הספר "איש העיניים" בביוגרפיה של אלאמין אלמאמון, המכונה הביוגרפיה של חלב
מאת היסטוריון הספרות אבו אלפראג' נור אלדין עלי בן איברהים אלחלבי אלשאפי / 975 - 1044 AH/
זהו ספר בן שלושה חלקים שהודפס מספר פעמים, ובשולי המהדורות הראשונות שלו היה הספר "הביוגרפיה של הנביא" מאת האימאם אחמד זייני דחלאן, להשלמת ההטבה, וכי רוב הסופים מעדיפים את הביוגרפיה של דחלאן, אבל הספר המכובד הזה לא פחות חשוב ממנו.
הוא כת שאפי וסופי, וככל הנראה שדלי מהמסדר. הוא הזכיר בהקדמתו את השייח'ים שלו ואת השייח'ים שלהם, כולל "מוחמד אבו אל-חסן טאג' אל-אריפין אל-בכרי אל-סידיקי". יש לו ספרים רבים וספרים רבים, והוא אחד מאלה שלמדו מ"אבו יחיא זכריה בן מוחמד בן אחמד בן זכריה אלאנסרי", שידוע בידע, בידע ובחסידות שלו. אלסאלח הוא אחד מבני הגברים הסופיים של עמו של אלוהים. זכריה אל-אנסרי נהג ללוות את הסופים של זמנו ולקרוא את ספריהם. מאז ילדותו, הוא אהב מפגשי דיקר, והוא המשיך ללכת בדרך הסופיות עד שכמה חוקרים המליצו לו לכסות את זה. למעלה, אז הוא עשה זאת. הוא כמעט לא העמיד פנים שהוא חלק מתנאי העם. אל-שערני מזכיר שסוחר מהלבנט הגיע למצרים והיה עיוור, אז הוא ביקש מהשיח' להתפלל עבורו שאלוהים ישקם את שלו. ראיה לו, לכן התפלל לאלוהים והקב"ה ישיב לו את ראייתו. התגלות זו הוזכרה בספר ג'מי' קרמת אל-אוליה מאת אלנבהאני, כרך ב' עמ' 80.
ברור שמחבר ספר זה נהג בשיטת השייח'ים שלו בהסתרת חלק ממשרת הסופיות שלו, בספר זה תמצא כמה מדברי אבן תימיה ואחרים של אבן אל-קייים אל-ג'וזיה, גם אם הם מעטים מאוד. עם זאת, במקביל, אני אומר שם למספר רב של אנשי סופיות, כולל האימאם מוחידין. אבן ערבי, האימאם אל-שזלי, האימאם אל-ג'ונייד ואחרים; בסוף - פרק: קורא לו שלום וברכת ה' עליו מוחמד ואחמד - בחלק הראשון הוא הזכיר משהו על חגיגת יום הולדתו של הנביא, ולא הכחיש זאת ואמר שזה טוב. חדשנות, והוא בא עם ראיות חותכות ותשובות ברורות.
עדכון אחרון בתאריך
18 באוק׳ 2023