नावे
अल-फतियाह ("सलामीवीर") हे नाव सूरयाच्या विषयवस्तूमुळे आहे. फातिहः हा विषय किंवा पुस्तक किंवा इतर कोणतीही गोष्ट उघडतो. दुस words्या शब्दांत, संपूर्ण पुस्तकाचा प्रस्तावना किंवा सारांचा क्रमवारी.
الفاتحة हा शब्द विजय या मूळ शब्दापासून आला आहे ज्याचा अर्थ उघडण्यासाठी, स्पष्टीकरण करणे, उघड करणे, खजिनाच्या चाव्या इ. याचा अर्थ असा आहे की सूराह अल-फतिहा हा संपूर्ण कुराणचा सारांश आहे. म्हणूनच प्रार्थनेदरम्यान हे सहसा दुसरे आयत किंवा सूर वाचले जाते. म्हणजेच, सुराह अल-फातिहा हा उर्वरित संपूर्ण कुराण बरोबर जोडलेला आहे.
याला उम् अल-कताब ("पुस्तकची आई") आणि उम् अल-कुरान ("कुराणची आई") देखील म्हटले जाते; सबा अल मथानी ("सात पुनरावृत्ती [वचना]", ज्यातून घेतलेले अपील कुराण च्या श्लोक 15:87); अल-हमद ("स्तुति") आहे, कारण एका हदीसने मुहम्मदचे वर्णन केले आहे असे म्हटले आहे की देव म्हणतो: "प्रार्थना [अल-फतिहह] माझ्या आणि माझ्या सेवकांमध्ये दोन भागांमध्ये विभागली गेली आहे. जेव्हा सेवक म्हणतो, 'सर्व स्तुति योग्य आहे अस्तित्वाचा देव 'देव' म्हणतो, 'माझ्या सेवकाने माझे कौतुक केले' '; अल-शिफा '("बरा") आहे, कारण एका हदीसमध्ये मुहम्मद यांचे म्हणणे आहे: "पुस्तक उघडणे प्रत्येक विषाचा एक इलाज आहे."; [१]] [१]] [प्राथमिक नसलेला स्त्रोत], अल -रुक्या ("उपाय" किंवा "अध्यात्मिक उपचार"). आणि अल-आसस, "द फाउंडेशन", संपूर्ण कुरआनचा पाया म्हणून काम करण्याच्या संदर्भात.
पार्श्वभूमी
अब्दुल्ला इब्न अब्बास आणि इतरांच्या मते, अल-फतीहा मक्काचा सुरा आहे; इतरांच्या मते ते एक मेडीनान सुरा आहे. पूर्वीचा दृष्टिकोन अधिक व्यापकपणे स्वीकारला जात आहे, जरी काहींचा असा विश्वास आहे की ते मेक्का आणि मदिना या दोन्ही ठिकाणी प्रकट झाले. कुराणात, मुहम्मदला सर्वप्रथम खुलासे करण्यात आली आहेत. सुरेश अलक, मुज्जम्मील, अल-मुद्दथिर इत्यादींच्या पहिल्या काही श्लोक (आयत) वगैरे बहुतेक वक्त्यांनी नोंदवले की अल-फतिहह ही मुहम्मदवर उघड केलेली पहिली संपूर्ण सुरा होती.
थीम आणि विषय
अल-फतीहा बहुतेक वेळा कुराणचा संश्लेषण मानला जातो. ही स्वतः कुराणच्या अगदी सुरुवातीस केलेली प्रार्थना आहे, जी कुराणचे प्रस्तावना म्हणून काम करते आणि असे सूचित करते की पुस्तक सत्य शोधणार्या व्यक्तीसाठी आहे - एक वाचक जो एकमेव देव आहे असे विचारत आहे त्याला सरळ मार्गाकडे नेण्यासाठी सर्व स्तुतीस पात्र आहे (आणि जगाचा निर्माता, मालक, देखभाल करणारा इ.) असे म्हटले जाऊ शकते की "मानवांना जागरूक राहणे आवश्यक आहे अशा सर्व रूपशास्त्रीय आणि एस्केटोलॉजिकल वास्तविकतेचा अंतर्भाव करतात."
व्याख्या
"अल ḥamdu lillāhi रब्बी एल'ālamīn" सर्व स्तुती आणि धन्यवाद अल्लाह विश्वाचा प्रभु आहे. "हमद الْحَمْدُ" "प्रासे" हे संदेष्टे मुहम्मद मुحَمَّد च्या नावाचे मूळ आहे ज्याचे कौतुक केले जाते.
"अर रामानी आर-राम" الرحمن 'द परम दयाळू' आणि الرحيم 'परोपकारी' सर्वजण समान रम رحم करतात, ज्याचा अर्थ 'गर्भ' आहे. गर्भ म्हणजे गर्भाशयाला भरपूर प्रमाणात पोषण व संरक्षण दिले जाते. [२०]
"मलकी यावमी डी-डॅन" मالِكِ يَوْمِ الدِّينِ "न्यायाचा दिवस किंवा दिनांकचा मालक. डेन الدِّينِ म्हणजे धर्म आणि कर्जाचा अर्थ देखील आहे لدِّينِ. अल्लाह हा एकमेव न्यायाधीश आहे जो लोकांच्या थकबाकीचा न्याय करतो.
कुराण, अध्याय 1 (अल-फातिहा), श्लोक 6-6-6:
आम्हाला सरळ मार्ग दाखवा - ज्यांचा तू दया दाखविलास त्या लोकांचा मार्ग, ज्यांचा तुझ्या क्रोधाचा नाश झाला नाही किंवा जे चुकीच्या मार्गावर आहेत त्यांचा नाही.
- सहिह आंतरराष्ट्रीय द्वारे अनुवादित
मुस्लिम भाष्यकार अनेकदा ज्यू व ख्रिश्चन यांच्या पिढ्या पिढ्यांवर विश्वास ठेवतात जे देवाचा क्रोध व्यक्त करतात आणि अनुक्रमे दिशाभूल करणारे होते. अँड्र्यू बोस्टम यासारख्या इस्लामचे समालोचक हे सर्व यहूदी आणि ख्रिश्चनांचा कायम निषेध म्हणून पाहतात. तथापि, बहुतेक इस्लामी विद्वानांनी या श्लोकाचे स्पष्टीकरण लोकांच्या विशिष्ट गटाकडे नसून त्याऐवजी अधिक सामान्य अर्थाने या शब्दाचे स्पष्टीकरण केले आहे, "जे वाईट दुष्परिणाम माणसाने स्वत: ला स्वेच्छेने देवाचे मार्गदर्शन नाकारून त्याच्या आज्ञांचे उल्लंघन करून स्वतःवर आणले आहेत. "
या रोजी अपडेट केले
७ फेब्रु, २०२३