한글킹제임스성경(말씀보존학회)

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韓國欽定版聖經保存協會官方應用程式已發布！

聖經是衡量教義的標準（正典），但用錯誤的標準就無法正確地衡量教義。神不會給那些不承認神絕對權柄的人任何認識神真理的亮光。很多人都在談論改革，但實現改革的唯一方法就是回到未曾改變的聖經，先承認神話語的權威。 하나님은 “책”을 통해서 자신의 뜻을 계시하신다(삼상 3:1,7,19,21). 또 성령님은 성경이 말씀하신 대로 성도들을 인도하신다(요 16:13).神只向那些害怕祂話語的人顯明祂的旨意。上帝改變了亞歷山大手稿中貶低耶穌基督神性的聖經（路加福音2:33，使徒行傳8:37，提摩太前書3:16），並透過將撒旦提升到耶穌基督的地位來翻譯它（但9:16） 27、以賽亞書14：12，15、啟示錄6：2）改變後的聖經並沒有實現祂的旨意。 살아 계신 하나님께서는 변개된 성경으로 하는 일을 하나님의 사역으로 간주하지 않으시며, 그런 성경으로 선교하는 일도 기뻐하지 않으신다. 하나님께서는 그런 성경을 보급하는 일도 칭찬하지 않으시며, 그런 성경을 통하여는 조명을 주지도 않으신다. 그런 성경이 성령의 칼이 되겠는가?神的話是一本記錄在默示中的絕對聖經。 그러나 어떤 성경이 그런 성경인가?你現在手上有這樣一本聖經嗎？

이 성경을 번역하게 된 것은 우리 민족에게 참다운 하나님의 말씀이 있게 하자는 단 한 가지 목적을 위해서이다.自1988年出版《Saebi Book》以來，1990年出版了《新約》，1994年出版了《舊約聖經》，即韓文《欽定本聖經》。舊約聖經譯本是從《英王欽定本》翻譯而來，從一開始就完全轉譯為希伯來文塔特索拉，而《新約》首先是從希臘標準文本翻譯而來，與《英王欽定本聖經》不同的是，《新約聖經》在King James Bible 透過適當調整詞彙，將舊約聖經的詞彙與希伯來馬所拉原文進行比較和投影，努力縮小希伯來文、希臘語和英語翻譯成韓語時不可避免地出現的語言差距。另外，我們擺脫了先搭建框架再插入作為翻譯原則的翻譯方法，在判斷比以前更好的表現手法時，大膽地選擇表達技巧。我們盡量不去關注《修訂韓文聖經》中所熟悉的文化和傳統觀念，並沒有一律遵循楊氏語彙的詞彙，而是使用這些詞彙創建了新的聖經詞典。這本聖經，從而保持詞彙的統一，此外，重點是意義的傳達。

這本聖經是雙日聖靈的寶劍（希伯來書4:12）。這是以往任何玩具劍都無法比擬的，是主再來時從主口中出來的利劍（啟19:15）。聖徒們應該記住，當真正的基督徒成為手持聖靈寶劍的士兵時，邪惡的屬靈勢力就會消失。對我們人民來說，每個人都是外語。有人稱讚外文聖經，但對不懂外文的人來說只是年糕。 한국인에게는 한국어로 잘 번역된 한글 성경만이 쓸모가 있는 것이며, 그 성경만이 하나님의 절대권위가 될 수 있는 것이다.由於被刪除和不悅的《聖經》不可能是上帝默示記錄的絕對文字，所以我們現在保存了韓文版《聖經》。我希望大家密切注意原文的意思被翻譯成韓文的準確程度。

이 성경이 나옴으로 해서 지금까지 을 인용하여 기록된 수많은 문헌들이 제한받지 않고 번역되고 출판될 수 있게 되어 얼마나 감사한지 모른다.當這些書問世並被信徒們閱讀時，自由主義信仰將會消失，假牧師和假學者將會被揭露，期待已久的真正改革的浪潮將最終在這片土地上興起，根據聖經會增加，主也會增加。

-摘自韓文《欽定本聖經》，Song Oh 牧師，1994 年

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