صالح بن عبدالرحمن الحصّين
5.0star
8 ulasan
100+
Muat turun
Dinilai untuk 3+
info
Perihal apl ini
Siapakah Saleh bin Abdul Rahman Al-Hussein?
Beliau, semoga Allah merahmati beliau, memegang beberapa jawatan, antaranya Ketua Umum Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, Ahli Majlis Ulama Kanan, dan Ahli Majlis Presiden Pusat Raja Abdulaziz. untuk Dialog Nasional di Kerajaan Arab Saudi
Yang Mulia Syeikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn dilahirkan di Shaqra, Arab Saudi pada tahun 1351 Hijrah / 1932 Masihi, dan menamatkan pengajian di Kolej Syariah di Kerajaan pada tahun 1374 Hijrah / 1955 Masihi. Kemudian beliau memperoleh ijazah sarjana dalam bidang undang-undang dari Institut Pengajian Arab di Kaherah pada tahun 1380 Hijrah / 1960 Masihi. Beliau juga belajar dan berkenalan dengan bahasa Inggeris dan Perancis. Beliau menerima pengajian dalam lingkungan ilmu di Masjidil Haram. dan Masjid Nabawi, dan menghafal Al-Quran di tangan Syeikh Ishaq Kurdi. Beliau memulakan kerjaya saintifiknya sebagai guru, kemudian menjadi penasihat undang-undang di Kementerian Kewangan Saudi, kemudian menjadi ketua Lembaga Disiplin pada tahun 1390 Hijrah / 1970 Masihi. Selepas itu, beliau menjadi Menteri Negara dan ahli Majlis Menteri-menteri, dan beliau kini menjadi Presiden Umum bagi hal ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, dan ketua Pusat Dialog Nasional Raja Abdul Aziz, sebagai serta ahli Majlis Tertinggi Panggilan dan Bimbingan.
Beliau meninggal dunia, semoga Allah merahmati beliau, pada petang Sabtu, 24 Jumada al-Akhira 1434 Hijrah pada usia 82 tahun, dan beliau disembahyangkan di Masjid Al-Rajhi di Riyadh selepas solat asar pada hari Ahad, bersamaan dengan 25 Jumada al-Akhra 1434 H, dan beliau dimakamkan, semoga Allah merahmati beliau, di tanah perkuburan Naseem.
Mengenai kandungan aplikasi
tujuannya:
Kekayaan pengetahuan manusia yang semakin meningkat dalam dunia budaya Barat, kemajuan yang menakjubkan dalam teknologi pengeluaran, organisasi dan pencapaian inovasi dan ciptaan, manifestasi kuasa politik, ketenteraan dan ekonomi, dan tidak kurang daripada itu adalah slogan kemanusiaan dan moral untuk diiktiraf. hak asasi manusia dan memastikan peluang yang sama, kesaksamaan di hadapan undang-undang, dan tadbir urus dan pentadbiran yang baik ( Kecuali era pemerintahan fasis dan komunis), dan berbeza dengan itu, keadaan kemunduran dan rasuah: dalam tadbir urus, pentadbiran, dan bidang pengetahuan, di kalangan orang-orang di dunia Islam, semua ini menghasilkan dua hasil:
a. Keterlaluan umat Islam dalam mempercayai budaya Barat sebagai cara hidup dan cara hidup, dan ekstremisme dalam mengabaikan aspek negatif yang wujud dalam budaya ini.
NS. Lemahnya keyakinan umat Islam terhadap Islam sebagai cara hidup dan cara hidup, dan ini mengakibatkan kurangnya kesedaran tentang potensi Islam, serta kemahuan untuk menjauhinya.
Penulisan mengenai subjek ini - yang menjadi teras aplikasi ini - bertujuan untuk cuba mendapatkan kembali keyakinannya kepada Islam sebagai cara hidup dan cara hidup.
Kaedah penolakan:
Gaya yang saya ikuti dalam tulisan ini kebanyakannya adalah gaya wacana objektif, dan manifestasinya ialah:
a. Adalah memadai untuk menyatakan fakta-fakta mudah yang diputuskan oleh realiti atau pemikiran apriori, yang boleh dicapai oleh orang biasa dari segi pengetahuan dan pemikiran.
NS. Ketiadaan personaliti penulis, dan kepuasan memberikan maklumat fakta.
Itulah sebabnya penyemak imbas artikel ini mungkin tidak menemui idea kreatif, pendapat mendalam, atau melihat apa yang dia biasakan daripada golongan elit pemikiran, tetapi dia akan menemui fakta yang mudah, tetapi ia adalah jelas - walaupun kesederhanaan mereka - peninggalan aneh daripada mereka bukan oleh orang awam, tetapi oleh beberapa ciri mereka.
Beliau, semoga Allah merahmati beliau, memegang beberapa jawatan, antaranya Ketua Umum Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, Ahli Majlis Ulama Kanan, dan Ahli Majlis Presiden Pusat Raja Abdulaziz. untuk Dialog Nasional di Kerajaan Arab Saudi
Yang Mulia Syeikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn dilahirkan di Shaqra, Arab Saudi pada tahun 1351 Hijrah / 1932 Masihi, dan menamatkan pengajian di Kolej Syariah di Kerajaan pada tahun 1374 Hijrah / 1955 Masihi. Kemudian beliau memperoleh ijazah sarjana dalam bidang undang-undang dari Institut Pengajian Arab di Kaherah pada tahun 1380 Hijrah / 1960 Masihi. Beliau juga belajar dan berkenalan dengan bahasa Inggeris dan Perancis. Beliau menerima pengajian dalam lingkungan ilmu di Masjidil Haram. dan Masjid Nabawi, dan menghafal Al-Quran di tangan Syeikh Ishaq Kurdi. Beliau memulakan kerjaya saintifiknya sebagai guru, kemudian menjadi penasihat undang-undang di Kementerian Kewangan Saudi, kemudian menjadi ketua Lembaga Disiplin pada tahun 1390 Hijrah / 1970 Masihi. Selepas itu, beliau menjadi Menteri Negara dan ahli Majlis Menteri-menteri, dan beliau kini menjadi Presiden Umum bagi hal ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, dan ketua Pusat Dialog Nasional Raja Abdul Aziz, sebagai serta ahli Majlis Tertinggi Panggilan dan Bimbingan.
Beliau meninggal dunia, semoga Allah merahmati beliau, pada petang Sabtu, 24 Jumada al-Akhira 1434 Hijrah pada usia 82 tahun, dan beliau disembahyangkan di Masjid Al-Rajhi di Riyadh selepas solat asar pada hari Ahad, bersamaan dengan 25 Jumada al-Akhra 1434 H, dan beliau dimakamkan, semoga Allah merahmati beliau, di tanah perkuburan Naseem.
Mengenai kandungan aplikasi
tujuannya:
Kekayaan pengetahuan manusia yang semakin meningkat dalam dunia budaya Barat, kemajuan yang menakjubkan dalam teknologi pengeluaran, organisasi dan pencapaian inovasi dan ciptaan, manifestasi kuasa politik, ketenteraan dan ekonomi, dan tidak kurang daripada itu adalah slogan kemanusiaan dan moral untuk diiktiraf. hak asasi manusia dan memastikan peluang yang sama, kesaksamaan di hadapan undang-undang, dan tadbir urus dan pentadbiran yang baik ( Kecuali era pemerintahan fasis dan komunis), dan berbeza dengan itu, keadaan kemunduran dan rasuah: dalam tadbir urus, pentadbiran, dan bidang pengetahuan, di kalangan orang-orang di dunia Islam, semua ini menghasilkan dua hasil:
a. Keterlaluan umat Islam dalam mempercayai budaya Barat sebagai cara hidup dan cara hidup, dan ekstremisme dalam mengabaikan aspek negatif yang wujud dalam budaya ini.
NS. Lemahnya keyakinan umat Islam terhadap Islam sebagai cara hidup dan cara hidup, dan ini mengakibatkan kurangnya kesedaran tentang potensi Islam, serta kemahuan untuk menjauhinya.
Penulisan mengenai subjek ini - yang menjadi teras aplikasi ini - bertujuan untuk cuba mendapatkan kembali keyakinannya kepada Islam sebagai cara hidup dan cara hidup.
Kaedah penolakan:
Gaya yang saya ikuti dalam tulisan ini kebanyakannya adalah gaya wacana objektif, dan manifestasinya ialah:
a. Adalah memadai untuk menyatakan fakta-fakta mudah yang diputuskan oleh realiti atau pemikiran apriori, yang boleh dicapai oleh orang biasa dari segi pengetahuan dan pemikiran.
NS. Ketiadaan personaliti penulis, dan kepuasan memberikan maklumat fakta.
Itulah sebabnya penyemak imbas artikel ini mungkin tidak menemui idea kreatif, pendapat mendalam, atau melihat apa yang dia biasakan daripada golongan elit pemikiran, tetapi dia akan menemui fakta yang mudah, tetapi ia adalah jelas - walaupun kesederhanaan mereka - peninggalan aneh daripada mereka bukan oleh orang awam, tetapi oleh beberapa ciri mereka.
Dikemas kini pada
Keselamatan data
Pembangun boleh menunjukkan maklumat di sini tentang cara apl mereka mengumpul dan menggunakan data anda. Ketahui lebih lanjut tentang keselamatan data
Tiada maklumat yang tersedia
Penilaian dan ulasan
5.0
8 ulasan
Terbaharu
UI Enhancement
