Књига „Човек очију“ у биографији Ал-Амина Ал-Мамуна, позната као биографија Алепа
Историчар књижевности Абу Ал-Фарај Ноур Ал-Дин Али бин Ибрахим Ал-Халаби Ал-Схафи’и / 975 - 1044 АХ/
Реч је о троделној књизи која је штампана неколико пута, а на маргини њених првих издања била је књига Биографија пророка од имама Ахмеда Заини Дахлана, да би се употпунила корист, и да већина суфија преферира Дахланову биографију, али ова часна књига није ништа мање важна од ње.
Он је шафијска секта и суфија, а највероватније и Шадли из реда. Он је у свом уводу поменуо своје шеике и њихове шеике, укључујући „Мухамеда Абу Ал-Хасан Тај Ал-Арифин Ал-Бакри Ал-Сиддики“. Има много књига и бројне књиге, а он је један од оних који су научили од „Абу Јахја Закарије бин Мухамеда бин Ахмада бин Закарије Ал-Ансарија“, који је познат по свом знању, знању и побожности. Ал-Салах је један од суфи људи из Божијег народа. Закариа ал-Ансари је пратио суфије свог времена и читао њихове књиге. Од детињства је волео окупљања зикра и наставио је да следи пут суфизма све док му неки научници нису саветовали да то покрије Једва се претварао да је део народних услова. Ал-Шарани помиње да је трговац са Леванта дошао у Египат и био слеп, па је замолио шеика да се моли за њега да му Бог врати вид му, па се помолио Богу и Бог би му вратио вид.Ово откровење је поменуто у књизи Јами' Карамат Ал-Авлииа' од Ал-Набханија, том 2, стр.80.
Јасно је да је аутор ове књиге следио метод својих шеика у сакривању неке од својих доктрина суфизма.У овој књизи ћете наћи неке од речи Ибн Тејмије и друге Ибн ал-Кајим ал-Џавзије, чак и ако њих је врло мало. Међутим, у исто време, ту говорим великом броју људи суфизма, укључујући Имама Мухидина, Ибн Арабија, Имама Ал-Шазлија, Имама Ал-Џунаида и других; На крају – поглавља: Позивајући га, мир и благослов Божији на њега, Мухамеда и Ахмеда – у првом делу поменуо је нешто о прослављању Посланиковог рођендана, а није то порицао и рекао да је то добро иновације, а он је дошао са убедљивим доказима и јасним одговорима.