Surah Fatiha
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名字
al-Fātiḥah（“揭幕战”）这个名字是由于古兰经的主题。法蒂亚是打开一门学科，一本书或任何其他东西的东西。换句话说，是整本书的一种序言或精髓。
单词الفاتحة源自单词فتح，它的意思是打开，解释，披露，藏宝钥匙等。这意味着surah Al-Fatiha是整个《古兰经》的摘要。这就是为什么通常在祷告中与另一位阿亚特或古兰经一起诵读的原因。也就是说，古兰经与其他古兰经配对。
它也被称为Umm Al-Kitab（“书中的母亲”）和Umm Al-Quran（“古兰经的母亲”）； Sab'a al Mathani（“七个重复的经节”，取自古兰经》 15:87） Al-Hamd（赞美），因为圣训叙述穆罕默德说上帝说：“我和我的仆人之间的祈祷[al-Fātiḥah]分为两半。当仆人说：'所有赞美都是应得的上帝说：“我的仆人赞美了我”。 Al-Shifa'（“治愈”），因为圣训叙述穆罕默德曾说过：“打开书本可以治愈所有毒药。”; [13] [14] [需要非主要来源]，Al -Ruqyah（“补救”或“精神疗法”）和al-Asas，“基金会”，指的是整个古兰经的基础
背景
根据阿卜杜拉·伊本·阿巴斯（Abdullah ibn Abbas）等人的说法，法蒂亚（Al-Fātiḥah）是麦加地区；而根据其他人，这是Medinan sura。前一种观点被更广泛地接受，尽管有些人认为它在梅卡和麦地那都得到了揭示。在《古兰经》中，穆罕默德的第一个启示只是《古兰经》的前几节经文。大多数叙述者记录到，《法蒂亚》是穆罕默德向《古兰经》揭示的第一个完整的《古兰经》。
主题和主题
人们通常认为法蒂亚是古兰经的综合。它本身就是《古兰经》开始时的祈祷，是《古兰经》的序言，它意味着这本书是为寻求真理的人而写的—读者在问一位唯一的神灵值得所有人称赞（并且是世界的创造者，所有者，维持者等），以引导他走上一条直路。可以说“囊括了人类必须保持意识的所有形而上学和末世现实。”
释义
“ Alḥamdulillāhirabbi l-’ālamīn”所有的赞美和谢意归功于阿拉，他是宇宙之主。 “ Hamd الْحَمْدُ”“这个短语”也是先知Muhammad مُحَمَّد的名字的由来，这意味着被赞美。
“ Arraḥmānir-raḥīm”الرحمن“最仁慈”和الرحيم“最仁慈”都具有相同的词根رحم，意思是“子宫”。子宫是为胎儿提供丰富营养和保护的地方。[20]
“Mālikiyawmid-dīn” مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ“审判日或dīn日的所有者。dīnالدِّينِ既代表宗教，又具有债务لدِّينِ的意思。安拉是唯一判断人民应得的法官。
古兰经》第1章（Al-Fatiha），第6-6-7节：
引导我们走上直路-您所偏爱的人的道路，而不是那些引起[您]的愤怒或误入歧途的人的道路。
-由Sahih International翻译
穆斯林评论家经常相信犹太人和基督徒的后世代人分别是引起上帝愤怒和误入歧途的一个例子。伊斯兰批评家，例如安德鲁·博斯通（Andrew Bostom），将其视为对所有犹太人和基督徒的独家谴责。但是，大多数伊斯兰学者将这些经文解释为并非专门针对特定人群，而是从更广义的意义上解释为：“人类故意拒绝上帝的指示并违背上帝的诫命而带来的邪恶后果。 ”
al-Fātiḥah（“揭幕战”）这个名字是由于古兰经的主题。法蒂亚是打开一门学科，一本书或任何其他东西的东西。换句话说，是整本书的一种序言或精髓。
单词الفاتحة源自单词فتح，它的意思是打开，解释，披露，藏宝钥匙等。这意味着surah Al-Fatiha是整个《古兰经》的摘要。这就是为什么通常在祷告中与另一位阿亚特或古兰经一起诵读的原因。也就是说，古兰经与其他古兰经配对。
它也被称为Umm Al-Kitab（“书中的母亲”）和Umm Al-Quran（“古兰经的母亲”）； Sab'a al Mathani（“七个重复的经节”，取自古兰经》 15:87） Al-Hamd（赞美），因为圣训叙述穆罕默德说上帝说：“我和我的仆人之间的祈祷[al-Fātiḥah]分为两半。当仆人说：'所有赞美都是应得的上帝说：“我的仆人赞美了我”。 Al-Shifa'（“治愈”），因为圣训叙述穆罕默德曾说过：“打开书本可以治愈所有毒药。”; [13] [14] [需要非主要来源]，Al -Ruqyah（“补救”或“精神疗法”）和al-Asas，“基金会”，指的是整个古兰经的基础
背景
根据阿卜杜拉·伊本·阿巴斯（Abdullah ibn Abbas）等人的说法，法蒂亚（Al-Fātiḥah）是麦加地区；而根据其他人，这是Medinan sura。前一种观点被更广泛地接受，尽管有些人认为它在梅卡和麦地那都得到了揭示。在《古兰经》中，穆罕默德的第一个启示只是《古兰经》的前几节经文。大多数叙述者记录到，《法蒂亚》是穆罕默德向《古兰经》揭示的第一个完整的《古兰经》。
主题和主题
人们通常认为法蒂亚是古兰经的综合。它本身就是《古兰经》开始时的祈祷，是《古兰经》的序言，它意味着这本书是为寻求真理的人而写的—读者在问一位唯一的神灵值得所有人称赞（并且是世界的创造者，所有者，维持者等），以引导他走上一条直路。可以说“囊括了人类必须保持意识的所有形而上学和末世现实。”
释义
“ Alḥamdulillāhirabbi l-’ālamīn”所有的赞美和谢意归功于阿拉，他是宇宙之主。 “ Hamd الْحَمْدُ”“这个短语”也是先知Muhammad مُحَمَّد的名字的由来，这意味着被赞美。
“ Arraḥmānir-raḥīm”الرحمن“最仁慈”和الرحيم“最仁慈”都具有相同的词根رحم，意思是“子宫”。子宫是为胎儿提供丰富营养和保护的地方。[20]
“Mālikiyawmid-dīn” مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ“审判日或dīn日的所有者。dīnالدِّينِ既代表宗教，又具有债务لدِّينِ的意思。安拉是唯一判断人民应得的法官。
古兰经》第1章（Al-Fatiha），第6-6-7节：
引导我们走上直路-您所偏爱的人的道路，而不是那些引起[您]的愤怒或误入歧途的人的道路。
-由Sahih International翻译
穆斯林评论家经常相信犹太人和基督徒的后世代人分别是引起上帝愤怒和误入歧途的一个例子。伊斯兰批评家，例如安德鲁·博斯通（Andrew Bostom），将其视为对所有犹太人和基督徒的独家谴责。但是，大多数伊斯兰学者将这些经文解释为并非专门针对特定人群，而是从更广义的意义上解释为：“人类故意拒绝上帝的指示并违背上帝的诫命而带来的邪恶后果。 ”
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