangulizi wa kitabu"
Tulisema, na labda ilinifikiria kujumuisha katika kitabu hiki, au la, sura juu ya imani inayoungwa mkono na ushahidi kamili na uthibitisho wazi, ndipo nikaona kuwa hii inamtia wasiwasi mtu aliyejiandaa ambaye hutafuta zaidi na anaonyeshwa pumzi za ukarimu. Wakati huo, Mungu Mwenyezi anampa mlango wa Mola wake na kumpa elimu kwake, siri za kimungu, na elimu ya kimungu ambayo Mungu, utukufu ni wake, alimsifu mja wake Khidr.
Akasema: Mmoja wa waja wetu, tulimrehemu kutoka kwetu, na tukamfundisha elimu kutoka kwetu
Naye Mwenyezi alisema: Na mcheni Mungu, naye Mungu atakufundisheni
Akasema: Ukimcha Mungu, atakufanya uwe tofauti
Naye atakufanya uwe taa ya kutembea na.
Iliambiwa Al-Junayd: "Kile ambacho nimefanikiwa ndicho nilichofanikiwa." Alisema: "Nimekaa chini ya kiwango hicho kwa miaka thelathini."
Abu Yazid alisema: Ulichukua maarifa yako kutoka kwa wafu kutoka kwa wafu, na sisi tukachukua ujuzi wetu kutoka kwa walio hai ambao hawafi.
Kwa hivyo, yule ambaye amedhamiriwa kuwa peke yake na Mungu, na kupitia yeye zawadi yake ni bora na mwisho wake wa sayansi umeinuliwa, ndiye ambaye hayupo kwa kila msemaji kwa wajinga.
(Maarifa ya akili) na ni kila sayansi inayokujia kama hitaji au kama matokeo ya kuchunguza ushahidi, mradi uso wa ushahidi huo na mfano wake wa aina yake unapatikana katika ulimwengu wa mawazo unaokusanya na ni maalum kwa sanaa hii ya sayansi.
(Na maarifa ya pili) ni elimu ya hali, na hakuna njia yoyote isipokuwa kwa ladha. Mtu mwenye akili timamu hawezi kuifafanua na haileti ushahidi wa ujuzi wake, kama vile ujuzi wa utamu wa asali, uchungu wa uvumilivu, raha ya tendo la ndoa, mapenzi, furaha, hamu, na kile kinachofanana na aina hii ya sayansi.Na anaionja na kuifanana na aina yake kati ya watu wa ladha, kama yule anayeshinda mahali pa ladha yake ya manjano-machungu, na hupata asali kuwa machungu, na hii sivyo, kwa sababu yule anayegusa mahali pa ladha ni machungu ya manjano.
(Na sayansi ya tatu) sayansi ya siri, na ni sayansi iliyo juu ya hatua ya akili.
Na aina nyingine ni ya aina mbili, moja ambayo inajiunga na sayansi ya pili, lakini hali yake ni ya heshima zaidi.
Kusema kwake kwamba kuna paradiso kutokana na ufahamu wa habari na kusema kwake katika ufufuo kwamba kuna bonde tamu kuliko asali kuliko maarifa ya hali, ambayo ni ujuzi wa ladha, na kusema kwake kwamba Mungu na hakuna kitu kiko pamoja naye na kama zile za sayansi ya akili ambazo zinaonekana kwa kutazama, jamii hii ya tatu, ambayo ni sayansi ya siri ambayo kwayo anajua sayansi zote na kuzichukua na sio mmiliki Sayansi hizo pia ni hivyo, na hakuna maarifa zaidi. yenye heshima kuliko maarifa haya ya karibu ambayo yana habari zote na kilichobaki ni kwamba yule anayefahamishwa juu yake ni mkweli kwa wale wanaoisikiliza na hana makosa. Hii ni hali ya watu wa kawaida. Kwa kila mtu mwenye akili timamu, ikiwa humletea sayansi hizi sio za kukosea, hata ikiwa ni mkweli katika jambo lile lile katika kile alichoambiwa, lakini kama vile msikilizaji huyu sio lazima amwamini, sio lazima aikane, lakini inaacha. moja ya nguzo za Shari'ah na haibatilishi msingi wake, kwa hivyo ikiwa inakuja na agizo ambalo ni halali na mbunge yuko kimya juu yake, basi hatupaswi kuikataa hata kidogo na tumepewa chaguo kuikubali.Tunajua na tunaangalia Ikiwa kile alichoambiwa ni kweli kwa njia ambayo tumerekebisha mambo, tungekubali, vinginevyo tungeiacha katika sehemu ya tuzo na hatukuzungumza juu ya kusema kwake chochote, basi ni ushuhuda ulioandikwa ambao tunauliza kuhusu Asiyekosea ni yule anayetusimamia yale tuliyonayo ya simulizi juu yake, kwa hivyo hakuna faida aliyotuongezea na uzoefu wake, lakini wanakuja, Mungu awafurahishe, kwa siri na hukumu kutoka kwa siri za Sharia, ambayo ni zaidi ya nguvu ya mawazo na mapato na haipatikani kamwe isipokuwa kwa kushuhudia na msukumo na ni nini kama njia hizi na kutoka hapa faida ni msemo wake, amani iwe juu yake, ikiwa ni Katika taifa langu, wanasasa, pamoja na Omar!
Na kile alichosema juu ya Abu Bakr kuhusu fadhila yake ya kuwa siri ni kitu kingine, hata kama hakukuwa na kukataliwa kwa sayansi hizi kuwapo.
Msemo wa Abu Hurairah haukusaidia. Nilihifadhi kutoka kwa Mtume wa Mungu, amani na baraka ziwe juu yake, makontena mawili. Kama moja yao, niliitapika. Ama kwa upande mwingine, ikiwa ningeitema katiliwe mbali nami.
Msemo wa Ibn Abbas haukusaidia wakati alisema kwa maneno ya Mungu Mwenyezi, Mungu aliyeumba mbingu saba na kutoka ardhini mfano wa hizo, jambo hilo linashuka kati yao.
Tulisema, na labda ilinifikiria kujumuisha katika kitabu hiki, au la, sura juu ya imani inayoungwa mkono na ushahidi kamili na uthibitisho wazi, ndipo nikaona kuwa hii inamtia wasiwasi mtu aliyejiandaa ambaye hutafuta zaidi na anaonyeshwa pumzi za ukarimu. Wakati huo, Mungu Mwenyezi anampa mlango wa Mola wake na kumpa elimu kwake, siri za kimungu, na elimu ya kimungu ambayo Mungu, utukufu ni wake, alimsifu mja wake Khidr.
Akasema: Mmoja wa waja wetu, tulimrehemu kutoka kwetu, na tukamfundisha elimu kutoka kwetu
Naye Mwenyezi alisema: Na mcheni Mungu, naye Mungu atakufundisheni
Akasema: Ukimcha Mungu, atakufanya uwe tofauti
Naye atakufanya uwe taa ya kutembea na.
Iliambiwa Al-Junayd: "Kile ambacho nimefanikiwa ndicho nilichofanikiwa." Alisema: "Nimekaa chini ya kiwango hicho kwa miaka thelathini."
Abu Yazid alisema: Ulichukua maarifa yako kutoka kwa wafu kutoka kwa wafu, na sisi tukachukua ujuzi wetu kutoka kwa walio hai ambao hawafi.
Kwa hivyo, yule ambaye amedhamiriwa kuwa peke yake na Mungu, na kupitia yeye zawadi yake ni bora na mwisho wake wa sayansi umeinuliwa, ndiye ambaye hayupo kwa kila msemaji kwa wajinga.
(Maarifa ya akili) na ni kila sayansi inayokujia kama hitaji au kama matokeo ya kuchunguza ushahidi, mradi uso wa ushahidi huo na mfano wake wa aina yake unapatikana katika ulimwengu wa mawazo unaokusanya na ni maalum kwa sanaa hii ya sayansi.
(Na maarifa ya pili) ni elimu ya hali, na hakuna njia yoyote isipokuwa kwa ladha. Mtu mwenye akili timamu hawezi kuifafanua na haileti ushahidi wa ujuzi wake, kama vile ujuzi wa utamu wa asali, uchungu wa uvumilivu, raha ya tendo la ndoa, mapenzi, furaha, hamu, na kile kinachofanana na aina hii ya sayansi.Na anaionja na kuifanana na aina yake kati ya watu wa ladha, kama yule anayeshinda mahali pa ladha yake ya manjano-machungu, na hupata asali kuwa machungu, na hii sivyo, kwa sababu yule anayegusa mahali pa ladha ni machungu ya manjano.
(Na sayansi ya tatu) sayansi ya siri, na ni sayansi iliyo juu ya hatua ya akili.
Na aina nyingine ni ya aina mbili, moja ambayo inajiunga na sayansi ya pili, lakini hali yake ni ya heshima zaidi.
Kusema kwake kwamba kuna paradiso kutokana na ufahamu wa habari na kusema kwake katika ufufuo kwamba kuna bonde tamu kuliko asali kuliko maarifa ya hali, ambayo ni ujuzi wa ladha, na kusema kwake kwamba Mungu na hakuna kitu kiko pamoja naye na kama zile za sayansi ya akili ambazo zinaonekana kwa kutazama, jamii hii ya tatu, ambayo ni sayansi ya siri ambayo kwayo anajua sayansi zote na kuzichukua na sio mmiliki Sayansi hizo pia ni hivyo, na hakuna maarifa zaidi. yenye heshima kuliko maarifa haya ya karibu ambayo yana habari zote na kilichobaki ni kwamba yule anayefahamishwa juu yake ni mkweli kwa wale wanaoisikiliza na hana makosa. Hii ni hali ya watu wa kawaida. Kwa kila mtu mwenye akili timamu, ikiwa humletea sayansi hizi sio za kukosea, hata ikiwa ni mkweli katika jambo lile lile katika kile alichoambiwa, lakini kama vile msikilizaji huyu sio lazima amwamini, sio lazima aikane, lakini inaacha. moja ya nguzo za Shari'ah na haibatilishi msingi wake, kwa hivyo ikiwa inakuja na agizo ambalo ni halali na mbunge yuko kimya juu yake, basi hatupaswi kuikataa hata kidogo na tumepewa chaguo kuikubali.Tunajua na tunaangalia Ikiwa kile alichoambiwa ni kweli kwa njia ambayo tumerekebisha mambo, tungekubali, vinginevyo tungeiacha katika sehemu ya tuzo na hatukuzungumza juu ya kusema kwake chochote, basi ni ushuhuda ulioandikwa ambao tunauliza kuhusu Asiyekosea ni yule anayetusimamia yale tuliyonayo ya simulizi juu yake, kwa hivyo hakuna faida aliyotuongezea na uzoefu wake, lakini wanakuja, Mungu awafurahishe, kwa siri na hukumu kutoka kwa siri za Sharia, ambayo ni zaidi ya nguvu ya mawazo na mapato na haipatikani kamwe isipokuwa kwa kushuhudia na msukumo na ni nini kama njia hizi na kutoka hapa faida ni msemo wake, amani iwe juu yake, ikiwa ni Katika taifa langu, wanasasa, pamoja na Omar!
Na kile alichosema juu ya Abu Bakr kuhusu fadhila yake ya kuwa siri ni kitu kingine, hata kama hakukuwa na kukataliwa kwa sayansi hizi kuwapo.
Msemo wa Abu Hurairah haukusaidia. Nilihifadhi kutoka kwa Mtume wa Mungu, amani na baraka ziwe juu yake, makontena mawili. Kama moja yao, niliitapika. Ama kwa upande mwingine, ikiwa ningeitema katiliwe mbali nami.
Msemo wa Ibn Abbas haukusaidia wakati alisema kwa maneno ya Mungu Mwenyezi, Mungu aliyeumba mbingu saba na kutoka ardhini mfano wa hizo, jambo hilo linashuka kati yao.
Ilisasishwa tarehe
Usalama huanza kwa kuelewa jinsi wasanidi programu wanavyokusanya na kushiriki data yako. Faragha ya data na mbinu za usalama zinaweza kutofautiana kulingana na matumizi yako, eneo ulilopo na umri wako. Msanidi programu ametoa maelezo haya na anaweza kuyasasisha kadiri muda unavyopita.
Ukadiriaji na maoni
4.8
Maoni 127
Mapya
- اضافة التمرير التلقائي للشاشة
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
