Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
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Mukhtasar Jamiul Ulum 書討論了聖訓，並在其內容中討論了意圖
意圖的含義
錯誤的意圖 錯誤的地址 除非滿足兩個條件，即真誠和 ittiba'，否則崇拜不會被接受。真誠與內心的修行有關，即意圖，而ittiba'與一個人的dzahir修行有關，是否按照先知sallallaahu'alaihi wa sallam的指導進行崇拜。換句話說，真誠的意圖是心靈敬拜的衡量標準，ittiba'ur apostle 是屬靈敬拜的衡量標準。
許多人在知道真相後，知道哪些是聖行，哪些是拜'ah，他們渴望改進自己的 dzahir 實踐，以便在慈善方面與先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 相媲美。不可否認，這是一個很好的做法。但不幸的是，我們往往不太注意與心相關的問題，即意圖。因此，我們在本版中提出了這個主題。
意圖的定義
語言中的意圖（意圖）意味著 al qashdu（意圖）和 al iraadah（願望），或者換句話說，qashdul quluub wa iraadatuhu（意圖和內心的願望）。意圖的定義正如謝赫·阿卜杜拉赫曼·本·納希爾 (Shaykh Abdurrahman bin Nashir) 作為薩迪 (Sa'di) 所解釋的那樣，他說：“意圖是通過做好事來親近安拉，尋求他的喜悅和獎賞的意圖。” (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar 第 5 頁)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh解釋說，學者們的意圖有兩種：
與崇拜有關的意圖。這是各種法律的 fiqh 專家在說“第一個條件：意圖”時所指的術語。他們的意思是敬拜的意圖將一種敬拜與另一種敬拜區分開來。例如，區分拜功和齋戒，區分義務拜和聖行拜。
與崇拜對像有關的意圖。具有這種理解的意圖通常被稱為真誠。 (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
意圖的含義
錯誤的意圖 錯誤的地址 除非滿足兩個條件，即真誠和 ittiba'，否則崇拜不會被接受。真誠與內心的修行有關，即意圖，而ittiba'與一個人的dzahir修行有關，是否按照先知sallallaahu'alaihi wa sallam的指導進行崇拜。換句話說，真誠的意圖是心靈敬拜的衡量標準，ittiba'ur apostle 是屬靈敬拜的衡量標準。
許多人在知道真相後，知道哪些是聖行，哪些是拜'ah，他們渴望改進自己的 dzahir 實踐，以便在慈善方面與先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 相媲美。不可否認，這是一個很好的做法。但不幸的是，我們往往不太注意與心相關的問題，即意圖。因此，我們在本版中提出了這個主題。
意圖的定義
語言中的意圖（意圖）意味著 al qashdu（意圖）和 al iraadah（願望），或者換句話說，qashdul quluub wa iraadatuhu（意圖和內心的願望）。意圖的定義正如謝赫·阿卜杜拉赫曼·本·納希爾 (Shaykh Abdurrahman bin Nashir) 作為薩迪 (Sa'di) 所解釋的那樣，他說：“意圖是通過做好事來親近安拉，尋求他的喜悅和獎賞的意圖。” (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar 第 5 頁)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh解釋說，學者們的意圖有兩種：
與崇拜有關的意圖。這是各種法律的 fiqh 專家在說“第一個條件：意圖”時所指的術語。他們的意思是敬拜的意圖將一種敬拜與另一種敬拜區分開來。例如，區分拜功和齋戒，區分義務拜和聖行拜。
與崇拜對像有關的意圖。具有這種理解的意圖通常被稱為真誠。 (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
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